唐山丧葬习俗是这样的
对于丧葬过程,大多数城市都遵循相同的过程。
只是细节有所不同。
与死者的丧葬习俗一样,唐山文化的重点是什么?让我们来看看!
1.丧葬程序
(1)裹裙
当人们垂死时,按照遗嘱,家人会洗头并梳头。亲戚们戴上预先准备好的裹尸布,救生鞋,帽子,头上的白色丝绸和新内衣。一些女人穿着裙子时,头顶缠着裙子,通常被称为“裹布”。穿着后通常会呼吸。有些呼吸后戴上。
具备身份的所有人员:男子穿正式制服,正式帽子和正式靴子。富裕的妇女,左手应戴金色,右手应戴银色,戴凤凰冠或穿正式的外套或裙子,头上戴金银silver子。穿好衣服后,将死者暂时放在ang上。之后,亲戚们拿着门框,踩到门口,向死者“打电话”:“ xx路上有三条路。”连续几次。然后将用过的死者行李放在屋顶上以示死亡。亲戚哭又哭,俗称“死亡”。
(2)戴晓
死者家属在五件衣服中,都穿着用白布制成的孝袍,帽子和鞋子。儿童要孝顺孝顺,穿麻或棉布,然后将麻绑在腰上。通常,亲戚和朋友在腰间挂一块孝顺的布。有一个关于戴孝死者的传说。它源于一个柴鬼改变了邪恶并回归正义的故事。很久以前,在燕山脚下,住着一个孤独而贫穷的妻子。他的母亲努力工作以抚养儿子,依靠儿子上山去收柴谋生。
慢慢地,母亲长大了,儿子感到他是家庭的支柱,对母亲的态度也发生了变化。他要求母亲每天中午之前将食物送到山上,并经常殴打和责骂母亲。一天几乎是中午。他坐在一棵大树下等着吃饭。他看到树上有个乌鸦的巢。巢里有一只旧的皮毛乌鸦。一群小乌鸦轮流把食物塞进老乌鸦的食物里。口。
他想到了“狼群重新觅食”。甚至鸟类和野兽也知道要偿还其母亲的养育。此外,我是个人吗?他为此感到遗憾。这时,妈妈一路扔了一个小竹篮来送饭。他急忙站起来迎接她。我母亲由于要做某事而迟迟未送餐。她担心儿子会再次打她,所以她放下竹篮,转过头逃跑了。在大树上,他的大脑突然破裂,流血致死。
儿子抱着母亲的身体fully悔地哭了。为了纪念他的母亲,提醒自己,他用一块白布覆盖了鞋帮,并在鞋子的顶部缝了一块红布。白色的鞋帮代表母亲的大脑,红色的布头代表母亲的血液。无论走到哪里,只要看到鞋子,就会想到自己的毛病,并建议自己不要忘记孝敬老人。
后来,在传播过程中,不断的改进和变化形成了对死者孝顺的习惯。但是,儿子鞋子上的红布头被转移到孙子和曾孙子的鞋子上。直到老人的“ 5月7日”时期,孝顺鞋的白布才被撕掉。
(三)停床
也称为停尸房。在大厅的一侧,用门板或木板建造一个太平间床,男人在左边,妇女在右边,他们的背上。东方和西方卧室也有太平间。 。将死者停放在床上时,应在底部放置黄色床垫(或床垫),并在顶部覆盖绿色床单以表达孩子的孝道。
每只手都握着一块糕点,以防止狗咬人并在通往黑社会的道路上觅食。有些人还把白公鸡放在死者的侧面或床下(也可以用布)以“遮盖邪恶”。在床头放一个箱子,照亮光线,放四盘小吃和水果(有些放猪,羊头,水果和小吃),烧香和纸,再送三份礼物,儿孙哭泣。哀悼
(四)向庙宇汇报
过去,每个村庄都建立了五座寺庙供奉山神,龙王,苗神,昆虫神和土地神。人们通常在生病,灾难,死亡或为孩子乞讨时去庙里烧香,并祈求神的祝福消除灾难,并在通往西部的道路上祝福死者的灵魂。
family葬家庭邀请村里的人来参加葬礼,通常被称为“大曹”或“大人物”,并与他协商丧葬仪式,应支付多少天和多少钱以及应支付什么费用。完成了吗然后,大曹将处理事务并分配角色,每个角色都有自己的事务。首先,为儿子做孝服,为死者准备一条“向导车”(纸质领带),将死者的中指(男左,女右)绑在一起,将灵魂吸引到车上。孝顺的儿子说:“爸爸(或母亲)上车,然后向西飞向天空”,把灵魂带入汽车也被称为带魂。
亲戚们穿麻线(用麻绳绑住皮带),穿孝(白孝袍,孝帽,孝带,孝鞋)排在五道寺或土庙里,以供人烧纸。也被称为“送纸”和“点浆”水,在步行时哭泣。穷人买不起纸车,所以他们用扫帚作为引导车。之后,纸在三点之前被送到寺庙。一日三餐。
