先卜后筮还是先筮后卜?

　　在古代，“卜”和“筮”是两个不同的概念。((礼记·曲礼上》有过专门解释： “龟为卜，蓍为筮。卜筮者，先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也;所以使民决嫌疑，定犹与也。”也就是说，“卜”是用火烧龟甲，观察龟甲裂痕断定凶吉的方法;而“筮”是以蓍革为用具断定凶吉的方法。

　　二者不但起卦工具有区别，所处的地位也不相同。((周易》中，龟与象相对，筮与数相对。象为本，数为末。筮是采用经文拟事，而卜依据的是五行八卦原理，是筮的发展。因此，卜的地位更加重要。

　　古人认为“小事则筮，大事则卜”，所以一般情况下先筮后卜。遇到大事时，筮法卜法都要用，如果先用筮法占得凶兆，后用卜法求得吉兆，则以卜法所测为准。

　　卜筮在古代是非常严肃的事情，有“有疑则卜，无疑则不卜”的说法。如果遇到自己难以解决的问题和困难，就通过卜筮找到前进的方向。但卜筮不能随便进行，一般来说同一件事连续卜筮不能超过三次。

　　在具体操作中，占卜和筮法也有不同。

　　占卜结论如果是吉兆，说明前景一片光明，或是眼前的困难很快就能解决，那便没有必要再三求证，按照自己的原计划进行就可以了。如果占卜结论是凶兆，就必须取消原来的计划，等待一段时间，虔诚祷告之后进行第二次占卜。如果连续三次都得到凶兆，就应当改变或放弃原计划。

　　筮法则没有时间限制，可以连续进行三次，直至得到吉兆为止。但总数不能超过三次。