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　　先天八卦图有先天八卦次序图和先天八卦方位图，下面分别对其作一简单叙述。　　1.先天八卦次序图　　先天八卦次序图亦称伏羲八卦次序图，该图是对“易有太极，是生两仪，两仪生四象

　　洛书是在河图的基础上发展而来的，它也用黑白圆点组成单双数字，不过洛书只用了九个数字。洛书将属阳的单数放在正方位，即为“四正”，象征冬至、夏至、春分、秋分四节气

　　河图中有黑白两种圆点组成的十个数字。白点组成的为单数，又称为“生数”，属阳;黑点组成的为双数，又称为“成数”，属阴。生数代表万物的生长趋势，成数代表万物的成熟趋势。单双数之和为55

　　数层组合太极图与阴阳鱼互纠式太极图原理一样，都体现了阴阳两极的互生互利，只是所绘制的图案不同而已。　　关于数层组合太极图的起源，历朝也有很多不同说法，至今仍有争议

　　关于河图的起源问题，向来有很多传说。主流观点以《周易·系辞上》为代表，证据是“河出图，洛出书，圣人则之”。　　《尚书·周书·顾命》记载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图

　　《周易》是一本什么性质的书，从春秋时期起就有两种不同看法。有人认为是占筮书，有人则认为是哲学书，一直争议不断。多数人将《周易》看做神秘高深的卜筮书，周易占卜渗透到百姓的日常生活中

　　在求卦过程中，最重要的部分就是解读卦象，这是占卜灵验与否的关键所在。解卦是从求得的卦象中推断出所求事物的正确答案：这个过程涉及的不只是本卦，还有变卦和动爻。本卦就是摇出来的卦象

　　金钱卦传说为战国时期的鬼谷子发明，这种方法使用的道具是三枚相同的铜钱或是硬币(现代易家以“乾隆通宝”为最理想用物)。占卜之前确定好铜钱的正反两面，通常是以有汉字的一面为正，象征“阳”

什么是后天八卦？后天八卦又称文王八卦，是周文王改进先天八卦而创制的。周文王在研究先天八卦的过程中发现先天八卦与实际应用有很多不相符合的地方，于是周文五改进了先天八卦的方位，使其顺应自然万物的变化

    在本卦的用卦、互卦、变卦中，若有一个单卦对体卦有克制作用，这个单卦就是克体之卦。克体之卦越多，预测的事情就越麻烦。    不同的克体之卦对应不同的事情：    1

在本卦的用卦、互卦、变卦中，若有一个单卦对体卦有生扶作用，这个单卦就是生体之卦。生体之卦越多，预测的事情就越顺利。不同的生体之卦对应不同的事情：1.生体之卦是乾卦：得到来自西北方的钱财；家有喜事

卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。卦身是万能百搭。当在卦中无法确定以何为用神之时，可以看卦身；当占来意而卦象信息显现不明显时，可以看卦身；当用生克制化无法锁定应期时，可以看卦身

　　先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易经·系辞上》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这就是先天八卦产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极

　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。然而，由于《易经》所具有的卜筮功能，使得人们长久以来，都把它当做是玄而又玄的占卜之书。实际上

　　《易经》与物理学，本来并不存在直接联系，但由于现代科学内部产生的新自然观和新科学观，使得一些科学家认为他们的新观念的发展方向与东方古典哲学《易经》的思想基本一致。因此

　　《易经》对中国建筑学的影响也是极为深远的。在古代，它以其“意”与“象”结合的思维模式，以及阴阳协调的原理，孕育了世界上独一无二的中国古代风水学。同时也使得这一学问

　　今天的各自然学科几乎都只有一个国际通行的学术体系，只有医学不同，分为两大独立的体系，这就是中医和西医。　　中医的理论基础是与中国古代的哲学思想相通的，“医易同源”就是对这种相通性的一种客观认识

　　《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念。“中”就是孔子讲的中庸之道，而“时”则是指与时势一致。　　《易经》认为事物如果要臻于完善，要保持完善的状态，它的运行就必须在恰当的地位

　　“易，穷则变，变则通，通则久”是《易经》中的一个重要的辩证法则。《易经》自古就有“变经”的说法，所以王夫之说“《易》兼常变。”事物有变就有常，有常就有变

　　关于《易经》的起源，一般认为起源自河图、洛书。在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此而画出了先天八卦。殷商末年，周文王囚禁在菱里