亲戚和游客排队向圣殿哭泣。男女and后,侄子把灯笼放在前面,孝顺的儿子双手托着一盘纸钱,亲戚朋友则放在后面。盘子上的纸在寺庙的香炉中燃烧,然后排队回家,来回哭泣。绑上纸,大多数人有九个荷花灯,马车和马鞍,还有金银库管。富裕的人还有处女,处女,金刚,探路者,金银山,纸狮子,纸厨房,椅子,灯等。
(五)丧事报告
死亡之日,大曹派人写了一封空白信,并寄给了主人指定的亲戚朋友,称为“葬礼公告”。主持人必须指定要在葬礼上吃饭的人。不需要食物的家庭不会进入屋子,他们在寄信或邮寄时会回复。收到坏消息后,亲戚和朋友应该准备燃烧的纸,小吃,挽联,饺子和牺牲品以进行牺牲。
死者家门前有一个帐篷桌,在那里有人会捡纸并接受牺牲。
(六)不在列表中
在死者家门前显示死亡名单,说明死者的姓名,出生日期和死亡日期以及与牧师的关系。丧亲的父亲是“姑仙Ka”,丧亲的母亲是“姑仙Con”。名单上的字数是男子单打和女子双打,门口是“男左女右”。用一根长杆悬挂“拾纸器”,一个一年,另一个两个,天空和地球,老人的身材长,年轻人的身材矮小,纸的底部被切成男性的箭头形状和女性的燕尾形。形状以显示差异。
(七)慰问
也被称为“挂纸”,“葬礼”和“挂孝”。亲戚,朋友和邻居在死者的尸体前哭泣,跪下鞠躬,鼓乐队奏出悲伤的表情,进行了很大的锻炼,并大声喊着“拍照”和“服务”。受到慰问的年轻一代跪在他身边。父母双方都死于双腿跪下,单亲父母垂死于一条腿跪下,男性客人和男人一起跪,女性客人和女人一起跪。来宾哀悼孝道后,男女孝子向来宾“头:“谢谢。”大声喊着“谢谢”。
(八)参加葬礼
将尸体从太平间的床上放进棺材被称为尴尬。房通常在第二天或第三天被吞没。首先,死者的长子用一根杆子或木棍撬起尸体,这是“偷窥”。然后将尸体放入棺材。棺材放在院子里建的棚子里,并用长椅垫住。棺材的内部底部覆盖有木灰,石灰或木炭。孩子们在尸体旁边撒了铜币。
富裕的人们不得不摆放古董,器皿以及金银财宝。然后使用Adobe或棉圈稳定身体。女儿用棉球为死者打水,以洗脸并擦拭面部特征,这被称为“奉献”。亲戚快到了之后,木匠会哭着盖住棺材并钉上木楔。全家人跪在棺材旁哭泣,钉上一些楔子,孩子们大喊:“爸爸(母亲)把钉子从东方藏起来,把钉子从西方藏起来,走在三条道路的中间。”
将棺材密封并钉好后,在棺材前摆放香台,并放置水果。在两面都放置了纸人,纸马(牛),金银库管等。在葬礼前,亲戚一天三度向五道寺送报纸,并轮流守护精神,晚上烧纸。那些哀悼和孝顺的儿子们陪伴他们表示感谢。
棺材通常在棚内停放1至3天。藤佳公园停放7天或更长时间。在戒烟期间,富裕的家庭必须邀请僧侣背诵经文以拯救死者的灵魂。挽歌和对联挂在棚子里。多数人要求一支小号队,有些人要求两组在舞台上玩,以食死者和观众。已婚的女儿和孙女竞相支付,演奏乐曲并奖励鼓手。
(9)发送
发送也称为“发送路”。这是葬礼上的高潮,意味着将死者的灵魂送到西方。葬礼通常在葬礼前的晚上举行。程序是:首先“夺走灵魂”,这是尽职的儿子们最后一次去五道寺去交付文件并接收灵魂。四个孝顺的儿子拿着莲花椅(纸质领带),死者的“头枕”放在椅子上。
派纸队到庙里时,女儿把纸币分散在庙里,说:爸爸(妈妈)要回家了,用手把“精神”放在椅子上,然后把它搬回家。将“包裹的头”放在死者的衣服上,放在椅子上,然后将其运送到死者面前的客厅,与女性客人告别,然后到大门与男性客人告别。
然后排队发出。在“头套”的前面,有8个男孩拿着莲花灯笼带路,后面是9个莲花灯笼,小灯笼8对,大灯笼30对,其次是鼓乐队,与亲戚和朋友排在后面。孝顺的儿子抬起头来,绕着村庄的主要街道走走,向村民告别。每个家庭都在门口放了一个“路灯节”,上面放着蛋糕,茶,烧纸等,鞠躬致敬。
然后排到五道寺并举行了告别仪式:亲戚和朋友们一步一步告别“头缠”,孝顺的儿子跪在地上,鞠躬鞠躬。仪式结束后,这条线绕过村庄到达了十字路口的西行,烧了莲花椅,九个莲花灯,马车和马匹。尽职的儿子和亲戚痛苦地哭泣。所谓的亡灵已经到了西方,他们的亲戚也返回了。
