十二地支同样归纳于阴阳五行之中

在中国古代的历法中，天干地支是十分重要的概念，它代表着阴阳五行的运行规律。而如果你问十二地支是否也和天干地支一样赋有阴阳五行的实质，答案是肯定的。

既然古代人已经明确了十二个月份，那么必须为这些月份取一个名字。就像天干地支一样，这十二个月份的实质仍然不可逃离五行的范围，因此这十二个月份的五行实质仍然是ABCDE，即木火土金水，只是它们在四季的运转方式稍有不同而已。

那么如何为十二地支赋予五行实质呢？这是通过藏干来进行的。每一个月份都有五行在运转，因此地支的藏干就表明了十二地支所包含的五行。表面上我们所了解的地支五行，实际上指的是藏干中所占比较大的五行。然而，每个十二地支都不是单纯的五行，它们是通过组合而成的。因此，十二地支的组成非常复杂，不像天干地支那样单纯且容易分析。

每一个十二地支好比一个家庭，里面住着三个人，每个人的意见都不同，这就导致了分析起来十分复杂。虽然十二地支的内部意见不同，但是外部的联系也不单纯。十二地支与天干地支最不同的一点是，天干地支没有方向，而十二地支却有方向。由于有方向，导致了许多合化关系，这在天干地支中并不存在。在这里我们不会讨论这些关系，我们只需要简单地了解一下天干地支和十二地支的形成过程就可以了。

天干地支代表着阴阳五行，而十二地支则是非常复杂的天干地支，因此也是阴阳五行。因此，十二地支只是一个别名，而其五行实质仍然是阴阳五行。天干地支和十二地支，都是阴阳五行的表现形式，它们共同构成了我国许多五术的基础。只有了解阴阳五行，才能够全面学习五术知识。