拆开易经六爻预测学的披着神秘面纱的奥秘
提及算命，有些人坚信，有些人不敢相信。如果是十几年前跟我说，我毫无疑问也是回应说不敢相信。殊不知，我与生俱来有一种求知欲，对不明的世界充满了探索欲。
小的时候，经常会碰到一些相关古时候占卦层面的內容，为掌握明占卦的疑云，我阅读文章了很多材料，不经意间把握了其基础的方式，并且也喜爱上占卦。闲暇之余，我就用我在书籍学得的古时候占卦方式，半玩笑地和朋友做占卦手机游戏，居然算对好几回。如果是一两次测对或许是偶然，可是在几回预测分析精确以后，激起了我的探寻欲，我打算再深入分析。细心研究才发觉，古代书中讲的不一定统统是对的，因此造成了改正古代人不正确阐述的想法，开始了很多的占卦实践活动来认证其真假，另外向民俗高手请教，总算把握了六爻预测的最高境界。
六爻预测的方式是古代人创造发明的，是古人的智慧结晶体，直到如今也有十分大的实用价值，能够具体指导我们的日常生活，使我们的日常生活过得更幸福。我尽管根据研究在这里层面拥有重大成果和发展趋势，但却害怕独自一人占为己有，想把它用浅显易懂的語言写出来，使大家都学好它，惠及于社会发展，丰富多彩大伙儿的日常生活。
大家赶到这一全世界日常生活，用大家的肉身去一一品位着人生道路世界的一切。悲剧的事儿是全部的人都不肯感受的，但绝大多数人是不太可能按照自身的意向去日常生活的。针对将来，每一个人都想提早了解，是财源广进的愉悦，還是做买卖不成功的痛楚，是幸福美满婚姻，還是填满苦恼的婚姻生活，病症和灾祸随时随地都是有很有可能来到某一人的身上，而预测分析的目地便是为了更好地提早了解将来的凶吉，防范于未然。
大家并不是圣贤，可是大家可否依靠某类超时空的能量，提早了解即将产生的事儿，更改凶的信息内容，使事儿尽可能向吉的方位发展趋势呢？如果是在也没有学习六爻预测以前，我觉得是不太可能的，但如今我能毫无疑问地回应。六千多年之前的圣贤伏羲氏造就的易学八卦彻底有这一很有可能，要是把握了易学的在其中一个行业，就可以预知未来，掌握和改进自身的运势。
这些年我根据预测分析，不仅给自己，并且为他人清除了很多苦恼和痛楚，也深深为古代人创造发明奇妙的预测分析术而打动。如今预测分析变成我日常生活不可或缺的一部分。
六爻预测是诸多的周易预测学中继承出来的方式之一。它具备独自一人的体系，是一种基础理论十分完善的预测分析术。在我国作为灵验很高的预测分析法而普遍广为流传于民俗，备受预测师们的钟爱。而历朝各代都是有很多人倾情于六爻预测，承继和发展趋势这门大学问，才使其广为流传至如今。探其根源，六爻预测能够上溯几千年前的汉朝京房易。京房为汉朝知名的易学家，他以《周易》为基本，恰当地把阴阳五行和天干地支列入了八卦，依据十二地支与卦宫中间五行相生相克的关联，加上六亲，开创了六爻预测的初始构思与方式，接着又历经各朝各代易学家的发展趋势，造就了今日的六爻预测学。
这类预测分析法是把天干地支列入八卦后开展预测分析的，因此 最开始把它称为“纳甲筮法”，但它是以《周易》的爻辞分辨法演化而成，因而在这里预测分析术出現当时，分辨事情的凶吉时，还参照爻辞开展分辨。之后因为受道家及其别的预测分析术的危害，预测师们在分辨事儿时，又增加了很多四柱神煞，反倒使预测分析术出現了错乱的局势。但是初期的预测分析方式仅仅把握在少数人手上，一般的普通百姓并不会用，一直来到宋朝，一本落款为“麻衣道人”著作的《火珠林》面世后，才在民俗普遍地推广起来。
因而古代把这类预测分析术也称作“火珠林法”。但《火珠林》中常说的方式和如今的六爻预测术也有非常大的差别，都还没月破、暗动之说，五行生灭十二情况的（即寿元十二宫）的使用方法都不十分一目了然。自此到明朝及其清朝，是六爻预测的高峰期阶段，也是六爻经典著作写作的充沛阶段。这一段阶段的经典著作有《黄金策》、《断易天机》、《断易全书》、《断易神书》、《海底眼》、《易冒》、《易林补遗》、《易隐》、《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》、《卜筮圆机》、《天玄断易》、《筮学指要》这些。但是书注定還是书，一些精粹的一部分则以口传的方式广为流传在民俗，这也是历年来预测学推广的特性。我还在该书中叙述的內容是在研究古籍的另外，还增加了口传的一部分，应用性很强。也有非常一部分內容就是我从实践活动中发觉和汇总出来的，从一般的预测师那边是学不来的。
