正体五行择日

例如：正月雨水用事，太阳过亥宫，即以亥为天月将，得贵人登天门之时者，是最吉之时，如庚山用，时 日 月 年 乙巳 丁酉丙申丙戍，此课天干乙丙丁三奇插天，年月丙火禄在时，丁酉日主坐贵临长生，时上乙木贵在月令之提纲，巳酉会半金局助山，柱中组合申酉戍，为西方秀气格，最美者丁酉日主用乙巳时，又得贵人登天门之吉时，得吉上加吉，预卜本课日子庚山用后，应百事顺利，有财源广进之喜。 正体五行旬空大败日时例。

寅宅：甲辰日，壬申时。按甲辰日，旬中空寅卯宅，用甲辰日则寅宅空矣，壬申时系甲子时旬，旬中空在戌亥，此日时寅与亥方，俱是旬空大败也。巳宅：丙申日，己丑时，丙申时，按丙申日，系甲午旬，空在辰巳，则巳宅丙申日值空旬，己丑时系甲申旬管，若用此时，则午末方，俱值旬空矣。

卯宅：乙巳日，庚辰时，辛巳时，按乙巳是甲辰旬，卯宅是旬空，而庚辰辛巳时，系甲戌旬，则申酉方，又谓时值旬空，此卯宅用乙巳日，庚辰辛巳时，坐向俱空。

辰宅：丁酉日，甲辰时，乙巳时，按丁酉日是甲午旬空在辰巳，若用丁酉日，则辰宅值空，若用甲辰乙巳时，则寅卯方亦值空矣。

巳宅：戊戌日，癸亥时，按戊戌日，系甲午旬空在辰巳，若用此日修巳宅巳方俱空矣，癸亥的子方亦空。

午宅：己丑日，壬申时，按己丑是甲申旬管，空在午未，若用此日则午宅空矣，壬申时是甲子旬，空在戌亥。

申宅：庚辰日，庚辰时，辛巳时，按庚辰日是甲戌旬，空在申酉，若用此日则申宅空矣，按庚辰辛巳时亦甲戌旬，空在申酉，若用此时则申宅空，申酉方亦空。 酉宅：辛巳日，己丑时，丙申时，按辛巳日系甲戌旬中管，空申酉，若用此日则酉宅值空，己丑时甲申旬，空在午未，丙申系甲午旬，空在辰巳，则巳午方俱空。

亥宅：壬申日，甲辰时，乙巳时，按壬申日系甲子旬空戌亥，若用此日则亥宅空矣，若用甲辰乙巳时，旬中系空在寅卯，若用此二时，则旬空在寅卯方。

子宅：癸亥日，癸亥时，按癸亥日系甲寅旬空子丑，子宅值空矣，癸亥时则子丑方亦空矣，旬空大败之日时，余此推。

以上大败日时值旬空山方，须避之，大六壬课传天盘天空所值之支，是大败临方位日时也，若大六壬天空不到，不在此论。

正体五行择日四制课格局，甲戌 甲戌甲戌甲戌，寅午甲丁四龙作乾山纳甲，寅山坐禄，卯山合戌旺午，得旺方可用，若天干四甲，时值秋季为甲木无根之地，戌令当权，甲木剥体，土多当旺而木折矣，甲主风魔骨痛，土主黄脾缓、甲木浮面为栈板柴枋之类，戌土坠下，为罕狱坑陷之类。或跌趴于地，或遭木伤，或被土压，定有见应，倘用于金，得戌龙又无忌矣，何也?地支四戌补龙，扶起金山，旺可任财，此应小而不应大故也。

四伐课，乙酉 乙酉乙酉乙酉，四乙绝酉金，本非佳课，或庚龙乙水平洋空荡，乾庚辛山可用，然乙木逢秋，凋落无依，用于金山则妻死于刀斧，水山则子死于铁石，用于火木土也则绝丁无财，乙木主风魔狂戆，酉金主筋骨肺痛，乙木浮面，为花艇歌楼妓宝，酉金坠下，为尖石之类。倘有酉辛亥壬四山，水绕平详之地用之，人丁亦不至绝，而主病应验皆同，由此观之天地同流格，总是大格而四绝酉，理固如是也。

