《易经》的早期发展三易连山易\归藏易\周易

《易经》的成书有“人更三圣，世历三古”的说法。一般认为它指的是上占时期的伏羲、中古时期的周文王和近古时期的孔子。伏羲根据河图、洛书，制定了先天八卦，是《易经》最早的“作者”；“文王拘而演《周易》”，周文王把伏羲的先天八卦演绎为后天八卦，并进一步推演出八八六十四卦，这是《易经》与八卦的又一次大发展；孔子对《易经》的贡献主要有两点：一是把《易经》列为六经之一，以此教授弟子，从而使得《易经》引起更多人的关注和研究；二是作《易传》来详细解释《易经》。

《易经》的早期发展三易分别为：《连山易》《归藏易》和《周易》

孔子删定的《周礼》上说：“太卜常三易之法，一曰《连山》，二易《归丨藏》，三曰《周易》。”又说:“筮人掌三《易》，以辨九筮之名：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”可见《易经》的发展经历了三个时期:《连山易》《归藏易》和《周易》，一般称之为“三易”。

关于三易的说法有多种，流传最广的一种是:《连山易》是神农时代的《易经》，《归藏易》是黄帝时代的《易经》，《周易》是周朝的《易经》。但也有人持不同意见,例如汉朝思想家郑玄认为,《连山易》《归藏易》和《周易》分别是夏、商、周三代的《易经》。

可惜的是，在几千年的传承中，《连山易》和《归藏易》都已经失传了。我们今天能看到的《易经》只剩下了《周易》。