大六壬择吉法

六壬术发源很早以前，汉朝《吴越春秋》、《越绝书》现有记述，《隋书·经籍志》乘载《六壬式经杂古》、《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史籍中也谈及六壬之小说名字。《四库未收书提要》载录了宋朝祝泌的《六壬大占》，并详细介绍云：是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古往今来不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行起源于水，水生在一，成于六之说异。

天一生壬水,地六癸成之。壬水为五行之始,壬寄亥,亥属后天八卦乾宫,乾为先,为天门。天干地支十,十二地支十二,阳配阳,阴配阴,壬配十二地支,得壬子壬寅壬辰壬午壬申壬戌，其数六,曰壬。子寅辰午申戌为六十四卦居首卦,“乾为天”之爻辰,谓之“大六壬课”。

《仪度六壬》云：六壬之法,以禄、马、贵人相助到山到向、并传出三传为妙。清长沙市张祖同说:六壬选择,十二支辰,须与山命格生,或赵本山禄马贵人相助到山到向,或太岁、日干禄马贵人相助到山到向,高并发传上吉;没发传,次吉;发传而不上山到向亦次吉;若上宫、移徙、婚娶、交通出行等事,尤重禄马贵人相助发传,命盘取不能罢了。至六壬课列出太时光建日时天干地支神煞,不相干选择，兹篇不载。能为大六壬课择吉之言之有序。

市井通书谓:六壬是月将加时赛，宜四课三传合吉格,贵人相助六合青龙太阴星天之后太常天上居吉位,可卜诸事得与失,如竖造须寻找亲人宅之生旺,而下葬规定莹魄之比和,四课三传当细审人宅六壬十二位,便于驱避,方为准确无误。

月将

雨水亥宫,立春戌宫,骨玉酉宫,小满申宫,小暑未宫,小暑午宫,处暑巳宫,立秋辰宫,降霜卯宫,小寒寅宫,冬至节气丑宫,小寒孑宫。太阳光不做空亡论。

亥 登明 雨水 立春

戌 河魁 立春 骨玉

酉 从魁 骨玉 小满

申 传输 小满 小暑

未 小吉 小暑 小暑

午 胜光 小暑 处暑

巳 太乙 处暑 立秋

辰 天罡星 立秋 降霜

卯 太冲穴 降霜 小寒

寅 功曹 小寒 冬至节气

丑 吉祥 冬至节气 小寒

子 神后 小寒 雨水

十二将神亦称“天将”,以天乙贵人(土)为主导。前有五位:螣蛇(火)、玄武(火)、六合(木)、贪狼(土)、青龙(木);后有五位:天之后(水)、太阴星(金)、玄武岩(水)、太常(土)白虎(金)。与天乙贵人相对性者为天上(土)。前引后从,诸将拱卫,贵人相助垂直居中统制,至尊至贵。

将神次序:贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、。阴、后。

贵人相助、六合、青龙、太阴星、天之后、太常、为六吉神;无论何星,初传吉。螣蛇、玄武、贪狼、天上、白虎、玄武岩为六凶煞,无论何星,初传凶。

十干寄宫:阳干寄(禄);晾干寄(刃)。

诀:甲课寅兮乙课辰,丙戊课巳不必论,丁己课未庚申上,辛戍壬亥是其真,癸课原先丑宫坐,明晰无需四正神。

十二将神逆顺:

凡贵人相助临于底盘“亥具体的道理辰”六宫,则顺排“贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后十二将神;

凡贵人相助临于底盘“巳午未申酉戌”六宫,则逆排贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后十二将神。

底盘：底盘是十二地支的固定不动方向，自始至终是不会改变的。天盘：天盘是转变的，天盘也写十二个十二地支，这十二个十二地支也是顺时针方向排序的，因为底盘沒有写成，天盘下边实际上掩藏着一个底盘。“月将加时赛为天盘”，将月将放到时支上，随后顺时针方向写完其他十一个十二地支。

排列成天盘后，那样一固定不动出来，接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞，就变成一个六壬课式，这一六壬课式就和事情的以往、现如今及将来的发展趋势相对性应，剖析这一课式，就可以观点凶吉。

