五行与四时之间存在着怎样的对应关系?

　　四时与五行的“旺相休囚死”五种状态有密切关系：旺是旺盛;相是次旺，有辅佐之意;休是休息、停止;囚是衰落、被阻止;死就是克制而无生气。在每年的四季里，每一个季节都有五行中的一个处于“旺”，一个处于“相”，一个处于“休”，一个处于“囚”，一个处于“死”。具体来说：

　　春季里万木复苏，木为“旺”，火为“相”，水为“休”，金为“囚”，土为“死”。

　　夏季为流火之季，火为“旺”，土为“相”，木为“休”，水为“囚”，金为“死”。

　　秋季为收获之季，金为“旺”，水为“相”，土为“休”，火为“囚”，木为“死”。

　　冬季为凝水之季，水为“旺”，木为“相”，金为“休”，土为“囚”，火为“死”。

　　五行的“旺相休囚死”与四时的关系，比较客观形象地反映宇宙万事万物循环往复，永无休止以至无穷的自然状态与规律，体现了古代人民朴素的唯物观与哲学思想。

　　传统术数将五行与四季对应，四季除了春夏秋冬之外，还多了“四季”的提法，把四季变成了五季。我们一般将一年分为四个季节，每个季节包括三个月份。然而在与五行相对应时，每个季节的前两个月为它本来的季节，而每个季节的最后一个月，则被归入了“四季”。这里所谓的“季”，是孟、仲、季的季，即每个季节的第三个月，也就是每个季节的最后一个月。