大学问是无止尽的，务必紧跟历史时间的步伐。而古时候预测学也务必融入今日的时期，仅有进一步地发展趋势，以不变应万变，才可以使自身变成一个水平很高的预测分析行话。
第一节 阴阳五行学说
世界上男就会有女，有吉就会有凶，宇宙空间中全部的事情都具备正反面性。宇宙空间自身便是由正宇宙空间和负宇宙空间组成的，宇宙空间是一个巨大的阳阴组合体。孤阳长太快，孤阴不生，阳阴是相互之间相互依赖，不可以单独存有的。“易”这个字，从其文字的起源和组成而言，原是太阳太阴二字的变身。日为阳、月为阴，“易”体现的是阳阴的转变。换句话说“易”的实质是叙述宇宙空间转变发展趋势规律性的，宇宙空间的发展趋势和转变便是因为阳阴的功效造成的，它所遵照的这一规律性古代人称作“道”。“道”是宇宙空间的实质，运用阳阴创建起來的预测分析术则是了解和证实“道”的一种方式和方式。运用阳阴基本原理创建起來的预测分析术往往可以把相关人的很多事儿预测分析精确，那是由于人与宇宙空间拥有 紧密的关联。人是宇宙空间发展趋势到一定环节的必定物质，人是宇宙空间的精粹，是宇宙空间的真实写照，每一个身体便是一个小宇宙。仅有了解了宇宙空间，才可以真实地了解身体，仅有了解了身体，才可以解除宇宙之谜。人是万物之灵，宇宙空间的发展趋势，也就是人的发展。阳阴在身体层面获得了充足的反映。就人的性別来讲，女为阴，男为阳，就一个人而言，上为阳，下以阴，背为阳，胸为阴，左为阳，右为阴，外为阳，内为阴，腑为阳，脏为阴。人的一生便是一个阳阴转变的全过程。人到未怀孕之前，称作基因重组也罢，登陆密码也罢，是以一种无形中的，呈阴性的方式存有，一旦阴阳结合，女人怀孕后，便会展现呈阳性，产生胎宝宝，这就是以阴到阳的变化。而肚子里的胎宝宝与身体之外的人相对而言，胎宝宝为阴，生出来的人为因素阳。人生道路出来之后，不断发展，儿时为阴，长大了为阳，当阳发展趋势到一定环节后，又向阴的方位发展趋势，壮为阳，老为阴，人活着为阳，人死之后为阴。仅有恰当地掌握好这类阳阴基本原理，才可以精确用六爻预测术掌握人与事情的发展趋向。
第二节 五行学说
从易的视角看来，五行是组成物质世界最基础的*，天地万物上都包括有五行的成分，各种各样事情的产生、发展趋势全是五行中间相互影响的結果。实际地而言，五行就是指水、火、木、金、土这五种*，它是古代人对宇宙空间中全部事情特性的高宽比归纳和汇总。
五行中的水所意味着的事情特点是严寒、往下、湿冷、滋养，如水、雨、雪、夜、灰黑色、北、冰等都归属于水的特性。火的特点是湿热、明亮、往上、燃烧，如火焰、光辉、夏季、鲜红色、南方等都归属于火的特性。木的特点是止脱生发、温和、直曲、伸展，如绿色植物、早上、春季、修真、花草植物等都归属于木的特性。金的特点是清爽、清洁、肃降、收敛性，金属、秋季、白、西方等都归属于金的特性。土的特点是长养、生物化学、水源保护区、转变，如土、山、淡黄色、中间等都归属于土的特性。
五行学说不仅是一种对事情特性的归类罢了，更关键的是它表明了事情內部健身运动一般性的规律性。换句话说，五行中间的内在联系，不仅有相生相克的一面，又有相冲的一面，更是由于这类五行相生相克的功效，宇宙空间中的事情才会出现转变和发展趋势。
五行的相生相克就是指，水生木、木生火，火生土，土生金，金生水。这类五行相生的关联是古代人从长久性的实践活动中，对天气现象的观查中汇总出来的。例如，花草植物树木，在五行中特性为木，尽管是生长在土中，可是务必有水滋养才可以生长，因此 觉得水生木。又如钻木能取火，树木能点燃，因而觉得木生火。物被火焚而变为灰，灰就是土，故火生土。金属是以土中取下铁矿石提炼出而成，因此 土能怀金。金熔融后可变为液體，水气又易在光洁的金属表层凝固成水珠，因此 古代人觉得水是由金所生而成。
五行的相冲就是指，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相冲的基本原理也是以对自然界的观查中归纳总结出来的。乾坤之性，众胜寡，水能灭火，故水克火。精胜坚，火能使金属熔融，因此 火克金。刚胜柔，金属数控刀片等能伐木，故金克木。专胜散，木草之根可投身于土，故木克土。实胜虚，土能阻水，故土克水。