四制课，丙申 丙申丙申丙申，按四丙病申为四制课，未可言佳，或辛龙作辛山，南方低陷，壬龙壬山，高山前低可用，若甲山南方高压，亦有退财之患，丙主小肠，肩中又主火焚，申主大肠，额间亦主石尖，而四丙浮面，而申无头受伤，而四申藏壬水，火极水生，水坐长生，水极火生，定主绝嗣多丧子，水堤火炉石矶之所，壬寅当生人受更为害、不可不知。

四宝课，丁末 丁末丁末丁未，平洋广阔，午山为首，丁禄于午，午与未合，此合禄格也，午山为第一，艮山得四丁扶山，四未补山，山且艮属戊土，戊癸聚未四吉课也，必须前有大江之水，方成既济之功，若前无大江水则不可。

四义课，戊午 戊午戊午戊午，此催贵也，用之得宜，功名垂手可得，必须要四面皆水，穴在中央，则火不至于炎土，不至于干燥，乃为可贵，巳山堆禄，未山合午，辰山爽气大吉，若用囚压无水之地，不免火炎土燥，火太极则猛烈难当，土太缲则焦枯可虚，主胃腹鞭实火热上攻心，子生人必罹其患，即甲戍亦主生灾，可知大招尤当斟酌善用也。

天地同流格，己巳 己巳己巳己巳，初夏之际火未炎，而土未燥，土不能浅火，火不能焚，土艮山禄于巳，庚山生巳，甲山逢合最为上乘，此进格也，酉申山丙山，均能获福，选择者看山川形势，番八卦方位催贵、催财丁者、捷如桴鼓也。

庚辰 庚辰 庚辰庚辰此庚辰亦四义课也，巳丁未酉，四戊午不能胜于四己巳，而己巳不能胜于庚辰何也，地支四辰为四庚养位，俱春夏之交，木既过而火未来，金赖土生，上扶金盾，既庚生巳，四辰催巳为庚长生，是进生格也，庚申山俱佳，勿以土厚埋金为嫌。

四制课，辛卯 辛卯辛卯辛卯，四辛绝卯，辛金无依，用于水山则遭卯支之浅，用于金山则受卯之剥，用于卯木则逢辛干之克，惟寅山旺而逢贵，巳山坐马长生，若壬山要辛龙卯水来则吉，倘有不合，必遭斗殴刀刺，枷锁之惨，总嗣不至于绝，而然人为财死，鸟为食亡断无差俣。

四宝课，壬寅 壬寅壬寅壬寅，春水尚嫩，寅木尚嫩，水不畏木浅，木不畏水漂，亥山为四壬之禄，卯巳山为四壬之贵，丁山合壬，子山壬旺，而余山须看龙穴砂水，亦有可用者，得东方龙、北方水吉，惟丙申山生命，恐有夭折。

四和课，癸亥 癸亥癸亥癸亥，此四柱专和课，冬后干支皆水，一片阴柔，平洋水绕处，用于退败多灾，须高山石杀多者可用之，壬山四亥禄，子山为四癸之禄，寅山合四亥，甲禄到寅，甲山为合禄课，卯乙山、巽山逢癸亥为印吉，倘得木龙木山，大展鸿图，富贵丁寿，不然冷极反暖，定主乱淫，水溺火烧而至于绝矣。

天地合德格，己巳 甲申己巳甲申，上四合化土，下四合化水，土胜水，固不能上生木，甲木受申金克制，己土巳火剥浅，似吉实不吉也，此总化论之，甲己化土，土水相战，亦属不吉，若欲用之，惟土金山，有妻无子，子山世代伤妻，因甲木无根之故，后必有推墙压壁之患，而至于绝也。

庚辰 乙酉庚辰乙酉，此上下皆化金，乙绝无根，不同上甲申日支藏有壬水，又巳申合化为水，上滋甲木可一浅相迎，此乙木被酉庚连成绳索，若作金山才知丧子，天罗地纲俱备，有囚狱铁食之灾。

壬寅 丁亥壬寅丁亥，上下皆合化木，且木旺于春，似属上吉，为嫌亥壬四字曲折如绳，收年日丁干，困缚抛掷，火山用之，兄弟子孙遭迫困死，木山两寅沉没，水太多则木必沉，多被水淹，难以屁是，只用水山得两壬比助，两亥禄扶最吉，而屡代不免伤妻，倘非水山，妄用此课，不特困水绳沉死亡，尤又风入心膈之病也。

