六爻占卜
玩味《周易》“离”卦,体会别样算卦情怀
因我黑喑,期盼光辉;因我严寒,期盼溫暖;因我挨饿,期盼吃饱穿暖;……大家中华民族的发展趋势历史时间是全部人类发展历史时间的一个真实写照。大家的中华民族便是在追逐太阳光中一路走来,在依附于火中征服世界。《周易》六十四卦的离卦安装着大家的中华民族有关火的认知能力。人与环境合一,火与生命合一。大家每日都日
周易:坤卦
周易八卦:坤卦
坤 坤为地 坤上 坤下卦辞 坤:元、亨、利牝马之贞。谦谦君子有攸往,先迷后获得者,利。西北得朋,东北丧朋,安贞吉。《彖》曰:至哉坤元,万物资供应生,乃顺承天。坤厚载货,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,头发柔顺利贞。谦谦君子攸行,先迷途道,后顺得常。西北得朋,乃与类个
乾卦,不要太较真,易经算命详解(三十七)
周易的64卦解读。八荒易之门,乾卦和兑卦沒有依次之分,实际上全部64卦也没有依次以后,影响力全是对等的。大家的解读全过程仅仅人为因素的要求了一个次序。乾卦沒有比兑卦关键,兑卦都没有比乾卦关键,所以说人人平等,仅仅这个是在持续转变与均衡的。例如之前是母系社会社会发展,到男权社会,再到现在女权主义越来越
乾卦,不要随便发表意见,易经算命详解(四十一)
这一章我们继续讲一下乾卦的第一爻,初九:潜龙勿用。通过上一章论语:子入太庙,每事问的典故大家应该已经大概了解了潜龙勿用的意思。那就是刚接触到一件事物,或者刚接手一件工作刚到一个公司,不要随便发表意见。再给大家举一个常见的例子,你刚到一个公司上任当主管,遇到一个清洁工做错了事,然后你就在那里说他骂他。
《搜神记》和《易经》|让你一目了然的卦爻演算原理
《搜神记》讲了一件《庄子》说白了的“马生人”的事儿。这倒并不是想给你备考《庄子》,只是给你检测一下自身的易学专业知识:假如说马生人这件事情拥有 推测实际意义,预兆着君王丧失权柄,诸侯国相互攻伐,你觉得这类表述会是易学纯正吗?要不是得话,你可以想起它归属于易学的哪一个支系吗?这个问题实际上并不难以回应
「易经」八宫六十四卦中上卦、下卦奥秘图文详解
周易八宫中为什么会出现左右卦的结论?这一要从八宫卦序的组成与排序谈起。八个宫中,卦位的排序能有哪些呢?有朋友一定会说,周易卦序的排序能有啥,还不便是那六十四个卦。是的卦還是这些卦,沒有一切更改。但学习易经是不可以坚守逻辑思维,易学得精粹便是转变中的紧密联系、善始善终、周而复始。因此 在学习易学得全过
《易经》全文、全文翻译(59-64卦)
《易经》全篇、全文翻译(59-64卦)《象辞》
第五十九卦:《涣卦》涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。结婚白话文沐浴《涣卦》代表松散:畅顺恒通,于诚的君王去祠庙祭拜神明以祈祷庇佑,有利于度过山成江河,有利于恪守中实之道。《象》曰:流行水上,“涣”;先王以享于帝立庙。结婚白话文沐浴《象辞》说:《涣卦》
古人如何用《周易》算卦:用五十根蓍草,或者也可以只用三枚钱币
古代人怎样用《周易》算命:用五十根蓍草,或是还可以仅用三枚古钱币
在高新科技不比较发达的古时候,大家欠缺对自然法则的刻骨铭心了解,却期待洞悉自己的运势。因此古代人创造发明了诸多占卦的方式 ,期待能应用禁欲主义的方式 摸透世界运作的规律性。儒家经典著作《易经》,便是一本占卦用的书。 那麼在我国的古代人
周易:蒙卦
周易八卦:蒙卦
蒙 山水蒙 艮上 坎下卦辞 亨 匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。蒙卦:恒通。并不是我求教无知愚蠢的人,只是无知愚蠢的人来求教我。把第一次占筮的結果告知了他,他却不恭恭敬敬再三规定占筮对不毕恭毕敬的占筮,神明不容易告之。但要是品格高尚,真心诚意,就有益于去占卦。《
周易《坤》卦
艮卦,上坤下坤,为地面连绵屈伸,广阔无垠之象。元始,恒通,像雌马一样头发柔顺而守正路必定吉祥如意,安祥守正会吉祥如意。简直做到了完美啊!坤的创办!天地万物都依靠他问世成长为,他是听从着三千大道。坤道的地面浓厚。安装天地万物,坤德相互配合乾德,无止境。辽阔,天地万物都恒通途顺。母马和她类似,在地面上新
