标签：八字算命

这里所说的五行缺金是指八字用神为金的人，也可说八字缺金。五行缺金(八字缺金)的人要如何补？下面为大家介绍几种补金的方法：五行缺金(八字缺金)的人一定要多吃肉，特别是富含金元素的猪肉和鸡肉

　　我国古代的思想家通过对五行各自的属性进行考察，并将其与万事万物的性状迸行对比分类，把同一类型纳入同一行之中，如此则将自然界的各种事物分归于五行的各个属性当中，从而建立起庞大的五行事物系统

　　阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想。《易经》认为整个世界是在阴阳两种相反相成的力量的互相作用下不断运动、变化、生成、更新的。它的表现为气，阳气上升、阴气下降，阴阳互动

五行相克不一定凶 克是两种五行相战，力量接近，互相牵制，谁也克不倒谁。同性相克力度大，易克尽，因为二者有排斥性，就如仇人气场不合。异性相克力度小，因为异性之间有吸引力

生病是由于身体里的精气血有所伤造成的。在体内表现为五脏六腑，在体外表现为躯干四肢。在八字方面，常用五行生克的关系来推断疾病产生的原因。如果五行干支太旺或是不及都会让人生病。五行中的金主刀刃刑伤

五行相生在力量上有正常之生和非正常之生两种。从性质上看有同性相生与异性相生之别。 正常之五行相生与异常之五行相生 正常之生是主生方与受生方五行力量基本接近，能正常流通，主生方减力、受生方增力

　　我国古代的思想家通过对五行各自的属性进行考察，并将其与万事万物的性状进行对比分类，把同一类型纳入同一行之中，如此自然界的各种事物就都具有各自的五行属性，据此，一个庞大的五行事物系统便建立起来了

　　中医、天文、地理、风水，中国文化中处处都有五行的概念。五行是我国文化中的一种物质观，强调世间万物都和大自然的五种元素有关，这五种元素就是指金、木、水、火、土

　　人体各器官怎样归为五行呢?下面列表来说明：先讲五脏五腑怎样归为五行。肾主水，肝主木，心主火，脾主土，肺主金。五脏六腑为了归五行，只讲五腑

　　谈到中国的算命术，就不能不谈五行算命了。　　五行，就是金、木、水、火、土，既是五种物质，又是五种元素。　　周幽王时有个史官伯就曾说：“以土与金、木、水、火，杂以成百物

　　什么人得什么病，什么时候有什么样的身体状态，都是必然的。疾病只会找上本身有缺陷的那个人。若是患病之人，在生活中也有一些相应的补救措施，若是用之得当，也有裨益。　　如肝病之人，就不要近水而居

　　[原文]我国学术，皆始于易。易以寒暖、燥湿、刚柔、往复、动静、奇偶各种名词，释阴阳之义。反复伸说，极为详尽，为术数之所宗。(易：雷以动之，风以散之，雨以润之，日以炬之，艮以止之，兑以说之

　　五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。　　五行的相生关系反应了自然间基本物质的相互生存，相互依赖的过程。　　金生水，金是金属，其溶化后就变为液态的东西，这就是水的特性;水生木

　　阴阳最早是指向着太阳的一面和背着太阳的一面，后来古人发现自然中任何事物都有相对的两面。如山有阴面和阳面，人有男和女，月有圆和缺，日有白天和黑夜，年有寒冬和炎夏，现代科学又发现磁场有南极和北极

　　五行的概念最早见于《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”　　《洪范》不但把宇宙间的各种事物分别归属于五行

　　因为辰属木为原野，对应五行之土，巳在十二地支中排列第六属阴，所以叫六阴。木在六阴中就会枝繁叶茂，茂盛的大树长在原野之间，所以叫大森林。凤摇动树木，声音传播到天的极高处，正是阴滋生了万顷树木

　　因为未是五行之土，土生木，木生火，使午火为旺火，火旺反而把土烧焦了，所生之土不能滋补万物，犹如路边的土是没有用的。所以壮年时要及时乘骑远游，树木多了自然不考虑树木。　　庚午路旁土

　　《渊海子平》云：以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故日山头火也。天际斜晖，山头落日散绮，因以返照舒霞，木白金光。　　白话：戊亥是天上的门，甲、乙属木，由于木燃烧，火光照亮天门，其火焰非常高

　　《渊海子平》云：金临官在申，帝旺在酉，金既生，旺则生自以火，然方生之际，方量未兴，故日井泉水也。气息而静，过而不及，出而不穷。　　白话：五行中金行到申位是建禄，行到酉位是事物到达顶点之位