辛卯 丙戌辛卯丙戌，此上化水下化火，丙火临春当旺有气，不畏入墓，丙山巳山可用，木山克浅，木不透干，总有财丁不免，子孙奸匪，借丙辛合化之故耳，火山总属上吉，然丙以辛为妻，干支俱合多主淫，淫乱而妻亦奸邪也。

癸亥 戊寅癸亥戊寅，此上化火，下化木，火木相生，火生在寅，水山中木山丁火可盛，财损而妻多病，因冬有戊土，自坐寅支上克，左右贴剥过甚，戊土受迫，主有木压汤火水溅之危，更有雷惊鬼火之应也。

天干三朋格，丙辰 戊午戊午戊辰，此格以禄贵生旺为吉，而地支亦为两支，凡三支者小格也，凡支有混乱者，又用别格用神选取，以为杂格而论，非为上格。

地支三朋格，癸丑 壬子戊子庚子，内有三子一丑，三子一申，三子一寅，三丑一亥，三丑一巳，三寅一子，三卯一戌，三亥一戌，三卯一亥，三辰一酉，三酉一巳，三辰一寅，三未一午或一合或一马一生一贵，方成三朋格，亦一支透干，若无一枝透干，则以杂格取用耳。地元一气格，丁酉辛酉己酉丁酉，此地支一气，要堆禄、堆贵、堆马、堆财、合堆旺，堆长生，堆英气，方是正格，不同须特地支一字透干，若无地支一字透干，则为困格，难以秉英卓达，乃别路用选，为小格也，干头虚弱，难受地元一气亦凶，非尽以一气为吉也。

要富斗阴府，斗天官府，斗地官府，要发斗五黄三杀，金神七杀，戊己都天杀。

要富斗阴府，斗天官府，斗地官府。要发斗五黄三杀，斗金神七杀，斗戊己都天杀。有些地理先生说：“主家旺的，主家面红的，就可以斗。如果主家贫穷的弱的，面黄的就不能斗，这是错误的。那幺，杨公救贫之说有得讲，杨公救富之说没有听讲过。如果是穷家子弟，怎样使将来儿孙后代发富贵？穷家子弟就要斗阴府大杀，斗官府大杀，斗五黄三杀，才能有兴旺发达的机会。岂有道理面红可斗，面黄不可斗？总之阴府大杀，五黄三杀，天官府杀，地官府杀，金神七杀，戊己都天杀，都是最毒之杀。是宅长杀，是损人丁破大财之杀，如果泛滥无制，犯之祸不可测。皆因它有权有势。若能制服它，可化敌为友，反为催科，进横财，即会有五鬼运财运入来。

例如必须要模清种种大杀的活动喜爱，品格生旺与衰死。要想制服它，必须要它处于失令、休囚与死地方可。大杀失令可制，当令不可制。阴干用阴干制，阳干用阳干制。非时师所说面红可制，面黄不可制。应深刻弄通、“月在北海日在离，神煞统是禄马贵。”

例如：壬山，寅午戍壬，四山丁壬日为阴府日，时 日 月 年 戊申 壬子戊辰己巳，壬山用这课日子斗阴府，大发富贵。壬山，壬子日为阴府日。壬为水，取三月土旺时令制之，用天干戊土制之。这课格斗阴府取得了制服阴府，反为催科，进横财，发富贵的上上吉课。 正五行择日格局

先贤造命之法，皆以“龙”“山”“主命”取用，故四柱八字，有成格成局者，或“天地同流”，或“天元一气”，或“正官”“正印”（官印双全），或“堆财”“拱禄”，“三德”“三奇”诸格，此均为造命大八字，造葬若合得此年月，最为上吉，然亦须审查其他的富贵情形如何，“课”与“地”要能相称相配才好。如系贵龙，则取贵格，宜用正官正印三奇堆夹等格，更合本命文星贵人科甲禄马到山，乃系催官（贵）佳期。如系富龙，则宜取正财偏财等格，更取生命禄马并催富诸吉到山，是为催富年月。若平常小地，只宜用平常小八字，山头得令，年月相扶有气，便为吉课，不必强求诸大格。

注：造命格局，犹如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以“中和”取格，择日八字以“特殊格局”法取用。择日不必强求诸大格，须看地理大小，要能配合相称才有作用，如果地小课大，正如“力小图大”，未必得吉，固不必强求。但亦有人认为，造命格局，能创造地灵，可以补地理之不足，亦非无见。

