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如何找八字命局中的喜用神
八字命局中如果日干弱,多官杀,喜用神为印比星。因为官杀生印,所以第一喜神就为印星,如一个人的日干弱为木,克我者为官杀金,就要取水泄金生身为用。在四柱中,此用神如强旺
流年在八字算命中代表什么意思?
流年是古时八字算命中常用名词,就是表示一个人一年的运程。我国古人比较具有艺术气息,为了表达时间上,“川流不息”、“飞逝而过”的意境,用“流水”的“流”放在“年”前,来简易地表达每一年不同的运程
四柱八字算命能算出什么?
“八字算命”是中国命理学中最重大的发明,经过了反复的实践和考证,是中国几千年来极重要的文明缩影。“八字”也叫四柱,即年柱、月柱、日柱、时柱。每柱两个字,上为天干,下为地支
浅谈八字算命与喜用神
八字也叫四柱——年柱、月柱、日柱、时柱。每柱两个字,四柱正好八个字。所以,八字算命也叫四柱算命。 人出生后呼吸第一口空气,这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命。之后
《渊海子平》论什么样的四柱八字可以富贵保终身?
【原文】夫人生有秉富贵之荣而当兴富责,而且能享福,而保其终身,其何故也?盖四柱中身主专旺,而其所用吉神,或为财,或为官,或为印缝,或为食神,俱各带禄权得令,不偏不杂,又无刑冲伤损克害
徐乐吾之论八字旺衰强弱
[原文]旺衰强弱四字,古人皆笼统}昆用,不加区别,故《子平真诠》有得时不旺,失时不衰之说。论理虽精,初学易致混淆,兹特分别说明之。 [今译]旺衰与强弱,很多古人都是当作同义来处理的
抑用神之财泄食伤格取用法
戊戌 己未 丙子 庚寅 [原文] 丙火生六月,炎威未退,气势将衰。时逢寅长生;年支戌墓地;三处通根,固不为弱,无如柱见四土,食伤太重。戊己并透,晦火之光,专取一点庚金泄土之气,所谓用神多者
八字命理预测寿限的方法有哪些?
有人认为,八字命理预测寿限的基本方法主要有三种。 (1)寿元星看生死 在八字命理中寿元星有四:其一看食神,食神为寿元星,如果命中有伤官而无食神,伤官亦可做寿元星;其二看印绶,印绶为生我者
流年(太岁)与四柱八字的关系
流年又称为游年,或流年太岁,或太岁。 流年,顾名思义,就是游动着的太岁。什么叫太岁?“夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。”称其为流年,是说太岁游行十二宫
从八字命理看你如何抵御金融风暴和裁员?
金融风暴席卷全球,实体经济也受到了很大冲击,随之而来的裁员风潮此起彼伏,一浪胜过一浪,有些人就有可能遭遇“职业杀手”,加入到失业的人群中,成为这次金融风暴的牺牲品
八字批命中如何看功名有无?
功名是功绩和名声、官爵。科举时代称科第为功名。 故人最讲功名,有“一生所求,莫不功名二字”之说。曹操统一天下,为的是功名;宋江舍命受招安,为的是“青史留名”;岳飞自幼习文弄武
八字印为用神的人财运如何?
八字中日主力量很弱,官煞力量较强,此时不能用比劫,以避免触动官煞而采取的以印为用神,通过泄煞助身而使财与日主平衡的一种五行分析方法。 例1 乾造(古):丙子 丙申 丙子 丙申 此造财官皆旺
容易有官非及牢狱之灾的八字命局
禄过则刃生,功成当退不退则过,越其分如羊之在刃。八字预测牢狱信息的目的,是为了做到提前预知,预防做犯法之事。对有违规犯法倾向的人群,进行易学教育,从命理和易学文化的角度加以引导,预防犯罪
如何从八字命局看人的财运?
财丰富足的八字命局: 身弱富有的信息:一般原理是身弱无财富命。第一,有财星,但其耗泄伤官忌神起好作用,富有。第二,官杀旺为忌,财不生官,富有。第三,身弱财重不见官印惟有比劫帮身
如何从八字命局看女命的配偶情况?
夫妻星夫妻宫用忌论女命婚姻: 女命看官星和夫妻宫(日支)。一般规律是,日支为用神,夫妻和睦,丈夫关心妻子,对日主有帮助。女命再看官星在八字中的作用,官星在命局干支组合中有利日干,为用神
女命八字看婚姻情况案例分析
坤:癸丑 庚申 戊子 壬戌 大运:1980辛酉 1990壬戌 2000癸亥 2010甲子 庚伤官旺压制原始用神官星甲木,且甲木不现。壬戌运第一个男友同居,然后丙子年分手,庚辰年发财,又结婚
容易离婚的八字命局分析
乾:丁未 戊申 辛酉 辛卯 大运:1973丁未 1983丙午 1993乙巳 2003甲辰 妻宫受冲,坐支月支同比劫,不离妻必亡,辛酉阴阳差错,坐下红艳煞。乙巳运,己卯年离婚,丧父
女命婚姻不顺的八字命局分析
坤:辛酉 乙未 甲辰 癸酉 大运:1986丙申 1996丁酉 2006戊戌 2016己亥 两酉官合夫宫辰土,未垫底辰助趣,比劫乙争夫。29岁未嫁晚婚,男友多变换,经济倒补贴
从八字命理看能否求官?
探索、进取与斗争,始终贯穿于人类征服自然,改造世界的历史全过程。也就是说始终体现一个“求”字。因官和权力、地位、钱财等福禄关系密切,故很少有公开谈及求官的。但在为国效力
论真假用神与八字格局高低
[原文]看法中之最重要者,为用神之真假。何谓真神?日元者,天赋于我之性质也。月建者,时令之气也。以我所秉之性质,合之于时令,缺陷在何处,补救须何神?此能补救之神,适来为我所用,是为真神