郑氏星案第三例

2021-09-05 18:57:44
八字精批2025运势命中贵人八字合婚

甲子 丁丑 甲戌 庚午 男命

所喜星格: 八杀朝天 一星得用 土金对生 水日居官

所忌星格: 诸星怒地 火月无光

诸星皆退。(金木土水。各居怒地。)惟一火顺而居垣。于戌宫安命。是谓八杀朝天。(火为殿主。)况火为天禄。又为天禄之元。初非昼生。(火昼无光。)荣登一品矣。由是观之。于功名处。艰辛万状。转接数番。自是名实相称。富贵两全。其荣不过四品而已。于中月火争光。而掩映辰戌之地。水日相远。而不离乎斗牛之间。且炁到午宫。又值沐浴。金临卦气。禄马加焉。故父低母一二载。若非土与火命。则亦不能延年。昆弟虽众。所存者少。居士未成名者有之。不得其死者有之。婚事两三重。宜少一纪。或两旬。否则必损于先。子分最悭。女亦可许。非螟蛉或婿。或犹子。可招一二。推限奎壁。乃文明之地。故自少学儒术。惜乎火不昼明。却犹舍此入公门。不数年为服而止。三十至四十一。锋刃水火。知他几番险阻。幸援无虞。此外两三载。又是一段光景。四十七入斗木高升。复忌马后叠砲。更喜已出五十五十三。去冬今春。向来无虑矣。尚望谨身节用。明后岁来入禄马之乡。又陞一步。但木到大梁。初交之际。亦不可不谨。寅限六七年。俱属坦道。惟金临垣有伤于限木。他迁固不免。出寅入卯。居安虑危。守旧斯可。七十四角火沖止。(限木失宫。火刃对照。)

李光浦 新诠:

  诸星怒地,但见木入金乡,泉枯牛壑,金骑人马,土居水位,日北月南。命主如生于夜则火月交辉,昼生则火月无光。况乎昼生,太阳在申酉戌亥子丑上皆非合格(卷五「论12宫所守拱照活变看法」),骤眼看来,可取之处唯独命主入垣而已。但观星宜先看格局,《广寒赋》有云︰「虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗;孤月独明,身宫清吉,休愁尔命。」(卷四),郑希诚也说︰「诸星沉退,一星满用大贵‥‥八杀朝天或守照得所,皆贵人‥‥身命坐八杀,得时得令,诸吉扶之贵格。‥‥假如戌亥子坐命,八杀守照,更遇吉神大贵。」(卷五,谈「星奥论」)戌亥乃天门,八杀宫主入命,不能以「八杀入命来,灾殃那可脱」(卷五「论疾厄」)释之。今命主与八杀主均为火星,生于甲年以火为天禄,丑月午「时」仍为得「时」,若改为午月夜生则命主早已荣登一品。儘管如此,此案之星局仍以八杀朝天来看,命宫虽属空亡,父南子北,兄弟东西,在所难免,但国印临命,有驿马、禄勋,卦气拱照,亦算不俗。

  郑氏所批之六亲关係,星象中隐约可睹。寡宿临命,华盖入妻宫,一妻不能终老;妻星入迁移,非再嫁之妇不成。今兄宫有临官,兄弟当不能以水为「一」或土「五」释之,但既有大煞、天雄,所存者必少;有成名者乃兄弟宫主近日,奈何命宫为空亡,未免雁阵失序,各散东西。至于子女,命宫有天狗,炁掩日宫,加以大耗,本就不多。炁临儿宫,亦当有子宗荣贵显,女亦可许。至于父母,郑希诚星案所用之批法不见于《果老》;「论父母,须合田宅日月而论之。」(卷六「田宅主论」)而见于案三及以后之星案中,郑氏谈年纪之问题则以日月之强弱为经,以生与日同宫之星论生年纳音,辅以日月宫之生旺死绝观念,以及罗计、神煞,二者临阳宫、阴宫、阳度、阴度,阴阳反背之义。案三中水日同宫,旁有金生,金又受对宫之土生,由于此三变元牵涉到沐浴、卦气、禄马,而未宫有冠带,故断之曰︰「父低母一二载,若非土与火命则不能延年。」郑氏之观点是否和见于明朝之《星海词林》有关则不得而知;据陆位所言,郑氏「曾遇异人授以通玄之术」,详细情形亦及其生平——不见于其他典籍。现在抄下《星海词林》中能助于案三的说法来作参考之用︰「太阳躔牛宿,父当属牛。牛乃冬令之金,忌丙寅丁卯等火音。父喜土音则父有福寿。若甲子乙丑壬寅癸卯甲午乙未壬申癸酉庚戌辛亥皆鹤等绵远。木音人父子不和。水音父多病贫霎寿须不久仍看分经度以定贤愚。如躔九田父多产业,九坎父多险难;河鼓父有武略,婚姻早。躔织女父必出赘成家,有美妻,婚早就,但恐儒弱惧内。躔天桴,父外有虚名,内无实济。躔罗堰,父必愚蠢;若躔渐台父聪明有规矩。躔辇道,父微贱,劳碌不定,细细察之毋忽。」(《星海词林》,卷三,父基——武陵版,页五十五。)