关于周易六爻预测的现代解读之一:起卦的科学性
六爻是周易预测专用工具之一。我们要学好应用一种专用工具,务必先搞懂这类专用工具产生的科学原理。不然基本不牢或是不正确,六爻包含起卦、八宫梳理及其安世应、纳天干地支、定六亲、配六神等一整套方式。这套独特系统是六爻预测的理论基础。对这一基本认知能力不确立,大家就不太可能非常好的应用这套预测分析专用工具。
《周易》坤卦爻辞讲解
坤 元亨。利牝马之贞。谦谦君子有攸往,先迷,后获得者。利西北,得朋;东北,丧朋。安贞吉。坤上坤下对兑卦卦辞的讲解见上一篇(周易八卦考古20)。卦辞是该爻生变而产生的变卦的占辞,卦辞常说的艮卦在变卦中明摆着。《周易》是以八卦休王之理秒断凶吉而假托艮卦言之,艮卦的选择是为明确的原则问题分辨服务项目的。自
周易八卦标记
见到八卦各个都想起当初八十年代最受欢迎的香港鬼片,此后大家对八卦的了解也是用于降妖伏魔,封建迷信算命。实际上这对八卦误解太深。读易把竹简书翻烂韦编三绝的孟子了解得话可能都需要来忠恕之道大家。唐代大伙儿孔颖达《周易正义》曰:“乾者,此卦之名。卦者挂也,言悬架物像以表于人,故此谓卦。二画之体,虽象阳阴之
宇宙空间的一切事情,都地支相害《易经》最终另附孟子的一句话
伴随着周日的演译,人类社会的越发展趋势,人事部门越繁杂,原来的三爻卦周易不足用了。大家的祖先们在伏羲先天卦的基本上,依据宇宙空间的发展趋势,研究出了六爻卦。那麼为何仅用六爻,无需五爻、七爻呢?为何要采用六爻?南怀瑾老师是那样讲的:“宇宙空间间的事儿、物理学,沒有超出六个环节的。一切的变,只有变到第六
六爻,神奇的预测方法之一
六爻,奇妙的预测分析方式之一
六爻做为预测分析术的一种,可用以考試、求财运、应聘求职、岗位升降机、纠纷案、交通出行、病症等新项目的预测分析,准验率有时做到令人震惊的水平。碰到不可以重选择的热点事件,能够应用六爻开展具体指导,作出精确的选择。例如下边这一实例便是一个顾客占断丙午日业务流程考試可否根据。
简单粗暴学六爻——六爻预测入门之六
前边讲过如何看六亲持世的简易断卦方式。断卦有那么简易么,自然并不是。只看六亲持世有过多的局限。第一:六亲持世分辨方式只合适断自身自己的卦,测别人的事则与六亲持世的断语没有太大的关系。比如子女测父母之事,以父母爻为八字用神,世爻只意味着起卦者自身,假如世爻与父母爻中间沒有产生五行生克冲合等关联,则与测
超有用的六爻基础知识!掌握自己命运的第一步!
超有效的六爻基础专业知识!把握自身运势的第一步!1.五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。2. 天干地支五行十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。十二地支: 子, 丑, 寅, 卯,
六爻断卦基础细分说明 世爻应爻装法 八卦寻宫法诀 地支装法……
1、世爻、应爻装法:天同二世天变五,地同四世地变初。本宫六世三世异,人同幽灵(四)人变归(三)。(世给自己应是别人,世应相辅并成主客相和,世应相冲犯冲为两情不和睦。世空自身不真,应空别人不实。世应俱空,相互皆无实,作事有阴,事属荒诞。)2、八卦寻宫法诀:一二三六外宫卦,四五幽灵内变动,归魂内卦是本宫
解读易经(第三十二卦)——恒卦
解读易经(第三十二卦)——恒卦
三十二、恒卦恒卦是周易下经中的第二卦,总的第三十二卦。本卦为异卦叠起(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从大自然看,天雷波澜壮阔,使宇宙空间常学。从社会发展讲解看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,就像君贵民贱,重男轻女,说白了亘古不变的三纲五常。“谦谦君子”应
从零开始学六爻(一)八卦
从零开始学六爻(一)八卦
注:中 玉清原始天尊;左 太清道德天尊;右 上清灵宝天尊山、医、命、相、卜,道家五术。道士职业凭之环游天地。今日小道士我也给大伙儿讲下最广为人知的,也是平常人最好奇心的卜术。卜术,流传始于上古时代,古代人最开始根据烧龟甲,观裂痕,断凶吉,直至人王伏羲“仰则观象于天,俯则观