注：大格局难遇，不必强求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不用，错过天赋良辰，亦是可惜。有上上吉课，当仁不让，取而用之。如未能遇上，只要山头得令，年月相扶有气，便是吉课，用之亦可大发。

天地同流格：

天地同流格，亦称天地一气格，即“干支一气”，如四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。然此甚难得，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或与主命不吉，不可强为，否则致凶。

昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以为天地同流格，喜甚，结果造后二子俱亡。何也？盖主命所合不同也。己未生命，见四丁为枭印，四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是己命之刃（己刃在未），枭刃聚党，安得不大凶？经云：“枭神夺食。”盖枭印克子星也。本身未遽死，犹幸四未比命也。

此课所宜壬生人吉。四丁与壬合，合财也。午生人吉。四未与午合，又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未贵人也。又戊以四丁为正印，庚以四丁为正官，合财合官均吉。但甲生人则次吉，盖甲以四丁为食神，未免泄气，故次吉。

昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己为命之正官，己禄到午命，壬命贵人在巳，壬禄在亥，四巳冲之（又名“冲禄格”），又合马在亥向，上吉。

注：古人造葬八字，多以地支补龙，即以地支多取三合局或一气。天干多取与命合官、合财，或比肩一气。或合禄马贵人，或天干合命而禄马贵人到山到向。

杨公为蒲田陈长者葬祖坟，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下后三年，出四科状元，子孙兴旺。

注：己巳亡命，用四己巳，乃“比肩格”。今人有谓忌本日，何欤？比肩，上吉；劫财始凶，如己命多见戊字。此课天地人一气纯清，至贵大格，故有是应。

曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向，用四壬寅，后八子入朝，食禄不替。

注：取丁壬合，以丁命言之，为合官。又四点壬禄到亥龙亥命。四寅与亥命亥龙合。四壬水又补亥龙。上上吉课。

杨公为壬龙子山午向，取四癸亥，后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地，又四癸禄到子山，名“临官格”，又名“聚禄格”，妙甚。主命非戊则癸或子命。

注：戊命与癸合财，癸命禄到子山，四癸禄到子命。

天元一气格：

天元一气者，天干四字相同也，又名天干一气格，或名一气堆干格。

杨公为丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时。记曰：“四位辛干丙合，堆干无驳杂，四位进禄都到山，食禄万年间，三房得福一般，均不利乙生人，合得天机大格局，子孙皆享福，待将卯未亥年来，生子旺资财，此家年月真造化，至宝深无价。”盖丙午命，丙与四辛干合，合财也，未日与午命合，四辛贵人到午命，又四辛归禄于酉山，巳年乃丙命禄位，又系食禄，巳年属长男，丑月未日属小男，卯时属中男，故三房同发福。不利乙生者，四辛克也。 天干一气或地支一气，俱要与龙山主命相关有情方妙，或比肩，或作合，或堆聚禄贵长生等，吉。切忌羊刃刑冲克破，凶。

杨公为衮州郎县孔大夫下祖坟，艮山坤向，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅时，子孙五代封侯。

注：按以上杨公所选二课，均为“月破日”（丑月未日、子月午日），但均发富贵，可见造命择日法，若“造命格局”佳，并不拘泥“丛辰法”所忌。或谓丑月未日卯时，子月午日寅时，一冲一合相抵，冲合均无作用。

地元一气格：

地元一气者，地支四字相同也，又名地支一气格，或一气堆支格。郭公为吉安项氏葬寅山申向，戊辰仙命，用壬子年壬子月壬子日庚子时。盖戊命见壬为偏财，四子中癸水为正财。记曰：四子一气顺流行，富贵旺田丁，不问官星何处出，财旺生官急。甲乙年头金榜名，只为见官星，子孙个个得贤配，行嫁宝如堆。

杨公为陶朱下祖坟，艮山坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子时，下后周年进入田庄，大发非常。

廖公为钟氏下祖坟，乙龙作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申时，半纪登科。按乙龙进脉，四申为贵人，辰山水土，四申为长生。山龙皆合大格，故葬后富贵不替。

杨公与李枢密下祖坟，壬龙子山午向，丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申时，下后仕宦不替，但寅生人多夭折。

