百家姓缘起何时
百家姓缘起何时
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏的姓成为百家姓的前四位。
《百家姓》全文为：
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗风花方命任袁柳豐卩鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾盂平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林习钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫经房袭繆干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊于惠甄曲加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宮宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟簿印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逢姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕翼郏浦尚农温别庄晏柒瞿阎充幕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈瘳庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广祿阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晃勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙也养翱须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙幕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父谷粱晋楚闰法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟畲傅伯赏南宮墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终
2006年，根据国家自然科学基金委支持的研究表明，按人口数量排名，百家姓的最新顺序是：
李，王，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴，
徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁，
郑，罗，宋，谢，唐，韩，曹，许，邓，萧，
冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余，
苏，叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜，
范，江，傅，钟，卢，汪，戴，崔，任，陆，
廖，姚，方，金，邱，夏，谭，韦，贾，邹，
石，熊，盂，秦，阎，薛，侯，雷，白，龙，
段，郝，孔，邵，史，毛，常，万，顾，赖，
武，康，贺，严，尹，钱，施，牛，洪，龚。
这项调查和研究是由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员主持完成的，历时两年。调查涉及全国1110个县和市，得到了2.96亿人口的数据，共获得姓氏4100个。
通过县、地区、省三级人口比例的统计，从而得到了当今中国新百家姓的排序。
调查结果表明，在调查的4100个姓氏中，位列前三位的李、王、张，分别占我国总人口比例的7,4%、7,2%和6,8%，三大姓氏总人口均不超过1亿人;占我国总人口比例1%以上的姓氏有18个，占人口比例0.1%以上的姓氏共129个，而这129个姓氏的人口约占我国总人口的87%。
世界上许多古文化早已销声匿迹了，而中国姓氏文化则历经了四五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学，目前不但在社会科学中得到了发展，而且在生命科学中也得到了重视和应用，并已经形成了中国资源特色的跨学科的研究领域——中国姓氏群体遗传学。
在多数的情况中，姓氏是世代传承的，姓氏人口资料又比较容易搜集，其历史跨度也很长，非常适合于大量数据统计性质的研究。我们可以通过各种姓氏在不同人群中的分布，来探讨人群的遗传结构、不同群体间的亲缘关系以及人群迁移等。中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源和父系遗传物质进化的一条新的重要途径和科学依据。
中国人一般都习惯地继承父亲的姓，以父系方式把姓氏传递给下一代。女子在一生内仅仅保留其父亲的姓氏，不传给下一代。因此，绝大多数的姓属于一种无性别之分、以父系方式“遗传”的“基因”，相当于性染色体遗传的特殊基因。可以这样假设，不管是X精子还是Y精子，均携有“姓氏基因”，均在每代显示其姓氏的功能。唯有丫精子具有连续传递姓氏特征的性能，而X精子仅仅在第一代显示姓氏的性能。当然，我们也注意到中国人中一直普遍存在着改姓的现象，这包括入赘婚姻、随母姓氏、避难改姓、少数民族用汉族姓等等。在人群中，改姓是突发的和随机发生的事件，往往发生在迁移过程之中，但是可以肯定在总人数中改姓人数的比例较低。而且不管是在什么情况下改的姓，从第二代起仍以父系方式传递。这种改姓现象可以认为是姓氏的突变，突变后的姓氏仍具有正常的父系传递功能。中国人姓氏的悠久历史和相对隐定的传递，以及具有中国社会特色的改姓现象，不但增加了中国人姓氏的多样性，为追踪各个姓氏的始祖和年代提供了线索和机会;而更重要的是在中国广大农村中一直存在着同姓聚居的习俗，加上婚姻半径小，娶嫁地域相对固定的特点，同姓人群可以认为是其共同祖先的父系遗传。这种与近代人类进化直接相关的同姓群体，在探讨中华民族的起源和发展等研究中将提供有价值的研究模型和线索。
宋朝、明朝和现今的姓氏分布反映了三个重要的现象：
第一，中国人姓氏在历史上的传递是延续的和隐定的。它揭示了在历史的进程中中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质，尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的表现。
第二，中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗，而且婚姻半径很小，婚娶地域相对固定，这样形成了同姓人群的分布。中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律。中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态，大姓和小姓，或称为常见姓氏和非常见姓氏。仅占总姓氏量不足5%的常见的100个姓氏已集中了85%以上的人口，而占总姓氏量95%以上的非常见姓氏仅代表不足15%的人口。常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素，梦它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度。而非常见姓氏人群更能表现其地域特色和相对高程度隔离的现象。
第三，人群迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向。同时，再一次从群体遗传学角度证实了中国汉族一直存在着遗传上异源的南北两大群体，其一千年来的地域分界线应在武夷山和南岭地带。因此，中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源，尤其是父系遗传物质进化的一条新的重要途径。
