《渊海子平》论什么样的四柱八字可以富贵保终身？

【原文】夫人生有秉富贵之荣而当兴富责，而且能享福，而保其终身，其何故也?盖四柱中身主专旺，而其所用吉神，或为财，或为官，或为印缝，或为食神，俱各带禄权得令，不偏不杂，又无刑冲伤损克害，方为富责本源之不杂也。他日能成才，振耀前人之基业，成当代之功名，不招谗谤，不致伤害，又在运上步步皆吉，四柱益加吉利，是谓源清流洁，故能享福以过人，保其中而无悔也，皆由命运一路滔滔生旺而然，非幸也，乃命也，可不辫乎。

【白话提要】人生有富贵之荣而且能够享福，而保其一生，这是为何呢?主要是日主专旺，而其他吉神要么是财官，要么是印缓，要么是食神，全都带有禄权，不偏也不杂，又没有刑冲伤损克害，这样本源不杂才能富贵。日后能够成才，振兴前人的墓业，成就功名，不招来别人的谗谤，不受到别人的伤害，而且大运都很吉利，四柱更吉利，这就是所谓的源清流洁，能够享到比别人更多的福气，因为命运一直都很旺盛，不是幸运，而是命里注定的。

【原文】夫人之生又有穷饿其身，愁苦孤寒颠倒无何。一旦逢时，兴然而起。或当盈财满及，白手庄田;或致君泽民，独步台鼎。斯人也，前后异见，其故何也?盖因柱中日主生气未旺，所用贵神，悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主无力，不能胜任其福，亦劳困惬赛。忽逢运扶，其日干得其强健，用神出呼啸风生，元命用神方为我用。我乘之，则勃然而兴。是偏气乘合，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。若夫建业创功，有大小之不同，当于所遭命之轻重辨之可也。

【白话提要】人的一生中又会有穷困饥饿、愁苦孤独的时候。一旦遇到好机会，就会兴然而起。要么都是财;要么是致君泽民，富贵无比。其人前后不同，是什么缘故呢?主要是因为日主生气未旺，而他所用的神都是得位而旺，又合格运，可是又因日主无力，不能胜任他的福气，会很困苦。忽然遇到贵人相助，他的日干就变得强健，用神呼啸而出，元命用神才会为我所用。我乘其便，自然就会财运皆旺。当偏气乘合，衰时遇到旺，因此当遇到吉利时就能兴起。若建功立业出现不同，则是由于命的轻重不同。

【原文】又有日主强，则四柱五行杀纯不杂，身杀俱旺，则根本元无制伏，富贵不成，唯待运来制伏，杀神则化为权，方能崛兴。才德动公抑，功名显达，出类超群，是其身旺，杀神逢制化为权也。制神力旺，发福非常，安得其人不显达，以至极品之尊贵乎?实有其命。又要行其运以扶，方见崛兴也。如苟运不至，即常人耳。又要四柱中日主健旺，用神亦旺，各相停均，为富崖制朱门贵命之贤子也。及其长大，成立丰隆，一逢恶喂运加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而损之。遭逢此运，祸不胜 言，所以胜年见倾而不发。如其恶运一去，又逢好运扶身，使我用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而兴;鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。

【白话提要】日主力强，四柱五行中有杀而且很纯，此时身杀俱旺，根本没法制伏，就不会富贵，只有等待时运来制伏它，杀神化作权，才能发达。凭借自身才德做了公卿，功名显达且出类拔萃，是由于身旺，杀神受到了制化变为权的缘故。制神之力很旺盛，怎么会有不显达的道理呢?但也要有时运来相助，才能兴旺发达。如果时运没到，他就是一个普通人。又要四柱中的日主健旺，用神也旺，这样就会是富贵之命。等长大了会功成名就，一旦有恶运降临，就会出现见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而损之等情况。一旦遇到此运，祸就会不断，所以说他的壮年时期是不会发达的。如果他的恶运没了，又赶上好运来帮助他，使他的用神重新发挥作用。这就像是枯苗遇到雨水就会长势很旺，鸿毛遇到风就会飘起来一样，不可抵挡。

【原文】又有人生五行身旺，羊刃比肩俱各争旺，帷有财官格神等物虚浮轻少，无力成功名矣。出门行运，又非作福之地，所以一生饥寒，劳苦落剥，有志无成。或至中年晚景，顿逢杀运，假杀为权，制伏羊刃，或得权贵以显扬，或招财资而发福。当随五行清浊，以遇其运而别之，是一生穷困，忽然兴起于中晚景也。故知此命元用财官，平生无气，即至运到，方成富责，一一兴利。故未兴者，乃得运而然也，学者可不勉乎。

【白话提要】有人的五行很旺，羊刃兄弟都会各自来争旺，财官等很轻，因此无力成就功名。外出行运，又不是作福之地，因此一生会饥寒交迫，穷困潦倒，即使有志向也不会成功。要么是到了中年晚景时，会顿时遇到杀运，借杀运而为权来制伏羊刃，要么会得权变得富贵，要么会招财而发福。应当随着五行的变化，根据运气区别对待，这样到了中年晚景时才会发达。因此命元用财官，虽然平生无气，一旦时运到了，就能变得富贵。如果没有兴旺，是命就如此，也不要勉强。