注：此取壬龙四长生在申，补龙。两干不杂，地支一气，亦可称为“双飞蝴蝶格”。丁巳亡命，取丁与壬合，为合官格，又巳与申合。惟寅人多夭折，乃四申冲寅故。

比助格：

比助者，或与干比，或与支比。“干比”如甲龙甲山甲命，柱中用四甲干比之。乙龙乙山乙命，柱中用四乙干比之。“支比”如子龙子山子命，柱中用四子支比。与堆格略同，但堆格有各类，不仅比格。

例如杨公与衮州郎县孔大夫下祖坟，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅时，固为天元一气格，而与命干比，亦为比助格。

陶公与闰州金山郑图起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛丑月辛未日辛卯时，后出四员大官，人丁大盛。

注：盖四干与辛命比助身强，卯未与亥命邀成三合，又是辛命之财局，四辛乃巽宫纳卦，巽属木，三合木局以补山，故吉。丑月未日为“月破”，可见造命成戈格局，可不拘“丛辰法”。

氶杨公为蒲田陈氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是与化命干支比助也。官星格：

官者，有正官、偏官。正官，乃成身之贵神，偏官，乃戕身之凶神，故偏官又名七杀。

正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。不合则不宜多，官多反见克。

至于偏官（七杀），决不可多见，一位二位尚可，还宜用印化，或用食神制为妙。然柱中要合扶补龙，方为得法。

曾公与人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅时，巳午年出贵。

注：此课“鳌头”“象吉”通书，均误刊为“寅山申向”，特予改正。按丁与壬合官，旺子生申，又巳与申合，申子辰马居寅向。若为乙巳命更吉，盖乙命贵人在子申。

昔王氏葬祖坟，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰时，此官星作合者也，后出宰相。

注：乙命与正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，为“合官格”，又为“天元一气格”。二庚辰纳音金，故又名“金神格”。

曾公为壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星虽不作合，而四己贵禄聚午命，是官星带禄朝命，而壬命贵人居于四巳支，巳支补山，会马到亥向，扶山相主，妙理无穷也,后果出状元。

财神格：

财者，有正财、偏财。财乃养命之源，然亦喜合有情。如甲命用四己、四丑未，乙命用四戊、四辰戍之类，为正财。乙命用四己、四丑未，甲命用四戊、四辰戍之类，为偏财，俱吉。四柱俱要得扶补龙山之法，方为尽善。

昔曾公为饶州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。记曰：天干浑丁支浑未，天地同流皆一气，干支合命愈为奇，管取家豪代代贵。

注：壬命与丁干及未中丁财合，午未合，为“合财格”亦为“天地同流格”。

祝吉师为信州上饶周侍郎葬亲，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉时，亦半纪贵人盈门，富盛无比。盖辛以乙为偏财，辛命禄在酉支，三酉又与巳命会合，四乙贵人到坤山，又是坤宫纳气，固妙。

印绶格：

亦称“正印格”。印绶者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。偏印为枭神，不吉。如甲命人以癸子为正印，四柱用四癸，或四子是。又如丙命人以乙卯为正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯时亦是。 枭印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多则凶。昔一人为己未造主，用四丁未年月日时，徒知天地同流，四未比命，岂知己命见四丁为枭印，四未为羊刃，大凶，造后二子俱亡，造主自己亦发疯。

堆格：

堆者，聚也，又名聚格，有聚禄、聚贵、聚宝、聚福、聚财、聚杀、聚盗等。又天地同流格，谓干支一气，又谓堆干堆支。又如甲龙命用四甲，乙龙命用四乙，谓天元一气、天干一气、干比、又谓堆干。寅龙命用四寅，亥龙命用四亥，谓地元一气、地支一气，支比，又谓堆支。

聚禄格，又谓堆禄，如壬龙山命用四亥，或亥龙山命用四壬之类。

聚贵格，又谓堆贵，如丙丁龙山命用四亥四酉之类。

聚马格，如巳酉丑龙山命用四亥之类。

聚宝格，即四长生，如甲龙山命用四亥之类。

聚福格，又谓堆福（食神），如辛命用四癸（未免脱气，龙山不宜）之类。

聚财格，又谓堆财，如丑艮未坤龙用四癸四亥，或戊命用四癸四子之类。

以上皆上格，吉。

聚杀格，如丁龙山命用四癸之类。

聚盗，如庚龙用四癸之类。

以上聚杀、聚盗，名曰克，俱凶。

杨公为丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时，以四辛干聚禄于酉山，又聚贵于午命也。

注：此课今日地师决不敢用，盖丑月未日为月破，酉山卯时为冲山。可见古之明师，注重造命格局，而不拘小杀。

杨公为许氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未时，是庚山聚贵于四未也。

杨公为壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申时，午命用四申为“聚马格”。辰山水土长生于申，故亦为“聚宝格”。 拱格：

