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　　山雷颐卦是颐养之意。现实生活中，要想改变现状，应该踏实、稳健，心存善念地去执行，不要因为急于求成而失去节制，这样只会带来麻烦。所谓颐养就是谨慎言行，节制生活，避免过度消耗，休养身心。　　震为雷

    易经山雷颐卦对诉讼的启示：①你方气盛，压制对方(山雷颐卦易理：世克应爻)；②你方见理(山雷颐卦易理：世临财爻)；③无官主事(山雷颐卦易理：卦中无官)；④这次诉讼，牵连证人比较多

    易经山雷颐卦对男命的启示：    1．事业的启示：你很有经营头脑，一生利于从事商业活动，即使有些职权，也多是经营管理方面的职务，只是容易学业不足，需要注意(易理：世爻临财，生官克父)

    “颐”是养生之道理，人的身体必须依赖摄食维持生命，和其他生物的欲求并无原理的差别。但是，人的贪念是其他生物所罕见的。人的一生，真正生存所需并不多，但对财利欲求无止境

山雷颐卦为张骞（约公元前164—公元前114年）寻黄河之源时卜得之卦。张骞曾两次出使西域，据传他考察了塔里木河与菖蒲海（今罗布泊），并确认其为黄河源头。后人还传说张骞曾乘搓溯黄河而上，最终到达银河

周易颐卦爻辞初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。“朵顾”指团然隆起状。对方有美味不食，却看我大吃大嚼，是舍汝之所有，而羡我之所有，故为凶。主婚不成，讼亊失理，求财不遂，病安。周易颐卦爻辞六二：颠颐

　　初六爻：平。在外在形势于己不利的情况下，说话办事小心谨慎，就没有灾祸。　　占财运：财运平平，待人随和，做事谨慎，不会有损失。　　占生意开张：时机不成熟，形势不利，不宜开张

　　【解卦】大过卦，即泽风大过卦。本卦外卦为兑为泽，内卦为巽为风。湖边的树木吸收水分，可不断生长。但一旦水量过多，就会将树木淹没。也就是说，凡事过度就会有灭亡的危险。这就是大过卦的卦义

　　大过卦是《周易》六十四卦的第二十八卦。此卦巽下兑上，为中下卦。　　大过卦的卦辞是：“大过，栋桡。利有攸往，亨。”　　兑是泽，巽是风。房梁受重压而弯曲，可能会引发危险，如果能够妥善解决

　　“大过”有过度之意，我们讲中庸之道，过与不及都不利，这就告诉我们行事要量力而行，不要把目标定得过于远大，期待越高，失望甚至失败就会越大。　　巽为木，兑为泽，泽本润木，但泽在树上

　　泽风大过卦是一个比较凶险的卦，它向人们提出警告，凡事过犹不及，甚至会产生反面效果，尽管出于善意，还是会自找麻烦。做事一定要量力而为，把握分寸，在自己能力范围之内才会有所帮助。　　巽为木。兑为泽

易经泽风大过卦对考试的启示：这次考试你准备工作做得很充足(泽风大过卦易理：世临父爻)。1爻动：你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(泽风大过卦易理：财动克父)

易经泽风大过卦卦象的寓意：这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。大过卦上为兑、为泽，下为巽、为木

泽风大过卦为姜太公钓于渭水卜得，之后八十遇文王而佐周。相传姜太公曾垂钓于渭水之滨，恰好碰到出巡的周文王，文王通过交谈而知其才，于是拜姜尚为太公。后来姜太公辅佐周武王推翻了商朝

周易大过卦爻辞初六：藉用白茅，无咎。吉。 《说文》：“藉，祭藉也。”古时候祭祀，把祭物放在白茅之上，表示虔敬。主求财不宜，动谋亊成，官事有理，出行顺利。周易大过卦爻辞九二：祜杨生秭，老夫得其女妻

　　初六爻：平。初始阶段，做事不要急躁，谨慎小心为佳。　　占财运：不断壮大自身实力，不轻举妄动，有利可图。　　占生意开张：占卜之日后的第四天适宜开张，生意红火。　　占股市期货：股市有上涨的趋势

1～5岁：这段时期，家用必不宽裕，幼年生活艰辛，不过这只是你一个先天的锤炼，有益无害(泽山咸卦易理：初运行父母运)。6～10岁：这段时期，由于你身体素质很是一般，父母照顾有所不到

易经泽山咸卦对男命的启示：1．事业的启示：你一生不利求职，工作与规章制度难以约束住你，与上级的关系也难融洽，钱财支配无计划，这些都是你性格上的缺点，希望你尽量克服(泽山咸卦易理：官星克自己

易经泽山咸卦卦象的寓意：这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山，泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。湖泽高踞于山颠，泽水必然浸润下面的山体，而山下的水气又上升归于湖泽

泽山咸卦为王昭君（生活于西汉元帝时期，生卒年不洋）去匈奴和亲时占得。汉元帝时，匈奴呼韩邪单于请求和亲，身为宫人的王昭君请愿去匈奴，在匈奴时，王昭君为父子两代单于之妻，生儿育女，生活幸福。在占卜中