祿馬同鄉;財官雙美
祿馬同鄉;財官雙美
六壬生臨午位，號曰『祿馬同鄉』。癸日坐向巳宮，乃是『財官雙美』。 原注：壬以丁為財馬，己為祿官，丁己祿居午，故曰祿馬同鄉。此格喜秋生，有庚辛金制甲乙，故為無害。若見寅卯旺，則文秀而不明。冬生玄武當權，知是火財而紛爭。春生甲乙旺，寅卯時乃為兇殺會聚也。癸日以戊為官，丙為財，乃丙戊祿在巳也，故曰財官雙美。若是四柱中不要見水局，時逢癸丑不為凶，何以？巳中戊土，丑中癸水餘氣，乃是財馬也。此格最忌歲運官藏煞露，則反減福而艱辛矣。 此是指財官雙美格，以壬午日，地支午中“丁己”，丁是正財，己是正官。癸巳日，地支巳中“戊丙庚”，戊是正官，丙是正財，庚是正印。六十干支当中只有“壬午、癸巳”2日能以日干自坐“財官印”是難得之遇，故論之為“財官雙美”。 不才認為，這句話，原注以及梁注都只說對了一半，都是從壬午日以及癸巳日的角度去分析，其實是不周全的。爲什麽這樣說呢？ １．“六壬”者，壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌是也。假如原文的意思只是“壬午日”的話，何苦說“六壬”呢？乾脆說“壬日”，或者“壬水”就能够了，那“六”字豈不是多餘的嗎？ ２．“生”以及“臨”是兩個不同的观点，同理，“坐”以及“向”也是兩個不同意思的詞語。 前人論命取格，首重月令，怎麼可能只說日柱而疏忽了月令的存在了呢？无论是“祿馬同鄉”也好，還是“財官雙美”也罷，都指的是格局的名稱。正格的名稱，大多都是與月令息息相關的，這裡既然說的都是正格，那麼“祿馬”、“財官”應該主要指的是月令！所以，我認為這句話應該這樣理解才周全： “六壬生臨午位”--壬水日干，生於午月，為“生”“午位”；壬水日干，自坐午支，為“臨”“午位”。 “癸日坐向巳宮”--癸水日干，生於巳月，為“向”“巳宮”；癸水日干，自坐巳支，為“坐”“巳宮”。 《4言獨步》：“壬生午位，祿馬同鄉；重重遇火，格局高強。”又云：“癸向巳宮，財官拘印，運至南边，利名必振。” 由於午中有壬水的財星以及官星，巳中有癸水的財星以及官星，只要這些財官能夠為日主所用、所有，那麼才是真正意義上的“祿馬同鄉”、“財官雙美”。 假如是“生”、“向”的，那麼月令就不能被破壞，從月令中透出來的財星或者官星亦然，並且我宮要使用合適的“对象”通過公道的“手腕”將財官取為我用。假如是“臨”、“坐”的，更要共同年代，並且財官要歸果，否則也是徒然。