拱者，夹也，如乙丑年己卯月乙丑日己卯时，以天干，言谓“两干不杂”，以地支言，谓“两支不杂”。以两丑两卯暗夹一寅字，故曰“拱格”。在甲命谓拱禄，丙命谓拱宝，辛命谓拱贵，壬命谓拱福，丁命谓拱印，庚辛命谓拱财，己命谓拱官。大抵马不宜拱，马拱则不行。俱要扶补得法。

杨公为泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午时。盖庚命贵人在未，以两午两申夹出未字。记曰：午合寅向申补脉，双飞蝴蝶格，此为聚禄马，食禄作三公，年命日贵俱在未，申午拱出永无疑，聚会禄马夹贵人，取用妙通神。

杨公为京兆侍御造宅，时侍御致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时。盖乙命禄在卯，二寅二辰拱卯禄，乙又以庚为合官，是官禄俱全，四庚聚贵于未方，上吉。时侍御年既七十六岁，不能再任，特赐钱以养老，擢其子孙于高位，寿登九10之上，此夹禄之验也。

陶公为富阳县宋家下祖坟，作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时，后大富贵。此为“天元一气格”，又为“夹禄格”。

遥格：

遥者，邀也，邀而合之也。或邀禄，或邀贵。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶补得法。三合邀者，如后课戊申、丙辰、壬申、甲辰，以两申两辰邀合子字，在癸山命为邀禄（癸禄在子），乙己为邀贵（乙阴贵在子，己阳贵在子），丙为邀官（子中癸水为官），辛为邀福（子中癸水为食神），甲为邀印，此三合邀也，柱中忌见子字填实。六合邀者，如后课丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一气，邀合亥字（寅亥六合），在壬山命为邀禄（壬禄在亥），丙与丁为邀贵（丙丁贵在亥），柱中忌见亥字填实。惟库喜冲不喜合。余彷此推。

杨公为刘氏葬癸未亡命，申山寅向，用戊申年丙辰月壬申日甲辰时。六年后，其子登科。记曰：癸未禄如何，申辰合出子，见子造化无，取用实了合不动。为“邀禄格”。

杨公为庄田心在丑方造横庭，系戊戌生命，用丙申年辛丑月辛酉日己丑时。酉丑邀合巳字，丙戊（岁命）禄俱在巳，故为“邀禄格”。记曰：岁命二禄俱在巳，何用明见是酉丑，三合喜相逢，巳禄在其中。

曾公为壬午化命葬巽山乾向，用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅时，壬命禄在亥，四寅一气以邀合亥禄，故出大富，此六合邀，亦为“邀禄格”。

杨公为陈家葬坤山艮向，己巳化命用四己巳，虽是天地同流，比助身强，然岁命贵人在申，故用四巳一气以合申贵（巳申六合），此六合邀，为“邀贵格”。且又邀合岁贵于坤山（坤申同宫，己贵在申），甚妙，故大魁天下。

冲格：(冲禄冲贵格)

冲者，对也。或冲禄，或冲贵，俱要扶补得宜。内惟官印马不宜冲，官冲则刑，印冲则亏，马冲则散。惟库喜冲，如酉年酉月酉日酉时，四酉一气相连，而冲一卯字，在乙命为冲禄，壬癸命为冲贵，庚命为冲财，吉。若甲命为冲刃，大凶。皆谓冲格，余同此推。

曾公与江麴逊葬，甲辰亡命，用甲申年壬申月甲申日壬申时，下辰山戌向，六年后，其子登科，官禄甚众。盖甲禄在寅，四申一气以冲之，又申辰助合山命，甚吉。郭景纯与鄱阳潘氏下河湖蟠龙望月形，卯脉转亥山巳向，辛亥亡命，用四辛卯。记曰：辛干卯支冲禄格，合山更补脉灵柩，几载在廷前，拣选几多年，得此年月方安葬，葬后状元并拜相，子孙无限锦衣归，不利酉生人。后登科状元，食禄三十余人。酉生人皆夭折。