四课

日做二课，日支起二课：

日干寄宫：甲寄寅位乙寄辰，丙戊在巳不必提，丁己寄未庚寄申，辛寄戌来亥藏壬，癸寄丑上巳而定，子午卯酉无需提。

如甲子日午时戌将用事：

第一课：日干为甲，甲寄寅宫，寅的天盘上为午，故为午甲。第二课：底盘午的天盘为戌、故为戌午。第三课：日支为子，子的天盘为辰，故为辰子。第四课：底盘辰上的天盘为申，故为申辰。四课即是：午甲 戌午 辰子 申辰。

三传

推三传的方式有九种（1）贼克法；（2）比使用方法；（3）涉害法；（4）遥克法；（5）昂星法；（6）别责法；（7）人专法；（8）伏吟法；（9）返吟法，三传取用九法。

三传遁干，六壬常用三传之干是以日干支六旬上遁干而成的。如甲子日起课得三传午卯子， 则初传午遁庚， 中国传媒大学卯遁丁， 未传子遁甲。

一、贼克

取课先从下贼呼，如果没有下贼上克初。

初传以上名中次，中等偏上加临是末居。

三传明确天盘将，此是入式法第一。

二、相比

下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。

常将天日比神用，阳日用品阳阴用阴。

若或俱比俱不比，法律别有涉害陈。

三、涉害

涉害行业本家止，路逢多克为用取。

孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。

四课中或二上克下，或二下克上，而与当日之日干俱比（阳阴都同样），或俱不比（阳阴都不一样），则各就所克之处，由底盘涉归本家，以受克多则为用。如受克俱多，则以在底盘四孟上者会用。如无孟，则取仲上者。如又俱相同，则阳日取干上仙，阴日取支上仙。中国传媒大学、末传仍旧法为。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。）

四、遥克

四课无克号为遥，日与神兮递互招。

先取神遥克其日，如无方取日来遥。

或有日克乎两神，复有两神来克日，

择与日干比者用，阳日用品阳阴用阴。

第一步：四课中既强大克下，也无下克上，则看四课上仙有没有克日干者，若有，则克日干者为初传，如果有2个上仙均克日干，则取与日干对比者会用。

第二步：四课中既强大克下，也无下克上，则看四课上仙有没有克日干者，如无，则又看有没有上仙被日干所克，若有，则取被日干所克的上仙为用，但如果有2个上仙被日干克，则取与日干对比者会用。

五、昴星

无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。

刚日先辰然后日，柔日先日然后辰。

四课全备，无左右克，又无遥克，阳日则取酉宫上仙为用，中国传媒大学取支上仙，末传取干上仙。

四课全备，无左右克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中国传媒大学取干上仙，末传取支上仙。

六、别责

四课不全三课备，无遥无克别责例。

刚日干合上边神，柔日支前三合取。

皆以天空作初传，阳阴中末干中寄。

刚三柔六共九课，此课先辈俱秘密。

戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。

辛丑辛未各二日，左右皆是丑未真。

丁酉当为巳丁是，辛酉原来是酉辛。

又诀：

三课无克别责名，刚日先传干合神，

柔日支前三合取，中末都来干上涨。

此论四课不全，仅有三课，既无左右克，又无遥克，就是以别责法取合神为初传。

阳日取干合以上神为初传，中国传媒大学、末传俱用干上仙。

阴日取支前三合为初传，中国传媒大学、末传俱用干上仙。说白了“支前”，即十二地支的三合局：巳酉丑三合，酉日则取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其他仿此。

七、八专

两课无克号八专，阳日日夜夜阳顺行三。

阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。

如果是阳日，以干上仙在天盘顺数（顺时针方向数）三神为用，如亥至丑为顺数三位。中国传媒大学、末传取日干上仙。

如果是阴日，以支第四课上仙在天盘逆数（反方向数）三神为用，如由亥至酉那样逆数三位。中国传媒大学、末传取日干上仙。

八、伏吟

伏吟有克还会用，无克刚干柔取辰。

逶迤刑之作中末，从兹玉历识其真。

若也自刑为发用，次传错乱日辰并。

次传更复自刑者，冲取末传无论刑。

四课左右有克，仍旧取克发用，中 传取初传所刑的支，末传取中国传媒大学所刑的支。假如初传是自刑的支（即初传为辰、午、酉、亥），则中国传媒大学取支上仙，末传取中国传媒大学所刑的支。假如中国传媒大学也是自刑的支（即中国传媒大学为辰、午、酉、亥），则取与中国传媒大学犯冲的支为末传。

