周易理论基本的阴阳五行天干地支统论

周易理论基本中，“阴阳”文化包括了太极理论及其指导下发展起来的“太极文化”,包括“易学”中的阴阳爻（“一阴一阳之谓道”）、上下卦、内外卦、交错卦、反对象……还有中医学中的“阴阳”等，这是中华文化最基础的内容。《易经》理论中有一种"不易”的思想，“不易”思想指的是世间有一种根本不变的理，即是“一阴一阳之谓道”，这是根本不变的道理。所以说，阴阳理论是中文化最基本的道理，也是最根本的规律。对于研究“易学”中的婚姻信息来说，“阴阳”原理是最基本的理论，其阳、阴与男、女之间的关系是完全符合的。

“五行文化”里包括“生、克、制、化”。它有"相生”的过程、“相克”的过程、互相制约的过程，还有互相“化”的过程（包括“正化”、“对化”、“反化”等各种“化”法）。谁和谁搭配“化"作什么东西，都有个生克制化的规律。如果“生”得过度也可能起相反的作用，如水生木，但水过度，就不生木了，就是“水多木漂了”。现实中如父母都疼爱自己的孩子，但过度地疼爱就成了溺爱，其结果是害了孩子。

“干支文化”即十个“天干”、十二个“地支”及其搭配规律。还有甲子、六十甲子、“六甲"、“空亡”等。几乎所有的术数里都是以干支作为基本元素，利用干支之间的关系和变化来推断事物的发展，如“四柱学”、“六交”、“大六壬”、“奇门”,等等，都是十天干、十二地支之间互相搭配，这些搭配又跟“五行”和“阴阳”文化配合，进行“冲”、“合”、“刑”等，找出事物的规律。 “易学”里除了有“阴阳”文化、“五行文化”、“干支文化”,还有“周易文化”。“周易文化”中包括了“先天自然之易”（指的就是“河图”、“洛书”）和周易的四象、八卦、六十四卦。“河图”和“洛书”也就是我们所说的“无字天书”，只给了你画着黑白圈的那么两张图，一个叫“河图”，一个叫“洛书”，宇宙间的一切奥秘全都包含在里头了。“河图”是"加减之源"，“洛书”是“乘除之源"。“河圈”、“洛书”中的数理规律如果研究透彻的话，可以发现，现在的很多速算法往往都是根据“河图”、“洛书”所反映的规律而来的。而“河图”、“洛书”中1~9的数字排列的横、竖、斜的和都是一样的，说明它的根本就是用大小不一数字的总和来达到一个范围的平衡，这和阴阳或太极的平衡是相同的。

“周易”从河图、洛书起源，到四象、八卦和六十四卦，最后到文王的卦辞、爻辞，这是个很长的发展过程。它不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学以及医学方面潜藏的过去、现在和未来的信息，同时还为人们提供了很好的行为准则和处世方法。从形式和方法上看，好像是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它是运用一分为二和对立统一的宇宙观，运甩唯物主义的辩证，来揭示宇宙间事物发展:化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，通过八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》的内容丰分丰富，涉及的范围很广，上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国，到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无奇不有。