曾公与陈氏下巽山乾向，丙寅化命，用辛卯年辛卯月乙卯日己卯时。丙命贵人在酉，四卯一气以冲酉贵，又地支纯木以扶巽木山，故七代贵人登门。

古课葬甲戌化命，作辛山乙向，课用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯时，三卯与戌合又冲辛山之禄，故亦为冲禄格。       食禄格：

食禄者，取本命食神之禄也。如甲命以丙为食神，丙禄在巳，课用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故谓“食禄格”。然要扶补有情，方为合法。

杨公为饶州郭仲达葬祖山，戌山辰向，乙亥化命，用庚午年丙戍月壬午日丙午时。记曰：乙食丁禄在于午，午为食禄位柱中，见丁则午多，散乱反偏颇。后赏军粮，食禄之验也。

杨公为汴江颜绍修方，绍系癸丑生命，两科不中。杨公日：“宜修食禄，必中。”绍曰：“拘命文章，何必如是。”又不第。托杨公于巳方为命贵，作书楼，用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯时，癸食乙禄在卯，卯与巳方，又是癸命贵人（四卯会马在巳方）。记曰：“拘命文章不食禄，禄贵为补足。食禄在卯贵亦同，再与便乘龙。丁酉年来必有应，子当加敬信。”绍果中，杨公贺曰：“文章能拘命乎？”绍曰：“非公之神功，不及此也。”

罗纹交贵格：

交贵者，如织锦之纹，迴环交互也。以四柱之禄马贵人，交织于龙命，而龙命之贵人禄马，交织于四柱，两相交互，如锦之罗纹也。如辛未命，用庚午戊寅月庚午日戊寅时，或乙巳命，用壬申年癸卯月壬子日癸卯时之类，总要扶补得法，方为全美。

廖金精为黄氏下乾山巽向，辛亥化命，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时，盖辛命贵人织于四柱寅午，而丙月丙日贵人织于亥命与乾亥山也。

有四柱中自交织者，子房为高祖号琇石公，辛酉化命，地丑山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年庚午月戊寅日甲寅时。盖辛命贵人在寅午支，戊己干印绶生身庚金，帮扶甲木财星生禄，岁命会合，而三奇贵人值山向，又三合火局，以生未坤丑艮土支，值太阳对照，扶龙山相主命，无一不备其妙也。况四柱又自为“罗纹格”，年干己禄在月午支，月干庚金生在岁巳支，又贵人在日寅支，日干戊土旺在月午支，又长生在时寅支，时干甲禄在日寅支，此自相互，又名“井栏格”，皆贵格也。

三德丛集格：

三德者，天德、月德、岁德也。丛集者，会聚也。甲己年六月三德同在甲，乙庚年12月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，谓三德同聚于一处也。造葬修方值此山方，再得八字合诸大格局，扶补合法，乃10全之课也。

黄氏修庚酉方，用庚午年己丑月丁酉日乙巳时，乃三德聚庚，修后连添三丁之应。

吉课作丙山壬向，用丙戌年戊戌月丙申日丙申时。取天干三丙以补丙山，又取丙戌年九月，岁德天德月德同在丙山，名“三德丛格”。

三奇格：

三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁为天上三奇，甲戊庚为地上三奇，壬癸辛为人中三奇，俱取顺排为上，乱者次之。用三奇更得八节之奇，同到山方最妙（或适合真奇门到亦妙）。用乙丙丁奇，须得酉亥主命吉。用甲戊庚奇，得丑未命吉。用壬癸辛奇，得巳卯主命吉。俱要扶补合法为佳。

王氏葬祖坟，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年戊辰月庚午日庚辰时，氶孙仕宦不替，此三奇格也。

郭璞与抚州王氏下祖坟，乾山巽向，己巳亡命，用甲辰年戊辰月庚申日丙子时，得甲戊庚三奇，后果出侍郎。庚金见丙火有制。

三合格：

三合者，四柱地支取三合局，用以补龙扶山。如龙与山属水，则用申子辰水局；属火，则用寅午戌火局；属金，则用巳酉丑金局；属木，则用亥卯未木局。或以印局生之，如水山，则以巳酉丑金局生之。或用财局，如水山，用寅午戌火局为财。（地支补龙山，天干补主命，或比，或合财官。）