阳日：假如四课左右沒有克，取日上神发用，中末递刑取之（即初传刑者为中国传媒大学，中国传媒大学刑者为末传）。假如初传是自刑的支，则取支上仙为中国传媒大学，中国传媒大学刑的支为末传。假如中国传媒大学也是自刑的支，则取与中国传媒大学犯冲的支为传。

阴日：假如四课左右沒有克，取支上仙为用，中末递刑取之（即初传刑者为中国传媒大学，中国传媒大学刑者为末传，假如中国传媒大学是互刑，末传取冲）。假如初传是自刑的支，则取日干上仙为中国传媒大学，中国传媒大学刑的支为末传。

九、返吟

返吟有克亦会用，无克别有井栏名。

若知六日该无克，丑未同干丁己辛。

丑日登明未太乙，辰中国和日末识缘故。

又诀：

返吟有克克新生，理取先冲然后刑。

次传如在自刑上，须求破冲是缘故。

无克取马心脾用，中支末干神相对。

月将与占时犯冲，致天底盘各居冲位，故曰返吟课。

三传取法标准是：

四课天干地支有克，仍按照惯例取受克者为初传（取出贼上，阳日用品阳阴用阴），初传冲者为中国传媒大学，中国传媒大学冲者为末传（初传和末传是同样的）。

六甲、六庚日三传为寅申寅。

六丙、六戊、六壬日，子午日三传为午子午，寅申日三传为寅申寅，辰戌日三传为巳亥巳。

乙丑、乙未日三传为辰戌辰，乙卯、乙酉日三传为卯酉卯，乙亥、乙巳日三传为巳亥巳。

癸丑、癸未日三传为未丑未，癸卯、癸酉日三传为卯酉卯，癸亥、癸巳日三传为巳亥巳。

四课天干地支无克，取日支的驿马发用，中国传媒大学用支上仙，末传用干上仙。

按：返吟无克仅有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驿马）发用，未日即取巳（驿马）发用，选用支上，末用干上。

十二神将

十二神将为：贵人相助、腾蛇、玄武、六合、贪狼、青龙、天上、白虎、太常、玄武岩、太阴星、天之后，在其中贵人相助、六合、青龙、太常、太阴星、天之后为吉神；余为凶。布十二神将具体便是给三传四课找到吉神或凶煞，起法：从日干的贵人相助宫起，分阳贵和阴贵，阳阴贵人相助的区别是由用事之际为定，若用事之时是以卯时至申时，则用阳贵，要顺排将神，若用事之时是以酉时至寅时则用阴贵人，逆排将神。

阳阴贵人相助

布贵人相助(天将盘)

十二天将 宫位 五行

天乙贵人 己丑 阴土

螣蛇 丁巳 阴火

玄武 丙午 阳火

六合 乙卯 阴木

贪狼 戊辰 阳土

青龙 甲寅 阳木

天上 戊戌 阳土

白虎 庚申 阳金

太常 己未 阴土

玄武岩 壬子 阳水

太阴星 辛酉 阴金

天之后 癸亥 阴水

阳贵人相助：甲羊戊庚牛，己鼠乙居猴，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛顺骑虎，阳贵其中求。

阴贵人：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢离马，此是阴贵人。

又歌诀：

甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑，夜贵用未)，乙己鼠猴乡(乙己日昼生贵子， 夜贵申)，丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥， 夜贵酉)，壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳， 夜贵卯)，六辛逢马虎(辛日昼贵用午， 夜贵用寅)，此是贵人相助方。

以上例甲子日午时用事应选阳贵人相助，甲以未为阳贵顺排：

凶吉分辨

六壬课凶吉分辨以三传为主，四课只作参照，三传以初传为主导，初传吉则吉，初传不吉，二吉、三吉亦没用，说白了吉便是初传有禄马贵人相助；六合、青龙、太常、太阴星、天之后在其中之一，不然没用，六壬用以阴阳宅选日，十二神将须与坐山和本命格生，或者有禄马贵人相助到山到向，或是太岁和日干的禄马贵人相助到山到向亦吉，发传更吉，月将入传为福不浅，太岁生辰干福寿长久，太岁作贵人相助不进传亦吉。