河图洛书是怎么来的?

　　关于河图的起源问题，向来有很多传说。主流观点以《周易·系辞上》为代表，证据是“河出图，洛出书，圣人则之”。

　　《尚书·周书·顾命》记载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”传说伏羲帮助百姓“结绳为网以渔”，传授劳动技术，极大地改善了人民的生活条件，这一时期人们安居乐业，其乐融融。为了表扬他的功绩，上天派一种龙背马身的神兽，由黄河进入图河，背部绘有神奇的符号，往返游弋于图河之中。伏羲氏见状，立即依照龙马神兽背部的图点，绘制成图样。后来，又有神龟背负天书从洛水中游出，伏羲氏又依照神龟天书的图案绘制成八卦，“以通神明之德，以类万物之情”。

　　《宋书·符瑞志》中则认为故事的主人公、得到龙马图的是尧帝。传说尧东游洛水，用玉璧祭祀河神，然后得到了刻有易理文字的灵龟壳。还有人认为得书者可能是舜或禹。

　　古代也流传着“洛书鱼献”的传说。

　　据说黄帝事必躬亲，体恤民意，其统治时期民风朴实，人民安居乐业，社会秩序井然。黄帝的行为感动了天神，天神告诉黄帝治理天下的方法记载在洛水中的龙图龟书上，于是黄帝带人寻于洛水之上。

　　在寻书的过程中，有一天，黄帝发现一条大鱼因大雾受困于河滩，但条件所限无法帮助它回到水中。黄帝同情大鱼的遭遇，只好求助上天，令人杀五牲，亲自祭祀天帝。后来天帝深受感动，连降七天七夜暴雨，使洛水河床抬升，解救了搁浅于河滩的大鱼。

　　大鱼为报答黄帝的恩德，将《河图视萌篇》留于洛水岸边，书上用象形文字详细记载着治国安邦的各种策略。

　　《竹书纪年》和《路史·黄帝纪》中都提出了黄帝受河图、作《归藏》的说法。

　　也有观点认为河图、洛书并非来自某个人的贡献，而是源于道家养生术、古代天象书、古代地理书或古代气候图。各种无法确定的猜测，使河图、洛书更加神秘。