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宋徽宗时，寇兵入侵，所到之处烧杀屠戮，当时安阳镇被祸尤惨。后有一僧，能在定中勘察冥事，众人访僧叩问战事因缘。僧便入定，察知详情，乃说：“此乡所造杀业，惨于他处，所以受报也比他处惨重。但怨报还未了尽

材料：豆腐２块，鲜香菇８个，芹菜末２大匙，胡萝卜末２大匙。调味料：盐少许，白胡椒粉少许，蛋白１大匙，糖少许，香油少许，淀粉适量。做法：１、香菇洗净、擦干，在内部撒盐和胡椒粉各少许，放置３～～５分钟

材料：红豆１／３杯，香米（免洗的有机糙米或是其他的胚芽米或糙米）２杯，水３杯。做法：１、红豆洗净，用水浸泡２小时；沥干水分，加水１杯和盐１茶匙，入电锅蒸１０～～１５分钟（蒸至刚熟即可

大方广佛华严经卷第二十八十回向品第二十五之六于阗国三藏实叉难陀奉　制译 “佛子！菩萨摩诃萨若见如来出兴于世开演正法，以大音声普告一切：‘如来出世！如来出世！”令诸众生得闻佛名，舍离一切我慢、戏论

重修清凉山志序（民二十二年） 文殊菩萨．道证一真．德超十地。入三德之秘藏．居常住之寂光。但以救苦情殷．度生念切．故复不违寂光．现身尘刹．种种方便．度脱众生。其为七佛师．作菩萨母．犹属迹门之事

重修峨眉山志序（民二十三年） 普贤菩萨．道证一真．德圆两足。住寂光而兴慈运悲．辅善逝而带果行因。具遮那之全体．示居补处。结华严之大义．指归西方。虽尽十方法界．无非所住真境。而此大光明山．实为应化道场

净土篇序（民二十年） 净土法门．普被三根。于在家人．更为要紧。以在家人．各有职业不易参研宗教等法。唯此念佛一法．最为契理契机

净土问辨功过格合刊序（民十八年） 古人云．死生亦大矣．可不悲哉。知死生之可悲．当求所以了生死之法．则可悲者．转为可乐也。若不求了生死之法．徒生悲感．有何所益。大丈夫生于世间．事事无不豫为之计

您相信吗？只要花一点小钱，就可以实现您的爱心！因此古人说：‘惠不在大，救人之急，可也。’助人的好处很多

正学启蒙三字颂游注序（民二十七年○作此二序时．尚仍未知江居士等．已深埋没于沙盘木笔中。） 甚矣．人心之陷溺．正道之难闻也。人性本善．本具明德．由无人指示．昧而弗知

有几种杀常为持不杀戒者忽视，下面列出几种细微杀业：　　1、引诱杀：将有气味的食物扔到道路中央，容易招引蚂蚁和虫子，致使被过路人践踏。叫做引诱杀。　　2、失误杀：抬脚走路、安放器物

材料：胡萝卜、苹果各200克，菠萝150克，柠檬1/2个。做法：1、胡萝卜和苹果连皮洗净、切成条，菠萝切条，柠檬挤汁。2、用榨汁机将所有材料榨出汁，调入柠檬汁即可。◎胡萝卜味甘、性微凉，有润肠通便

一位妇人走到屋外，看见前院坐着三位长着又长又白胡须的老人。虽然她并不认识他们，但是依然十分友好地对他们说：“我想也许我们并不熟悉，但是我想你们应该很饿了，请进来吃点东西吧。”“家里的男主人在吗

　　郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好yin，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好yin成性，常yin乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有想悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心

大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。 其一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨【大悲心陀罗尼】中的主要部份，共有八十四句