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白话详解子平八字之食伤格
[原文] 五，食伤格，食神伤官，同为一格，大致与官煞同。轻者为食神，重者为伤官，食神宜其生旺，伤官宜其裁抑。食神只宜单见其一，若二三重见，以伤官论。伤官而仅见其一，其用亦同食神。六格之中
白话详解子平八字之正偏才格
[原文] 正偏才格，书云：正财为自己之财，非他人所能分夺;偏才为众人之财，人皆有份。此亦指阳干而言，盖阳干见财则相合，相合则联结，非他人所能分夺。如甲见己，丙见辛，戊见癸、庚见乙、壬见丁
《渊海子平》之论偏官格的取用与行运
在命理推算中，月柱地支透出偏官之格就是偏官格。偏官格喜日主强旺，忌地支相冲。命局中有此格的人，大多性格刚烈。时柱上偏官多的人也是如此。此格喜见羊刃七杀。月柱地支只要有一位透出偏官，就会行偏官运
详解从煞格的取用神方法
壬寅 丁未 己卯 乙亥 (官多化煞，从官、即从煞也。) 从煞格是指日主全无一点根系，四柱尽是官和煞，而且不见有制官煞的食神伤官，日主只能弃命从煞。 [原文] 伍廷芳命：己土生未月
论化合格的成格条件有哪些?
[原文]化合与从格相似，成格与否，必合下列数点观之。 一：日主无根，而化神成方成局，得时令当旺之气，方成化格。 化神不旺，则不成化，成方局而不得月令之气，名化气失时，虽成格无取
扶用神之才滋弱煞格的取用神方法
甲午 戊辰 戊申 戊午 [原文]戊土生于三月，土旺秉令，三戊并透，有填江塞海之势，非甲木不能疏土，三月阳壮木渴，土重木折，妙在申辰会局，财滋弱煞为用。此前清康熙帝命造。辰午申夹禄夹贵
扶用神之官印相生格的取用神法
正印见正官，为官印相生，为喜用发力时，主人多生于荣贵家庭，女子则容姿美丽。 在干支哲学中，印绶给日元提供能量，老子把这种行为称为为学;而官杀克制日元，老子把这种行为称为为道
何为日刃格？
这种命格以出生日的干支为主，一个八宇无论其出生于何年、何月、何时，只要其出生的这一天千支为以下三种情况中的一种:戊午日丙午日壬子日那么这个命格就是“日刃格”。例如
《渊海子平》论曲直格的取用与行运
《渊海子平》云：一曰仁寿，二曰青龙。曲直格以甲乙日取地支寅卯辰或亥卯未木局。要不见庚辛之气，见庚辛即官杀，非此格也。只从木而论，故曰曲直。运喜东方，北方有水，木赖水生，故从其类，主人多仁，忌西方运
《渊海子平》论润下格的取用与行运
《渊海子平》对润下格的论述：且如壬癸日，要申子辰全或亥子丑全是也，忌辰戌丑未官乡，喜西方运，不宜东南，怕冲克，岁运同。润下者，天干地支浑是水，如湖海江洋，望以无际，主人清秀量宏。倘遇土运，必主淹滞
论刑合格拱禄格合贵格的取用神方法
[原文]刑合格。《明通赋》云：六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑己格奇。意义与专印合禄同，取己宫丙戊财官为用，惟非申合，而取寅刑耳。 [今译]对于刑合格，在《明通赋》有言：“六癸日而无干土
论子遥巳丑遥巳格的取用神方法
[原文]子遥巳丑遥巳格。《明通赋》云：甲子日逢子时，没庚辛申酉丑午，谓之禄马飞来。辛癸丑合巳官，须嫌子巳。按：子遥巳格，以甲日生于子月，柱见子字多，以子中癸水合巳宫戊土为用。丑遥巳
论六辛朝阳格的取用神方法
[原文]六辛朝阳格。《喜忌篇》：六辛日，时逢戊子，嫌午位，运喜西方。《金声玉振赋》：六辛朝阳何妨肩劫。辛金气本衰竭，生于春夏体弱质柔，畏火之克，亦忌土厚埋金，惟有用癸水得清轻之气以泄其秀
抑日元之煞刃格的取用神方法
阳刃露煞者，月令阳刃，日元必旺，取七煞以制刃，为煞刃格也。如三秋庚金，余气犹盛，柱有申酉，干透辛金，即是阳刃。见丙火即为煞刃格。一般情况是，刃比禄可使El主更旺
《渊海子平》论什么是子遥巳格
【原文】甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午——此论子遥巳格。甲用辛官，辛禄在酉，二子为甲木之印绞。子中癸水遥合巳中丙戊，合动酉位之辛为甲之官星，巳酉丑三合会起官星。喜壬癸亥子月，忌庚申辛酉
《渊海子平》论刑合格的取用与行运
刑合格，是以生于六癸之日的人为主的。五行戊土为正气，最喜甲寅时，用寅刑巳中戊土，那么，癸日就会得到官星。如果时柱是庚寅的话，寅刑就不会成功。所以只有在甲寅时可以实现。刑合格的行运与飞天禄马相同
《渊海子平》论六阴朝阳格取用与行运
六阴朝阳格最喜到西方，然后是东南方，最忌北方。六阴朝阳格以六辛日为主，即辛丑、辛巳、辛卯、辛亥、辛未、辛酉。时柱遇到戊，丙火为正官。遇见戊土，十分吉利。这是因为戊土是丙火之子，辛就会得到官星
哪些八字格局是不好的?
八字格局中有吉星、贵人相扶的孩子，聪明好学，多才多艺。长大以后婚姻美满，财源广进，并且孝顺父母，健康长寿。实在是益处多多。同时孩子的八字格局还可助父母之运，使其事业风顺扬帆，蒸蒸日上
论八字格局团结之地支成方成局
[原文]地位整齐。地支成方成局气聚一方，中成拱夹，己详上述，更有虽非方局而支辰整齐，两相对峙n见精神者，如蒋奉化造：丁亥、庚戌、己巳、辛未，戊亥千宫，己未夹午离位，两气对立
论八字格局团结之合神
[原文]团结与散漫，本包括于有无情，有力无力之中。最普通，亦最重要。干支团结，方有精神格局高低，由是分别，初学容易忽略，故特提出说明之。团结有种种方式。 [今译]格局的团结与散漫