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西红柿炒茄丝儿
材料：西红柿2粒（倘若较大，1粒即可）茄子1根生姜2片根生抽2汤匙作法：第一步、西红柿和茄子分别切成丝儿第二步、炒锅内倒入适量油烧热
阿弥陀佛像
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬
宝生如来像
宝生佛，为佛教五方佛中之南方如来，代表毗卢遮那佛（释迦牟尼佛的法身）的“平等性智”，也代表佛法微妙之德，亦即在佛法圆满中，得到无量福德、珍宝，故曰“宝生”。《守护国界主陀罗尼经》中说
准提咒
准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，整体咒语为：南无（namah！）飒哆喃三藐三菩驮俱胝南（sapta^nam samyaksambuddha kot
佛说报恩孝亲经句集要
1、佛告王舍城内之妙德长者，勇猛长者，善法长者等言，长者！我今说妙义，欲利益未知未来世之恩德者，世间出世间之恩有四种：一者父母恩，二者众生恩，三者国王恩，四者三宝恩，是四恩，一切众生，平等负荷
心经全文
般若波罗蜜多心经(全文注音)bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若波罗蜜多心经guān zì zài pú sà
《大方广佛华严经》卷第四十七
大方广佛华严经卷第四十七佛不思议法品第三十三之二于阗国三藏实叉难陀奉 制译 “佛子！诸佛世尊有十种广大佛事，无量无边，不可思议，一切世间诸天及人皆不能知，去、来、现在所有一切声闻、独觉亦不能知
印光大师文钞续编----大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序
大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序 如来藏妙真如性．生佛同具．了无增减。佛以究竟证故．安住寂光．享常乐我净之法乐。众生以彻底迷故．起惑造业．受生死轮回之妄苦
印光大师文钞续编——净土十要序
净土十要序（民十九年） 如来一代所说一切法门．虽则大、小、顿、渐、不同．权、实、偏、圆、各异．无非令一切众生．就路还家．复本心性而已
印光大师文钞续编——念佛三昧宝王论疏序
念佛三昧宝王论疏序（民十九年） 肇法师云．天地之内．宇宙之间．中有一宝．秘在形山。此语且约未悟未证者言。实则此宝包括太虚．竖穷横遍．亘古亘今．时常显露。正所谓时时示时人．时人自不识．可不哀哉
印光大师文钞续编——弥陀圣典序
弥陀圣典序（民二十年） 念佛一法．乃佛教之总持法门。但有专念自佛．专念他佛．兼念自他佛之不同
印光大师文钞续编——净土辑要序
净土辑要序（民十七年） 药无贵贱．愈病者良。法无浅深．合机者妙。时当末法．人根陋劣．匪仗如来宏誓愿力．其谁能断烦惑以出生死．见本性而证无生乎。譬如病入膏肓．虽和缓亦无从措手
佛说孝顺父母有哪些功德
1、佛说：世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩，第二种是众生恩，第三种是国王恩，第四种是三宝恩，这四种恩，每个众生都承受等量。2、 佛说：母亲对我的恩，我用一劫(百千万亿年)的时间来说也说不完
婚外恋的结局
倘若能够早一点智慧地想一想它的结局，也许人世间的许多悲剧都可以避免。1、第一种结局----无言平淡的结局。两个寂寞的人在适合的环境中走到一起，又无奈地发现彼此的神秘面纱后的缺点，激情慢慢退却
一个买碗的故事，看懂了“贵人”就跟你走
有一个年轻人去买碗，来到店里他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。然后去试下一只碗。他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的
想找一个富贵的丈夫，你从哪里下手呢?
《分别功德论》谈到，舍卫城有一对夫妻，夫妇二人都恭敬、信仰三宝。这个作妻子的呢，就死亡得比较早。由于她修行佛法，善行所感，就生到忉利天作为天女了。天女，那就是很庄严，很美丽啦
只要记住这句话，这一生遇到什么事情都可以忘怀得失
古代有个故事说：一个国王做了个梦，梦里有人告诉他，只要记住一句话，这一生遇到什么事情都可以忘怀得失。他当时特别欢喜，但醒过来后就忘了。他十分伤心，于是倾其宫中所有钱财，打造了一个大钻戒
小小的起心动念，就有如此大的善恶果报
有一天世尊对着所有弟子在讲经说法，忽然他对“阿难”说:“你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来。记得态度要客气和善一点。”。阿难点点头，拿着空桶子
一位慈悲的老和尚将恶缘转成善缘的故事
有一位和尚在返寺途中，时近傍晚，突然雷声隆隆，天下起了雨，大雨势滂沱，看样子短时间内不会停止，“怎么办呢?”和尚四下张望，所幸不远处有一座庄园，好便能够求住一宿避避风雨。庄园很大
海涛法师：放生就是慈悲，放生是培养平等心
当然慈悲要有智慧，要善巧方便。但是，不可能你做每一件事都指望让别人认同的，但不要太在乎。释迦牟尼佛说，你讲话也被骂，你讲少一点也被骂，你不讲也被骂，后面佛陀又讲了，当你被骂的时候，你没有生气