标签：周易算命

　　宋朝的部分学者认为八卦出自周文王的乾坤学说，因描述后天事象亦名“后天八卦”：“乾”为父，“坤”为母，“震”为长男，“巽”为长女，“坎”为中男，“离”为中女，“艮”为少男，“兑”为少女

　　卦德指的是卦体所具有的代表性的性能、性情以及特点等因素。例如乾卦之德就是刚健，用来表示天地运转，春夏秋冬四个季节相互更替，没有终止，　　八卦都各自有自己的卦德，具体内容如下：　　乾卦“健也

　　在汉语中，象的含义是形象、状态、象征和比拟的意思。《系辞》里说“易者，象也，象者，像也。…在天成象，在地成形。”通俗一点就是指“形象、象征”。在《易经》中，说明卦和卦的六爻状态，称为卦象和爻象

　　后天八卦图有后天八卦次序图和后天八卦方位图两种，下面分别对其作一简单叙述。　　1.后天八卦次序图　　文王八卦次序图与伏羲八卦次序图的排列与含义都不同。伏羲八卦次序图演示的是阴阳

　　先天八卦图有先天八卦次序图和先天八卦方位图，下面分别对其作一简单叙述。　　1.先天八卦次序图　　先天八卦次序图亦称伏羲八卦次序图，该图是对“易有太极，是生两仪，两仪生四象

　　江永认为河图的阴阳不以奇偶数为准，而是以纵横排列为准。河图中横列从右至左依次为九、四、三、八，为阳仪;纵列从上至下依次为二、七、六、一，为阴仪。将河洛数字排为横图，则九、四、三、八居右

　　洛书是在河图的基础上发展而来的，它也用黑白圆点组成单双数字，不过洛书只用了九个数字。洛书将属阳的单数放在正方位，即为“四正”，象征冬至、夏至、春分、秋分四节气

　　河图中有黑白两种圆点组成的十个数字。白点组成的为单数，又称为“生数”，属阳;黑点组成的为双数，又称为“成数”，属阴。生数代表万物的生长趋势，成数代表万物的成熟趋势。单双数之和为55

　　在古代，“卜”和“筮”是两个不同的概念。((礼记·曲礼上》有过专门解释： “龟为卜，蓍为筮。卜筮者，先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也;所以使民决嫌疑，定犹与也。”也就是说

　　周易卜卦最根本的原则是有疑则卜，无疑则不卜。不论是看风水，还是八字算命，都必须虔诚，否则断卦就会出现偏差。古人认为，在摇卦之前，还必须遵循一些注意事项，卦象才会灵验。　　占卜要亲自为之

　　数层组合太极图与阴阳鱼互纠式太极图原理一样，都体现了阴阳两极的互生互利，只是所绘制的图案不同而已。　　关于数层组合太极图的起源，历朝也有很多不同说法，至今仍有争议

　　太极八卦图的文字记载最早出现于《周易》，相传是上古伏羲氏首创。最常见的太极八卦图有两种，一种是阴阳鱼互纠式，一种是数层组合图式。　　阴阳鱼互纠式太极图广泛用于道观大殿，因而有“中华第一图”之称

　　《周易》是一本什么性质的书，从春秋时期起就有两种不同看法。有人认为是占筮书，有人则认为是哲学书，一直争议不断。多数人将《周易》看做神秘高深的卜筮书，周易占卜渗透到百姓的日常生活中

　　《易传》成书于距今二千五百多年的春秋战国时代，其内容是对《周易》的解释说明。《易传》的作者是谁?目前学术界有两种看法。　　一说是孔子所作。这种说法长期占据主流地位。支持此种说法的学者认为

　　在求卦过程中，最重要的部分就是解读卦象，这是占卜灵验与否的关键所在。解卦是从求得的卦象中推断出所求事物的正确答案：这个过程涉及的不只是本卦，还有变卦和动爻。本卦就是摇出来的卦象

　　金钱卦传说为战国时期的鬼谷子发明，这种方法使用的道具是三枚相同的铜钱或是硬币(现代易家以“乾隆通宝”为最理想用物)。占卜之前确定好铜钱的正反两面，通常是以有汉字的一面为正，象征“阳”

什么是后天八卦？后天八卦又称文王八卦，是周文王改进先天八卦而创制的。周文王在研究先天八卦的过程中发现先天八卦与实际应用有很多不相符合的地方，于是周文五改进了先天八卦的方位，使其顺应自然万物的变化

    在本卦的用卦、互卦、变卦中，若有一个单卦对体卦有克制作用，这个单卦就是克体之卦。克体之卦越多，预测的事情就越麻烦。    不同的克体之卦对应不同的事情：    1

在本卦的用卦、互卦、变卦中，若有一个单卦对体卦有生扶作用，这个单卦就是生体之卦。生体之卦越多，预测的事情就越顺利。不同的生体之卦对应不同的事情：1.生体之卦是乾卦：得到来自西北方的钱财；家有喜事