对《易经》中的「师卦」上六爻的解读：大君如何能够通过开创一个国家来承继祖先的伟大遗产？为什么奸险小人必须被排除在这个过程中？

在《易经》中，“师卦”中的上六爻被解释为“大君有命，开国承家。奸险小人勿用。”这意味着，领袖必须强而有力，不能任其被腐败和愚昧所摧毁。然而，这个爻所承载的意义远不止于此。

首先，让我们来阐释一些释字，以了解它们在上文中的意义。大君是指王位的继承人或代理人，可以是君主，也可以是辅助君王的官员。国指的是邦国，是指四面某种形式 的围栏，以及其中的民众、土地和武装力量的总和。家则强调诸侯国和王族在封建制度下拥有的特权。

现在我们来到了解象的部分：《师卦》本身由代表“剥卦”的《易经》演变而来，师卦称之为“军队”。“大君有命，开国承家。奸险小人勿用。”从象征上讲，天子壮士有责任为国家的成功承担责任。军事力量也体现了国家的实力，且必须由正直的军官来统领。此外，国家的领导者一定要开明，有远见，能够治理家族王国，确保国家繁荣昌盛。

我们再深入探讨辞章方面。奸险小人不能被信任，尤其是在军事方面。因此，领袖和国家决策者不能让军队和国家的命运置于危险之中。如同《孔子兵法》所描述的，“兵者，国之大事，生死的地方，生死存亡之道，不得不察也。”军权必须被授权给正直的领导者，否则后果不堪设想。

这个爻还提到了“开国承家”，这意味着君主或代表君主的大臣必须能够成为其官员、国家的保护者，确保国家基础设施的运转，并且能够规划未来的战略。同时，必须强调的是，领导者必须尽可能避免使用奸险小人，否则必将导致国家的崩溃。

简而言之，《师卦》的上六爻告诉我们，什么是一个国家和领袖的支柱：正直和道德准则的力量。如果我们从面部阅读这个爻，那么它隐含着让我们认真审视我们自己的思想、行为、信仰和态度，以确保我们扮演了保持国家稳健的角色。