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你没有根，那财富就不是你的　　张总实际上不太善于辞令。让他谈判去，他也没有学过西方营销啊，也没有高学历，但是他能够挣到四个亿，可能以后还更多。　　那有人就问了，这么一个人我跟他学什么呢

以下为居士（普称一切信佛教的在家佛教徒为居士）提供文章。有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”看风水是否能真正改善命运呢？不错

——节选自《周老师谈心法》 谁有公心谁自在　　学佛有贪心也不行，心情是灾难的根源，形式不重要，内心是最根本的。许多信佛的人总是求自己好、家人好，没有求他人好。记住，他人好就是自己好

【施与后悔。假借不还。】 　　这句话是讲布施给人，心里就后悔了；借了人家的财物就不愿意还。要知道布施是修福，布施怎么样才能修福？要有真正一个慈悲心，愿意帮助别人，那是真心、诚心，这才有福报

问：请问老法师，您遇到佛法是不是命中注定的？曾有人为您算命晚年有一定的影响力，是否说明能改变命运也是命中注定的？答：应该是这样的，遇到佛法确实是命中注定的，没想到。因为年轻的时候排斥宗教

王凤仪笃行录王国华简介和目录★版本：20110328★制作：哈哈居士★说明：1、本录叙述善人王凤仪事迹约分七时期，一为人牧牛；二为人佣工；三在家力田；四从善宣讲；五庐墓尽孝；六赴东劝道；七兴办女学

前面4个方法都是针对改过的，第5个方法以后则才谈及怎样积善。善一定要积很多，才能发生大作用。并且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐

我们遇到顺境，应当这么想：‘我家现在很富有，这一定是过去世布施得来的善果，今生我更要慷慨施舍，救人危急，帮助众生。’‘我的身体现在很健康，没有病痛，这一定是慈悲心所导致的善果。今生我更应不杀害动物

　　诸恶勿作,众善奉行,警世修身,宏扬道德。　　整理 (转载传阅本文章可得一德)　　善恶功过记录各分五级,功过相抵

四柱八字术数命理只能解释命运，告诉你命运的结果，而不是命运本身。人生的命运本质上是人的业力牵引而造作，由天、地、人三种力量不断互动影响而显现出来的。主宰命运的不是别的，正是人自己

现在人把财看得十分重，可以说是为财富而活。可是，他们不知道，要怎么样招财？要怎么样才能守住财富？儒跟道说得好，断恶修善，积功累德。这是总的原则、总的纲领。你发财、得福、开智慧、得长寿

一、待人宽厚而不刻薄。二、舍己为人，同情他人，而且不好洁成癖。三、和霭可亲，脾气不暴躁。四、善养精气，不饮酒，不吸烟，不整天唠叨，不好色邪yin，不彻夜不眠。五、广积阴德，回向求生贵子

一、请教有智慧、有道德的人。二、阐扬行善的办法和好处。三、听闻、修持、弘扬、维护正确的教法。四、称赞亘古不变的真理。五、乐于演说真理的要点与修行的办法。六、亲近真正有智慧、相信三世因果的人

一个人跑到释迦牟尼面前哭诉。 “我无论做什么事都不能成功，这是为什么？” “这是因为你没有学会给予别人。” “可我是一个一无所有的穷光蛋呀！” “并不是这样的。一个人即使没有钱

提到改造命运，我常常会想到一个词——“浴火重生”，“重生”虽然让人向往，但却必须经过“浴火”的痛苦。改造命运，好象有不少人都要经历“假相信”“不相信”“真相信”3个阶段。第1个阶段是初闻法阶段

一、自己不杀害任何动物。二、劝导别人不要杀害动物。三、看见不杀害动物的人，加以称赞。（赞扬不杀生的益处）四、看见别人不杀害动物，心生欢喜。五、看见欲被杀害的动物，设法加以救济或者赦免

不经意的一句话有时就会造下无边的罪业，我们来看看吧，倘若自己有这些问题，要立即忏悔改正，不可再造了。1、说脏话的人痰多，容易口臭。2、爱说刺激的话的人容易牙疼，而且口腔容易溃疡

经济学是研究经济的活动。经济活动是广义的说法。从某个角度说，经济学可以被分成三大部份，即财富的创造、财富的分配、财富的应用。而实际上，创造和分配财富同样是应用财富的活动。因为无论是生产、经营、分配等

心念，就像空中的云雾。倘若你自然安住，它是无利无害的；一旦分别执著，则有百害而无一利。真正令你受尽折磨的，实际上是心魔在佛陀的教言里，经常会提到四魔中的“天魔”。通常，人们认为这是指魔王波旬

作者：王茗普各位，阿弥陀佛!我们现今的社会有一个问题，就是年轻人堕胎的问题，由于社会道德观念日渐开放，时下的青少年，年纪轻轻便偷尝禁果，然后意外怀孕，至于成年人，更追求二人世界，所以