历史悠久的刀郎麦西热甫
新疆大多数人会唱歌和跳舞。对他们而言，最大的娱乐活动是成群结队地唱歌和跳舞。在维吾尔族人民的心中，它已经深深融入了他们的生活。那就是刀郎麦西热夫。它的表演是一种民间传说，结合了各种娱乐方法，例如音乐，舞蹈和说唱。
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刀郎麦西热夫以其“刀郎文化”的独特性与其他维吾尔地区的麦西热夫区分开。刀郎麦西热夫历史悠久。据说它起源于西部地区的土著文化，并深受伊斯兰文化的影响。一些专家认为，当维吾尔族的祖先从事捕鱼，狩猎和畜牧业时，即兴出现在旷野，山脉，草原和庭院中的歌舞。在长期的社会历史发展过程中，道朗维吾尔族不断丰富各种生活资料到道朗麦西热甫中，形成了独特的道朗文化。
刀郎麦西瑞夫与刀郎木卡姆有密切关系。歌舞部分使用道郎木卡姆的音乐伴奏。但是，刀郎麦西热夫是一个具有广泛内涵和外延的文化空间，是人民的集体参与。完成是该地区人民日常生活的重要组成部分。在道朗地区，七到六十至七十岁的男女都热爱Mesiref，Mesiref已成为他们生活中必不可少的集体活动。
道朗麦西瑞夫从道朗木卡姆序曲开始，然后经历三个阶段：Sai Namu，Shannikes和Selema，然后麦西瑞夫的歌舞结束。刀郎木卡姆舞蹈音乐的歌词主要是本地民歌，主题广泛，内容丰富。除了唱歌和跳舞之外，Mesirèfu还包括民间艺术中各种形式的游戏和娱乐活动。这种娱乐方式是梅西瑞夫（Mesirèfu）独有的，在其他场合则不使用。比较有名的是抢着“ Dai Lai”（皮带），提供茶和唱歌民歌。
抢夺“ Dai Lai”代表了参与者相互抓住“ Dai Lai”时的机灵和敏捷，气氛充满了机智和温暖。如果这种娱乐形式是在年轻男女之间进行的，那就更加有趣了。欢快的笑声会更大声。因此，刀郎人民非常喜欢这种娱乐方式。它不仅使人们能够享受笑声，而且还可以锻炼人们尤其是年轻人的观察力，并使他们快速，聪明，敏捷地行动。
提供茶水和句子的娱乐方式是将一对小水杯巧妙地放在一只手上。它是在听众中传下来的。每个经过或接收碗的人都必须唱一首歌或一句话。如果您不了解自己的行为或在碗里洒水，您会通过唱歌，合作或讲笑话来“惩罚”公众，使他们发笑。因此，参与者必须具备背诵数百首民歌，共同句子或即兴演奏的能力。梅西雷夫每次演唱的民歌和句子都是一面镜子，反映了道朗人民的经验，风俗，情感和要求。
刀郎麦西热夫具有“刀郎人”的历史文化传统和丰富的社会启蒙功能。在道朗地区，梅西里夫（Mesirefu）具有悠久的道德和纪律，受到了人们的认可。梅塞富的参与者必须选择公正，无私和有声望的人担任青年领袖和“法官”。和纪律执行者。他们有权“惩治”那些违反纪律的人，例如未经允许就离开现场，无故迟到或破坏唱歌和跳舞的秩序。
被惩罚者可以拿出自己的果实去娱乐大家，或者玩各种有趣的游戏，充满喜剧，被惩罚者也很高兴。通过这种“惩罚”娱乐，人们受到了许多方面的教育，例如遵守纪律和道德规范。
由于道朗麦西热夫舞蹈无休止，热情奔放，参加人数众多，无论时间和地点如何，它已成为培养道朗麦西热夫民间艺术家和培养道郎情感的主要途径。它一直保持着塔里木本地歌舞的原始生态特征，并且是道朗维吾尔人日常生活的重要组成部分。
经过一代又一代的传承，经过充实和完善，原来的狩猎景象已经失去了意义。刀郎麦西热夫已完全成为当地人的娱乐方式。刀郎麦西热夫是一本百科全书，研究刀郎维吾尔人的历史，社会生活和精神面貌。该国非常重视非物质文化遗产的保护。 2006年5月20日，经国务院批准，该民间文学艺术被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
