标签：佛教

放生时，你可曾对卖主不屑一顾 （学佛人，你惭不惭愧）放生时，你可曾对卖主不屑一顾以前我去买小鱼小鸟，总是对卖主不屑一顾，有一种高傲的心态在作祟：你们这些不懂因果的可怜人，做这种捞鱼打鸟的恶业

1、什么叫放生？?　　答：放生就是看到有生命的有情众生，即将被捕杀，惊恐失措，命在旦夕之间，发慈悲心，出资赎其生命，放使逍遥，回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼

放生·护生Ⅱ——东林寺心开法师向大悲寺妙祥法师请法实录时间：二〇一〇年三月二十七及三月三十地点：辽宁省海城大悲寺目录（一）建设护生基地长远的意义（二）收集“真而新”的放生感应（三）对素餐馆的经营建议（

　　佛陀住世时，带领为数众多的比丘（注）共同学法修行。某天早上，许多比丘聚在一起，谈论一位言行不一的比丘──这位比丘说起话来头头是道，私底下却常做些不好的事情；比丘们犹豫不决

事实上，单用‘宿命’或‘自由’这两个名词有时无法解释人生的各种遭遇。语意学告诉我们：任何一种现象或事物永远无法用语言文字来描述完全。换句话说，语言文字和现象实物之间永远有差距存在

放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生，让他们离苦得乐。 在一个国家里，衡量一个人的道德水准，那就要看他对待动物的标准。对一切众生能够平等地爱护，才能证明一个人有好的德行。 一切众生是平等的

经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪孽，使他人获福。经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦，更能转化坎坷之滞运，成为坦顺之途。各种经咒

杨甫，是安徽省太和县人，从小父母就十分疼爱他，供他念书、吃穿一切。但是，他进城考试却没考中，出外做生意也没赚钱，想要娶个妻子，也没有合意的对象，但是，他的父母仍然认为很安心，因为杨甫总算平平安安的

清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人，他的祖先某翁，富有资财。王翁青年时，二十岁就结婚，婚后十多年中，接连生了九个儿子。可是那九个儿子，都是呆头呆脑，没有一个聪明的。俗语说：“癞头儿子自己的好”

　　有同修提问：弟子多年前因美容失败而引起眼睛不能完全睁开，请问因美容而毁容的问题，佛法有办法挽救吗？　　净空法师答：佛法有办法，但是很难相信。释迦牟尼佛的弟子阿[少/兔]楼驮，也翻作阿那律

真的，《太上感应篇》上讲，「其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。」过去虽然有些不善的言行、心念，只要改过来，念头改了，心行改了，他的境界也就跟著改了

法师，我平时也去寺院烧香拜佛，跟着大部份人一样，跪拜佛像、菩萨像，但不太明白，不是说众生平等吗？有恭敬心不就可以了吗？为何还要跪下来？平时，在父母面前也没跪过，倒是觉得惭愧。世俗中，一般会认为

佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的原由，这首偈为‘十来偈’一、端正者忍辱中来。二、贫穷者悭贪中来。三、高位者恭敬中来。四、下贱者骄慢中来。五、喑哑者诽谤中来。六、盲聋者不信中来。七、长寿者慈悲中来

佛教常说的发愿，就是树立学佛目标。每个人发心不同，所以，发愿内容也不尽相同。我们要往生西方极乐世界，就可在每天临睡前，面向西方合掌发愿：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生

大方广佛华严经卷第十六升须弥山顶品第十三于阗国三藏实叉难陀奉　制译 尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，悉见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛。尔时

当看到别人在杀生杀动物时，您心里是否会感受到犹如被杀者的那份伤痛？当您在驱赶一只苍蝇时，是充满厌恶的驱赶（尽管你不杀生），还是恭敬地给它念佛回向把它请出去。当您看到路边手脚残疾的乞者

《地藏经》中的‘阎浮众生业感品’也举了一些做恶会得凶报的例子：一、杀生—遭殃短命。二、偷盗—贫穷、受苦。三、邪yin—来生变雀鸽鸳鸯等禽兽。四、恶口—家庭不和，时常和亲属争吵。五、诽谤—口才不好

很久很久以前，有两兄弟各自办了些货物，出门去做买卖，走着走着，来到一个国家。这个国家的人都不穿衣服，称作“裸人国”。　　弟弟说：“这儿的风俗习惯与我们完全不同，要想在这儿做好买卖，可实在不容易啊

佛教导我们要行十种善业，其中属于身体的行为有3种：不杀生、不偷盗、不邪yin；语言上的行为有4种：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；思想上的行为有3种：不贪欲、不嗔恚、不邪见

大运　　笔者学佛时日非短，获益良多，常常祈愿所有众生皆能早日趣入正法，早日解脱轮回之苦。有的时候，也会感叹和奇怪，为何珍贵胜于摩尼宝珠无量倍的无上妙法所信者极少，或者即使号称“信佛”的同修