  《星海词林》中「父道」和「母道」用于分析星命,其灵準性往往令人震惊,于此亦与郑氏之语不无一致或吻合之处。星案中郑氏未尝考证命主父亲之年命,其聊聊数语亦无助于我们多知点滴。唯可以肯定者乃母必孤居(月独居辰宫),而命主亦早有父南子北之事。「炁躔张宿号天芒,剋害妻儿命裏当。纵有高才心又急,晚年方向免悽惶。」(卷八「玉关歌」)诚为命主之真正写照也!

  儘管我们无从看到命主之父能否延年,但却可以肯定命主剋父,因为童限有娄金度,而日又躔金度。及至运到室火度,火月无光之星象是郑氏案中所指之「不数年为服而止」一事,月无光可能是其母丧夫,但也可能是其寿年短促。之前命主限行奎壁度,限度主分临财官高地,且又水星近日,学儒术亦当有成。入子限见剑锋,怕流年之羊刃和罗喉临限,加以娄金度主于日度上吉凶相伴,故必有「几番险阻」。女土度上有一番光景乃土剋申宫,得心应手。及至牛金,命主纳音为金,星象有金骑人马,是我去剋他,剋则为财,犹如行斗木度之娄金剋木为财一样。然其间有马后叠炮之意,则因木入酉宫,不利斗木限限主星也。

  五十、五十三仍在斗木度,有孛于巳拱生之,木喜水生,逢申酉之流月会有阻逆,但冬水春木之月何必有虑,生和其气也。五十四岁入寅限,金骑人马是我去剋他,就己之意而成事,但以宫论,木伤于大梁,入限之时为「上关」,纵使寅地为禄马卦气所临,命主亦宜小心行事。迁移宫受剋是迁居之象,又见驿马加临,迁动之象明矣!到了出寅入卯,但见计临疾厄,三刑阳刃化囚必有血凶,幸好计都独行,躔氐土,命主入垣,居安思危可也。入辰宫,氐土及亢金两限度俱强,奈何角木度上,由于火星于命宫带刀直射,辰宫受伤,木限度用主受损于金,变成「限木失宫,火刃对照」,不禄。到此案为止,郑氏才正式着手去小批行限之吉凶。此星案似着重宫主,至于度主则所言有限。我之批写则为度主多添一点颜彩,目的与《果老》相配合,并非背道而驰︰「星家有命主度主之辨,不可徒以命宫之主为命主也。然度主亦不可捨也‥‥若以命宫之主泛论祸福,必无切验也。故知诸家论宫主不论度主者,皆不若《果老》之说为亲切。愚断以《果老》为经,以诸家为纬,以度主为先,以宫主为次。知所先后则近道矣。身主诸家皆为紧要。而《果老》曰︰『兼身命度之主并用尤为关键。』捨此身命度主岂可泛论哉!」(玄妙经解,《果老》卷五,页十六,武陵版)

  清末霍敏乡有《星命说证》之捨度主而取宫主,吴师青亦步其后,于批写行限度及流年中各月之吉凶均一片空白,无言以对;命限与限度间生剋比和只字不提,这都无助于对星象之了解。不仅如此,还会有误导读者之嫌。研星者捨度主而取宫主,如「鸟之一翼,车之一轮」,与推命之仅习子乎何异!

 

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