(10)葬礼
也被称为“精神不振”和“埋葬”。通常在死后第三天午餐后吃。忙碌的人们把棺材抬到埋葬地点。葬礼前,孩子和孙子孙女必须在跪下前先跪下来庆祝牺牲,棺材盖在棺材盖上。棺材盖是一个由竹子和木头制成的球形物体,顶部凸起,顶部中央有木刻,上面涂有金粉。在框架外部,衬有红色缎面绣龙和凤凰窗帘。
葬在坟墓中时,棺材和兜帽一起举起。孝子(长子)手里拿着精神旗帜,打破了哀悼头盔(在太平间烧纸的盆),长女daughter着锅(香水瓶)大葱,放一点麻油),孩子和孙子们可以在棺材前向后走或离开村庄时转身向前走。一路走来,牛角鸣锣,家人和朋友在棺材后面排队,大声哭泣。
为了让死者准备去黑社会贿赂小魔鬼,有人把棍棒和流浪钱扔到了团队面前,称他们为“买路的钱”,以免使事情变得困难,打败野狗和安全地升上天堂。葬礼游行在村子外面停了片刻,向家人,亲戚和朋友道别,称其为“步行牺牲”。仪式结束后,大曹宣布“ 5月7日”,“周年纪念日”等死者献祭,并通知亲朋好友按时到场献祭,然后将亲朋好友分开。
家人和亲人继续向该公墓送葬。在埋葬期间,长子或长孙填满了第一把铁锹,其他孝子也扔了一把铁锹。家庭成员大声哭泣。在棺材进入坟墓之前,先在洞穴底部挖一个小洞,然后在里面放一个缸,然后在锅里放些活鱼作为葬礼。填土时,将“香水瓶”放在棺材的顶部。孝顺的儿子们取下孝顺,将棉花和亚麻布扔进了墓地,并在棺材盖上盖上了醒人的旗帜,并不断地将其抬高两到三遍。后裔继续上升。
尽职的儿子在填土的同时哭泣,烧纸,在坟墓周围洒水。许多挖掘机将土壤堆成圆形或矩形的坟墓。堆满坟墓后,将棺材盖抬起,亲戚停止哭泣并返回。葬礼后的三天内,我每晚都去坟墓烧柴,这种柴被称为“ Kang”,目的是为亲人保暖。
(第十一届)圆形墓
在埋葬的第三天,孩子们将围着广场的坟墓。三扇门被折叠成新的坟墓。如果死者有名望和成就,后代将为他竖立一块石碑,以铭刻他的生命。这就是所谓的“圆形墓”或“开门”。亲戚应该在墓前摆一块餐台作为供餐台,孩子们烧香,纸,供品,然后跪在坟墓前表示慰问。至此,丧礼结束了。
(12)牺牲
“五七”。死亡后35天是“ 5月7日”。家庭成员,亲戚和朋友必须烧香供奉,晚上烧纸和哭泣。根据迷信传说,死者的灵魂在这一天将不得不经历严峻的五个困难。如果有亲戚和孩子哭泣并将他们送走,他们可以避免遭受审判的灵魂的痛苦。在这一天,除了为亲戚和朋友举办宴会以外,为了帮助参加葬礼仪式和许多忙碌的人们,还需要举行宴会以表示感谢。
死亡一百天后,“一百天”将过去。一周年纪念日将在第一周年纪念日举行。每个清明节都需要清扫坟墓。有些人还有“三周年纪念日”。在这些节日上,亲戚和朋友将来烧香和烧纸供奉。富人有庙宇,并在庙宇中崇拜他们。通常,房子里有一个利基朝拜神。在新年,节假日,农历新年的第一天和第十五天,我们将在大门的入口处祈祷,以祈祷,在四点钟时提供新鲜食物,并为与生育和婚姻有关的所有事务献祭,特别是春节期间。这称为“祖先崇拜”。
中华人民共和国成立后,五道庙被拆除,葬礼仪式也进行了改革。在1960年代和1970年代,在唐山市的县县建立了火葬场。各级人民政府呼吁倡导,停止两个,代替三个,以促进火化。停止使用棺材并停止埋葬;使用花圈,沉默,白花和黑纱代替亚麻,孝顺和燃烧的纸,并开放追悼会,并告别而不是送别,用代替棺材。
在为社会做出巨大贡献的人去世后,村庄或单位将举行追悼会,穿上黑色纱布,哀悼和哀悼。广大老人们去世了,他们只戴着黑色面纱表示慰问。简而言之,葬礼大大简化了。
自1980年代以来,古老的习俗开始兴起,葬礼采用了“一日拱门”仪式,例如停下床铺并举报葬礼。亲戚朋友送丧事,对联,宴会等,并为亲戚朋友共进午餐。一些骨灰盒被储存在骨灰馆中,而一些仍然被埋在土壤中,例如棺材,圆形坟墓等。