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　　周易预测学（在线阅读）　　01章 基本理论和方法--------------------------------------------------------------------------

　　《周易》书名的由来也有很多争议。　　“周”字的含义，一说是“周代”，一说是“周普”。前者认为《周易》成书于西周时期，因为《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一日《连山》，一日《归藏》，一日《周易》

卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。卦身是万能百搭。当在卦中无法确定以何为用神之时，可以看卦身；当占来意而卦象信息显现不明显时，可以看卦身；当用生克制化无法锁定应期时，可以看卦身

姤卦爻辞第一爻初六：系于金扼，贞吉。有攸往，见凶。赢豕孚踟躅。守吉。小人道长，要谨慎小心，防微杜渐，静止为吉，急于行，必不利。在周易预测中可以占卜婚姻、求财、家宅大吉。姤卦爻辞第二爻九二：包有鱼

乾卦爻辞初九：潜龙，勿用。平。 龙德潜隐，需韬光养晦，待时而动。在周易预测中不适宜卜病，若卜官事，先凶后吉，宜求文书，宜求财，宜求婚吉。乾卦爻辞九二：见龙在田，利见大人。吉。龙已脱尘污，见于田

　　古代占卜非常流行，依托于《周易》的占卜更是形形色色，不胜枚举。随着岁月的流逝，有些占卜方法已经失传，有些延续至今

　　《周易》占卜中最基本的断语是“吉”和“凶”，分别代表事物发展的两极，好或者不好，顺利或者不顺利。除此之外，《周易》中还有表示其他不同程度的断语。按照顺序

　　历史上关于《周易》的产生和发展向来说法不一。有伏羲画八卦、周文王作《周易》的说法，也有连山易祖作《易》、九天玄女传《易》的说法。而且，儒、道、术三家也各有其理解，甚至还出现了天书神授的说法

　　周易预测不只是简单的推测、卜筮，其中还揭示了宇宙万物运动、变化、发展的内在规律。它主要遵循着如下原理：　　《周易》认为，万事万物都有生有死，生生死死循环往复、无尽轮回

　　周易预测术的发展演变经历了一个漫长并逐渐趋于完善的过程。历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易、孔子修易等，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等。综而言之

　　改革开放后，特别是在最近几年，在国际易学热潮的推动下，我国也在一定的范围内掀起了一股易学热。全国大部分省区都成立了易学研究和应用的学术团体，并面向社会为民服务

《易经》是唐朝的九经之首，在唐朝初年，天象学家李淳风和袁天罡就 作了用《易经》來推知未来的《推背图》。传说《推背图》曾经准确地颅言 到了武则天当政的史实，因此名震一时。唐宋时期的易学发展

两汉时期的周易发展：两汉时出现了相面术、解梦术，由于人们对自身命运的关注，所以占卜更多地运用到个人身上，这不同于先秦时只有天子或诸侯才能占卜的情况。据《汉书•艺文志》记载

　　周易占卜运用范围非常广泛，凡是不确定的事物都可以进行占算。人们可以通过不同的方法，占财利、占姻缘、占生育、占运程、占出行、占疾病……对自己困惑的问题寻求解答。　　有人认为占卜很灵

《易经原文》赏析　　31．咸　　咸：亨，利贞。取女吉。　　初六：咸其拇。　　六二：咸其腓。凶。居吉。　　九三：咸其股，执其随。往吝。　　九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。　　九五：咸其脢。无悔

八卦常识体用总决 　　体用云者，如易卦具占筮之道，则易卦为体，以卜筮用之，此所谓体用者，借体用2字以寓消息之卦，以分主客之兆，认为占例之准则也。大抵体用之说，体卦为主，用卦为事，互卦为事的之间