第四章 天干地支和六爻预测
从出土的甲骨文字看来，我国早在商朝情况下就早已用六十花甲来纪录时间日期了。六十花甲具备难以置信的能量，内带有时光的定义，是运算宇宙空间及其宇宙空间中天地万物转变的标记和媒介。它不仅对易学的发展趋势和演化层面起了重特大的功效，并且对后人其他学术研究体系的危害也有目共睹。例如现如今时兴的中医学中的“子午流柱”、“千年乌龟八法”等便是借助患者来的时候的天干地支五行去取穴道的。可以说沒有天干地支的造成，在历史上也就不容易出現六爻预测术。
第一节 十天干
说白了十天干即是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其顺序排列是固定不动的，表明了万物复苏、繁荣昌盛、衰退、身亡的转变全过程。
一、十天干 的阳阴
天干地支分为阳阴，奇数为阳，偶数为阴，天干地支中的甲、丙、戊、庚、壬为阳，称之为阳干，乙、丁、己、辛、癸属阴，称作晾干。
二、十天干的五行
甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
三、十天干的方向
甲乙为修真、丙丁为南方、戊己为中间、庚辛为西方、壬癸为北方。十天干中间还存有着相配、犯冲、合化等关联，但六爻预测中，一般预测分析时只高度重视预测分析日的天干地支，用于安装六神，十天干的其他含意非常少用，因此 能够省掉不计。
第二节 十二地支
说白了十二地支就是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在六爻预测中起着至关重要的影响力。务必把他们的五行属性和彼此之间的冲合，五行生克关联记牢。
一、十二地支的阳阴
子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
二、十二地支的五行
寅卯同为木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同为火，午为阳火，巳为阴火。 申酉同为金，申为阳金，酉为阴金。 亥子同为水，子为阳水，亥为阴水。 辰戌丑未同为土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
三、十二地支与方向
子为北方，丑寅为东北，卯为东，辰巳为西南，午为南方，未申为西北，酉为西方，戌亥为大西北。
四、十二地支与四季
寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。
五、十二地支与月
从西历的视角看来，寅为二月、卯为三月、辰为四月、巳为五月、午为六月、未为七月、申为八月、酉为九月、戌为十月、亥为十一月、子为十二月、丑为一月。
六、十二地支与十二时辰
子时(二十三点～一点)、丑时(一点～三点)、寅时(三点～五点)、卯时(五点～七点)、辰时(七点～九点)、巳时(九点～十一点)、午时(十一点～十三点)、未时(十三点～十五点)、申时(十五点～十七点)、酉时(十七点～十九点)、戌时(十九点～二十一点)、亥时(二十一点～二十三点)。
七、十二地支的六合
十二地支中，十二地支两组相配，现有六对，称之为六合。即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。
八、十二地支六冲
十二地支中，十二地支两组犯冲，也是有六对，称作六冲。即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
九、十二地支与小动物的对应关系
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十、十二地支的三合
申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。
十一 、十二地支的三刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑戌未相害、子刑卯、卯刑子、辰午酉亥自刑。
