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　　观卦吉凶参半，起伏变化大，要静下心来好好观察局势的变化。在工作中，如果面对问题理不出头绪，头脑不清晰，就暂时不要做决断，待时局明朗时再出手也不迟。　　坤为地，巽为风，风行地上，万物广受感化

　　【谶曰】　　阴阳和，化以正。　　坤顺而感，后见尧舜。　　【颂曰】　　谁云女子尚刚强，坤德居然感四方。　　重见中天新气象，卜年一六寿而康。　　【金圣叹批注】　　此象乃明君得贤后之助，化行国内

　　【谶曰】君非君，臣非臣。始艰危，终克定。　　【颂曰】　　黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。惟有外边根树上，三十年中子孙结。　　【金圣叹批注】　　此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩

　　“命运”一词有两个内容：一是指命，即八字的内涵;二是运，所谓运是指不同命局所历经的各个阶段，有大运、流年等。　　大运和小运都是风水学术语。大运是由八字的月干支排定的

　　占梦术是古人预测吉凶的一种术数，有吉兆之梦，即吉竣反之，有凶兆之梦，则为凶梦。　　关于梦之吉凶，王符在《潜夫论·梦列篇》中指出：“而决吉凶者，多失其类，其何故哉?岂人觉为阳，人寐为阴

　　“四人帮”在“文革”期间给党、国家和人民造成了巨大的破坏。　　【谶曰】　　美人自西来，朝中日渐安。　　长弓在地，危而不危。　　【颂曰】　　西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。　　此时浑迹居朝市

　　【谶曰】　　关中天子，礼贤下士。　　顺天体命，半老有子。　　【颂曰】　　一个孝子自西来，手握乾纲天下安。　　域中两见旌旗美，前人不及后人才。　　【金圣叹批注】　　此象有一姓秦名孝者，登极关中

　　爻位是判断事物性质、方位、部位等因素的依据之一。如果应用得好，再配以六神，往往会有身临其境般的效果。不过，六爻预测以用神为中心，其他因素都是为用神服务的，爻位的作用也不例外

　　【谶曰】　　卯午之间，厥象维离。　　八年牵动，雍雍熙熙。　　【颂曰】　　水火既济人民吉，手执金戈不杀贼。　　五十年中一将臣，青青草自田问出。　　【金圣叹批注】　　此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲

　　【谶曰】　　有客西来，至东而止。　　木火金水，洗此大耻。　　【颂曰】　　炎运宏开世界同，金鸟隐匿白洋中。　　从此不敢称雄长，兵气全销运已终。　　【金圣叹批注】　　此象于太平之世复见兵戎

　　【谶曰】　　惧则生戒，无远勿届。　　水边有女，对日自拜。　　【颂曰】　　觊觎神器终无用，系翼小心有臣众。　　转危为安见节义，未必河山自我送。　　【金圣叹批注】　　此象有一石娃或刘姓一统中原

　　人一生的运程是在不断变化的，十年一大运，五年一小运。所谓交运即是指十年大运的转换或五年小运的转换，这个转换称为交运时间。　　人的大运是十年一变，所以才有了“十年河东，十年河西”之说法

　　新中国建立后，大陆、港澳、台湾三种政权并存。　　【谶曰】　　一二三四，无土有主。　　小小天罡，垂拱而治。　　【颂曰】　　一口东来气太骄，脚下无履首无毛。　　若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕

　　清朝晚期的历史就是一部中国屈辱史，朝廷被西方列强控制，失去了主权。　　【谶曰】　　汉水茫茫，不统继统。　　南北不分，和衷与共。　　【颂曰】　　水清终有竭，倒戈逢八月。　　海内竟无王，半凶还半吉

　　【谶曰】　　黯黯阴霾，杀不用刀。　　万人不死，一人难逃。　　【颂曰】　　有一军人身带弓，只言我是白头翁。　　东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。　　【金圣叹批注】　　此象疑君王昏庸

　　《登坛必究》一书中对太乙阳局图盘和阴局图盘有相关的描述。而太乙总图中所体现出来的可能是太乙式中关于天盘、地盘和人盘的内容。　　太乙八门的名称与奇门遁甲中的八门相同，但在用法和意义上却发生了变化

　　法西斯日本企图吞并中国，甚至亚洲，由此进行了全面的侵华战争。　　【谶曰】　　鸟无足，山有月。　　旭初升，人都哭。　　【颂曰】　　十二月中气不和，南山有雀北山罗。　　一朝听得金鸡叫

　　第一次世界大战是“帝国主义性质的非正义战争”，对世界人民造成重大灾难。　　【谶曰】　　门外一鹿，群雄争逐。　　劫及鸢鱼，水深火热。　　【颂曰】　　火运开时祸蔓延，　　万人后死万人先

使用奇门遁甲预测术，选择好最佳的时间和方位，对预测结果有很大的影响。借助各种吉格，或者比较专用宫、盘、星之间的特征，然后再确定诂后的吉时吉方。通常情况下，判断最佳时间和方位

坎宫卦(属水)兄一一子官——戌应父——申官一一辰子子x寅卯世兄——子对于变卦，一般只须参考卦名及与本卦动爻同爻位之爻，亦即本卦动爻变出之爻。在装卦时，也只须将本卦变出之爻的地支和六亲写上即可