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邹衍（前340~前260，—说前305~前240)，亦作驺衍。战国末期齐国人，著名阴阳家，他开创战国时期阴阳家学派，其主要思想是"五德始终说"和“大九州说"。司马迁在《史记》中把他列于稷下诸子之首

　　炼丹术是我国古代炼制丹药的一种技术，源自上古，兴盛于盛世，因为它迎合了统治阶级的愿望故千年不衰。　　以五行学说为例，炼丹术中有“龙虎化合”的说法，其实这正是对五行相生与相克关系的一种反映

　　五行学说博大精深，涵盖了生活的方方面面，特别是对中医临床实践以及中医理论的发展都产生了深远的影响。人体五行和谐才能健康，所以，在养生学中，五行养生的理论是不可忽视的

　　五行与四季之间有着极为密切的关系，如春季主木，夏季主火，秋季主金，冬季主水。五行与四季的这种对应关系，是中医四季养生的依据。　　人体肝脏在五行中对应木，木代表春天，而酸味入肝，所以

　　五行学说认为：五行之间具有相生相克的规律。　　相生，含有互相滋生、促进、助长的意思。为什么五行会“顺次相生”呢?古人认为水能滋润树木;木能燃烧产生火;火能使燃烧后的东西变成灰土

　　“五方”即东、西、南、北、中五个方位，风水学说认为每个方位都有自己的特性。如东方，为太阳初升之地，温暖柔和;南方，为太阳照射之地，炎热性燥;西方，为太阳落山之地，且人少石多，萧瑟肃杀;北方

　　根据先秦及秦汉时期经史百家著作的论述，五行的含义主要有以下几个方面。　　(1)五种基本物质：木、火、土、金、水，如《尚书·周书·洪范》疏说：“水火者，百姓之所饮食也，金木者，百姓之所兴作也

　　五行在人身体上所代表的部位　　木：代表皮肤表面上的东西，如头发指甲、痣、肝与胆，还有神经和四肢。一个人八字中木过旺或过衰容易患肝、胆、头部、四肢、关节、筋脉、眼睛方面的疾病

　　[原文] 行者，流行。五行者，天地间五种流行之气。即春夏秋冬四时之气候，寒暑温凉是也。春木、夏火、秋金、冬水。土者，间杂之气。春夏之交，木气未尽，火气已来;夏秋之问火气未除，金气已至

　　人们常说“阴阳五行”，实际上，从源头上说，阴阳与五行并不是一家人，只是到了后来才联姻融合为一体。至于什么时间“捏”在一块的，包括研究阴阳五行的专家学者们也没有得出一个定论。不过

　　金赖土生，土多金埋：金本来是从土中生出的，但是如果土太多，金就会被埋住。如果八字土多金埋则一生中很难出头。　　金能克木，木坚金缺：金主刀，本性雕刻木砍伐木，但是如果木太硬、或者木太多

　　五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金，木，水，火，土。人们认为，大自然由五种要素所构成，这五种要素的盛衰，使得大自然产生变化，不但影响到人的命运

五行学说概论：与阴阳学说相关的就是五行理论。五行是古行采用取象比类的方法，对宇宙间事物进行分类，从而确定事物间的相互关系的理论，具有朴素的唯物论与辩证思想

这里所说的五行缺水是指八字用神为水的人，也可说八字缺水。五行缺水(八字缺水)的人要如何补？下面为大家介绍几种补水的方法：五行缺水(八字缺水)的人可以多吃些素菜补水

五行既然是由八卦推出来的，当然五行缺什么也要由八卦推出来。一个人的八字就是一共八个字：四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。所以要看一个人八字中是否五行缺什么

干支五行的刑冲合害在算命术中运用得出神入化，变化多端，这里只择其要而述之：其一，两干相合，贵乎得中。这主要是指天下两两相化的情况。两天干相化合，一定要彼此状态相当，才能中而不偏。一方太过，一方不及

事物发动以前，必有一段启动过程，我们可将中气、余气当成月令本气发动前的启动步骤。也就是说，任何月令，均须由中气、余气先行司令用事数日，然后才由本气正式司令。基于此，在四生月中，余气最先司令

五行的顺序不是杂乱的、随意的，而是有一定的排列次序。在遵照这一次序的前提下，根据五行的性质与宇宙自然各种事物、现象进行比照，又可以对五行进行属性归类。五行的次序：指五行的排列次序。《尚书

(1)纳音五行计算法 天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为“正五行”。纳音五行又叫“假借五行”

什么是六十甲子？相传在创设干支之初，用天干来代表年和日，用地支来代表月和时，例如甲年寅月乙日卯时、乙年卯月丙日辰时等等。后来因为如此纪年会出现大量的重复，所以就把天干和地支配合起来纪年、月、日、时