放生·护生—东林寺心开法师向大悲寺妙祥法师请法实录
放生·护生Ⅱ
——东林寺心开法师向大悲寺妙祥法师请法实录
时间：二〇一〇年三月二十七及三月三十
地点：辽宁省海城大悲寺
目录
（一）建设护生基地长远的意义
（二）收集“真而新”的放生感应
（三）对素餐馆的经营建议
（四）建立适合海陆等不同众生的放生基地
（五）培养慈悲心 不使用动物成分的药品和皮革制品
（六）选择救护原则——救命第一
（七）防捕捞技巧一——随救随放 避免定点
（八）防捕捞技巧二——总结经验 办班培训
（九）平常心放生 仪轨长短因事制宜
（十）多种形式宣传放生
（十一）护生注意事项
（十二）放生款的使用问题
（十三）出家人只做指导 不应参与包括放生在内的一切买卖
（十四）放开心量 佛弟子互相交流 进行全国性放生
（十五）展望——护生无国别 放归原生地 以放生为纽带 促进世界和平
缘起：二〇〇九年秋天，江西省庐山东林寺僧团在辽宁省大石桥市抢救出一批即将被宰杀的黄牛，并借用当地一家养殖场临时安置。为了使这批黄牛和其它被解救的陆地众生有一个长期、稳定、安全的生存环境，东林寺拟创建一个相对规模的陆地众生护生基地。二〇一〇年三月，东林寺护生会负责人心开法师参访辽宁省海城大悲寺，两度就东林寺僧团拟购置护生基地一事，及放生护生的相关事宜征询大悲寺住持上妙下祥法师的意见，以下为根据录音整理的请法实录。
（一）建设护生基地长远的意义
心开法师：因为这批牛的因缘，我们也想在这边建一个护生园，把基地建起来，能够做一个榜样，让更多人来放生。我提个问题，我们建设护生基地这个构想，在佛教内来讲，倘若护生园建成之后，它有什么长远的意义？请老和尚开示。
妙祥法师：这个意义，它不光佛教的事情，是在所有的众生中树立了一个很好的形象——慈悲的形象，另外再一个利益就是培养慈悲心，对修行来讲是很大的利益。从修慈悲这一块儿来讲，想成道的话，倘若不能把众生看成是与我们平等的，想成佛道是不可能的。这个是很大一个事情。现在有的人把立足点立足在“人间佛教”上，有时候光想到人这一块儿。而佛教不光是人的问题，我们的心量应该更宽广，各道众生都要救护、教化，这才能成佛。倘若说要舍掉哪道众生，而不去救护，都还是有一个“我相”的存在。倘若是无我相的话，他不会分哪一道，就是一只虫子、蚂蚁……有情无情，他都会看得很重，都会当作一种法来看。所以放生，从慈悲心这一块儿来说，从成就佛道来讲，是很重要的。
现在更主要的是对国家和世界的安定十分重要。现在灾难多、战争多，你看现在暴风雨、地震不断地频繁发生，这些都与杀生的业力有绝对关系。倘若慈悲心不到位，人杀生的心就重；杀生心重，整个人心就不安，就活动；人心浮动，整个法界就不安宁，这是必然的。因果报应也马上就要现前。倘若现在要是做，说明我们还有亡羊补牢的这种可能性。倘若要再不做，像地震、暴风雨啊，这只不过是个前兆而已。等到再有更大的灾难，谁能受得了？所以这个问题是当务之急。放生现在是当务之急，修行佛法也是当务之急，这两个是不可分割的。
另外一个是救急。现在不用说别的，从身体健康这一块儿来说，因为杀生带来的各种疾病，杀生带来的心血管病，等等的病，现在已经十分严重，特别中国比较严重；国外杀生这块儿虽然重，但是他们也提倡吃素，像美国有些大学生也开始吃素。中国这一块儿，佛教传统虽然深厚，除了佛教徒之外还有很多不吃素的，所以应该用放生来代替。大家吃素对身体健康十分好。
另外，从因果关系来讲，放生对人的健康也十分重要，很多有病的人通过放生好了。举个例子说，过去盘锦一个居士，他放了两年生以后，他和他的朋友就不能相见了，因为一见那个朋友他就头疼。他朋友是黑社会的，他俩关系特别好，但他放生以后和他的朋友只能打打电话。两年以后，他那个朋友被抓起来了，判死刑。给这居士也定为“黑社会第七号人物”。结果一调查，发现他两年之内和那个朋友没有接触，他朋友所做的事情和他没有关系。最后他在监狱里呆了五个多月出来了。他进去的时候，病十分重。在监狱这段时间，也没经过治疗病就好了。所以说通过放生，最后的结果是躲过一场大灾难——就是这个牢狱之灾，而且病还治好了。原来他母亲不太相信放生，他一次就放一两万元，数量比较大，最后他母亲和盘锦这一块儿的居士对他的事都比较认可。所以说放生能救很多灾难，像牢狱之灾、病苦这些都可以化解。
所以说放生的功德是十分殊胜的，特别是现在这个时期。越是末法时期，人就越愚痴。为什么愚痴？其中有一点就是因为杀生。杀生越多的人实际上越愚痴，吃肉越多的人实际上越愚痴；吃素的人，实际上心里是最清净，而且很有智慧。吃素对学业和事业是十分有好处的，所以它的功德是不可思议的。
过去本溪有一个姓崔的居士，市里有一个领导得了白血病，住在天津，每天用药得一万到两万块钱，甚至两三万块。后来市里都拿不起钱了，她就开始替他放生。有一天用大汽车把天津市面上所有的海鲜都买下来放海里了。后来这个领导一个多月就出院了，现在还在领导岗位上。所以放生功德是不可思议的，这样的事情实际上在我们这儿很多。
放生能提高正气，人为什么有很多疾病？其中一个原因就是因为心里邪气太盛，倘若邪气太盛，你想提高正气很难。倘若通过放生，正气很快就起来了。所以放生这一块儿，不管是对治病也好，修行也好，避免灾难也好，都是十分有利的。
（二）收集“真而新”的放生感应
还有一个问题，应该组织把一些因为放生而发生的感应事迹给记录下来，编成书。现在佛教这些因果故事大部分都是老掉牙的了，例如说都是解放前的，始终都是重复他们这些东西，左一本右一本地出。但现在的东西，这么多年里发生的这么多事情，没人来整理。可以收集、编辑一下，要有名有地点有事实，十分真实，决不允许掺假，一点假的也不许掺，甚至电话、身份证都可以抄下来，意思就是十分真实。佛教就要真实，叫人一看就信。这样的话就很好，这是个大量的工作，应该去把它收集起来的，可以从这方面去做。这件事就能推动放生。