补龙山，用一气局较难取，无如三合局之活动易取（不必三字全用，二字亦可）。三合格，或称“三合会局”，或“三合联珠”格。

廖公葬课，壬山丙向，用庚子年戊子月庚申日庚辰时，取天干三朋，地支三合会局补山，葬后科甲连绵。

杨公葬课，壬山丙向，用辛亥年庚子月丙申日丙申时，取土水生申旺子临官禄亥，又取申子三合水局补山，为“三合临官格”，虽年金克遁，冬月金寒水冷，且有日时丙火克制，后出丞相。

吴景鸾葬课，艮山坤向，用壬戍年庚戍月壬午日壬寅时，取三合火局，以艮丙辛双山属火也，此兼寅申大吉。

曾公葬课，卯龙进脉，作甲山庚向，山龙皆属木，用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯时，取亥卯局补山而又补龙。

三朋格：三朋格，有“天干三朋”，三干相同又相连，名曰“三骨”，又称“三台”、“三德”；有“地支三朋”，即三支相同又相连。三干或三支相同，有他干或他支隔其间，谓之“隔干三朋”、“隔支三朋”格。与“堆干”“堆支”略同。

赖公葬课，辛龙入脉，作壬山丙向，用辛酉年辛丑月辛酉日癸巳时，取三辛堆干比，又金局全会补龙，而又生出，为“三朋印格”。

魏氏造课，戊子生命，作丑山未向，用丁亥年癸丑月癸酉日癸丑时，取酉丑三合辅山，主命与三癸作合，又三癸禄到子也。

杨公与信州祝氏下祖母地，卯山酉向，癸亥亡命，用壬午年戊申月戊申日戊午时，得此后半纪出官。缘阴府病在申，又与亡命合吉，用一伤。

李公与南剑州沙县胡氏下祖坟，艮山坤向，用辛丑年癸巳月癸酉日癸丑时，合三癸，三台三朋，后子孙仕宦不替，出官甚众。

吴公自葬祖坟，子山午向，用庚子年甲申月壬申日戊申时，取地支三合补山，并得天干三奇。葬后二十日进横财，发福隆盛，此太岁可坐，三煞可向之例证。

杨公与杭州董侍郎下祖坟，仙人侍坐形，乾山巽向，用癸丑年乙卯月辛卯日辛卯时。初下二年生贵子，后荣贵。

范公与元江公下祖坟，巽山乾向，用乙亥年甲申月甲申日壬申时，得三申长生，出聪明，一十八年出官。

吴三公自下祖坟，子山午向，用此年月，下后一百二十日进横财，又六十日贯税进入，福禄昌盛。

以上“地支三朋格”。

曹寻龙与岳州平江县贾学士下祖坟，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年己亥月辛未日辛卯时，见亥贵，克山见三木，后半纪出贾状元，名高上玄玄格。

吴景鸾与信州余大夫下祖坟，艮山坤向，用壬戌年庚戌月壬午日壬寅时，合赤天气为火局，生旺，下后半纪出知府，人丁兴旺。

以上为“隔干三朋格”。

廖公与邵武黄时进下祖坟，乾山巽向，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时，下后出百子千孙。宜丁己辛命。

饶州乐平县胡中丞下祖坟，艮山坤向，用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳时，初下三年，未见应验，后三年，子孙得县丞。

泰甯县江氏起造屋，乾山巽向，辛亥生命，用辛亥年乙未月乙亥日丁亥时，后二年出贵子，双双入朝。

以上为“隔支三朋格”。

双飞蝴蝶格：

双飞蝴蝶者，四柱中仅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午时是。又云：如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯时，二阳二阴者，亦是也。

王氏葬课，壬山丙向，用癸亥年癸亥月甲子日甲子时，取两干两支，又亥子一派水气，壬禄在亥，名“双飞蝴蝶”，又名“双鼠夜游”。

杨公与秦好仁下申山寅向，庚戌亡命，用庚申年壬午月庚申日壬午时。记曰：午合寅向申补脉，双飞蝴蝶格亦乐，禄马亦同，食禄作三公，年命日贵俱在未，午申拱出贵，聚并禄马夹贵人，妙用亦通神。

范公与湘阴县周元兴下祖坟，艮山坤向，用辛丑年癸巳月辛酉日癸巳时，后六十年大富，后六十年大贵。

正体课格的几句口诀

山家如无同属，家无主事之人。

课格要标头注脚，造主方有出头之日。

地形有缺陷，可用填空补缺法。

三奇要见贵，方为吉课。