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　　风水学是以人们对居住、生存环境进行选择和处理为核心内容的学问，曾一度被人们视为“迷信”或“神秘的文化”。但是，如前所述，作为一门系统性、综合性的学问，风水学与现代自然科学

　　风水自产生至今，对人类的生活产生了巨大的影响。一般来说，风水具有以下几个特点：　　1.以“天人合一”作为其指导思想，人与自然的和谐与统一在风水学中有着集中的体现。从这一点上来说

　　风水术在古代是十分盛行的，因为它满足了人们趋吉避凶的心理愿望。现代，风水仍然在人们的生活中有着重要的影响。这其中固然有多种因素，可从根本上来说，风水在一定程度上是有着科学而合理的内核的

　　八宅，就是在后天八卦的基础上，按照住宅的坐向所分的八种住宅：乾宅坐西北朝东南，坎宅坐北朝南，艮宅坐东北朝西南，震宅坐东朝西，巽宅坐东南朝西北，离宅坐南朝北，坤宅坐西南朝东北，兑宅坐西朝东

　　自风水学的角度来看，好风水的第一大原则是“山环水抱”。也就是说：背后有山作依靠，来旺人前面有水来环绕，来旺财。　　风水学中的玄武方，即是一间屋的后面，也就是靠山的地方。因此，靠山之位又叫玄武

　　十贫，为九歌十诀之一，是关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓，其地品流低下，葬之不吉。其歌日：　　一贫水口不锁;二贫水落空亡;三贫城门破漏;四贫水破直流;五贫背后仰风;六贫四水无情

　　天心，是指阴阳宅明堂的中心。天心十道，是风水家为确定方位，以前后左右四应之山对称交叉为基础，而在明堂中心划出的十字，亦简称十道。　　廖在《泄天机-全局入式歌))中有云：“十道要无偏

　　《管子·地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经典著作《博山篇》主张：“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温

　　廉贞星峰，又名红旗星峰，为九穴星峰之。星峰高大耸拔，顶上乱石嵯峨，山色赤黑如烈焰冲天而起。　　廉贞星形势高大，多做祖山，顶上称为龙楼宝殿，其下生出贪狼、巨门、武曲、左辅等吉星，龙势行来

　　禄存星峰，是九穴星峰之一，其峰上体圆方如鼓，禄存星随下体不同有多种变形，杨筠松的《撼龙经》将禄存星分为九类：第一禄存，形如顿鼓，其下体枝脚，成双成对，齐整平行，如剑芒旗幡，次第排列

　　贪狼星峰，是九穴星峰之一。其峰形状如出土之笋，四面圆尖，其上平。　　贪狼星峰之变形有十二，以尖圆平直小为上，以欹斜侧岩倒破空为劣。五吉形：尖，如笋破土而出，上小下大，圆，不偏不歪，四体浑圆;平

　　平洋，是指地势平坦而多河流穿行的地带。风水家认为，平洋之地，虽无山脉可言，但平洋为龙势跌落之处，水脉即龙之血脉。只要四面水绕，归流一处，即是龙脉结穴之地。　　平洋之地，其势为阳，其生气自下行上

　　四灵，也称四兽，源于古天文学之四象，指青龙、白虎、朱雀、玄武。　　在郭璞“葬书》中又称之为四势：“左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”四灵亦指阳宅四周的山水河流。风水家认为

　　家道中落固然不好，却好像是没法避免的，正如俗话说的“人间没有千年富，世上哪有万年贫”。但是，房屋的风水不好的话，也会导致家道中落的加速。　　如果你觉得家里最近走背字儿，不妨看看是不是风水问题

　　1.什么是煞气　　在风水学中，我们常常听说“煞气”这个词，那什么是煞气呢?煞气是对一切住宅不利的因素，可以分为形煞、气煞、声煞、光煞，等等。　　客观存在的实物形成的煞气是形煞

　　“归来天子坐明堂”是《木兰辞》里的一句，《木兰辞》是魏晋时期的乐府诗，可见在那个时候我国就有了“明堂”一说。　　诗中的“明堂”就是古代皇帝治理朝政、接受百官朝拜的地方

　　1.风水纪年法　　天干地支的纪年法来源于风水，还有一个与之相关的风水纪年法是三元九运。　　这种纪年法从黄帝元年即公元前2698年开始纪元，因为该年恰好也是甲子年，以天干地支的六十年为甲子周期

　　风水学在我国可谓历史久远，它已经成为一种文化现象，在我国的传统文化当中多有表现，即使是普通老百姓也对风水学知识有所了解。　　在古时候，朝廷设有专门研究风水的官员，皇家的建筑、所有的官衙住宅

　　桃花位大致可分为四大类，每一类都有风水学的学理根据，都能够发挥桃花力量。　　(1)我们都知道家宅可分为五个部分，在厅堂内，我们面朝大门，则左方是青龙位，右方是白虎位，这两个位置都是桃花位。不过

    人体健康在很大程度上与当地的水文地质环境有关系。大地中含有许多种不同的化学元素，对人体有着各种不同程度的影响，体内元素过多或过少都会对人体造成损害。例如，缺铁会导致贫血