浅谈东乡族的风俗习惯

2020-10-20 01:32:50

如今，东乡族在中国是一个少数民族，在中国甘肃也是一个独特的少数民族。它有悠久的历史和民间传说。它融合并发展了多种文化，并形成了我们今天看到的东乡族。但是很多人不了解东乡族的习俗。

然后，让我们一起从民族文化的角度学习东乡的风俗习惯！

论东乡族的风俗习惯。

服饰

东乡族的服饰与回族相似，但特征十分明显。男性经常戴平顶帽，黑白，白衬衫，黑色背心和蓝色长裤。老年人使用黑色，灰色和白色作为顶部。冬季不穿羊皮外套。随着现代社会生活方式的变化，东乡族的服饰也在发生变化，越来越受欢迎。年轻人喜欢穿新衣服，有些旧衣服逐渐消失。

女性着装

在远古时代，女性喜欢穿带有领子，大襟翼和宽袖的刺绣连衣裙，袖口上系花边。穿裤子时，裤子上镶嵌有两条刺绣花边，裤子后部有小叉子，裤子上还系着飘带。在喜庆的场合，穿绣花的裙子。高跟绣花鞋。当时，他没有戴头巾，只有头巾。后来，女装逐渐变了。妇女通常戴头巾，头巾长到腰部，所有头发都遮住，只露出脸。盖头大致分为三种颜色：绿色，黑色和白色。年轻的女孩和新婚夫妇穿着绿色的丝绸和绿色的缎面头巾。年轻妇女和中年妇女戴黑色头巾；年龄较大的妇女穿着白色的头巾，她们都穿着海军蓝色或黑色和蓝色的布。青年妇女穿红色或绿色衬衫，上面穿大件衬衫，后背有大襟翼，背心。裤子一直被拖到脚上。这条裤子不是很宽，大约7英寸。冬季穿棉jacket长裤，风格与单衣相同。严寒时也要穿皮夹克。

东乡族妇女穿着由黑布制成的袜子，鞋子多为蓝色和黑色。少妇在脚趾绣一些花。早期，女性也喜欢2英寸高的木制黑色高跟鞋。木底高跟鞋用黑布缝制并固定在鞋帮上，称为木底鞋。

过去，除了银耳环和银手镯，年轻女性的头饰和胸部很少。已婚新娘不仅拥有头饰，银色发夹头花，五分支扇形花缎发夹，而且还戴着胸饰，银色牙签和银牌。银牌都是圆形的，大号的像板，小号的像银圈。贫穷家庭的女孩结婚时，就没有这些头饰和胸部，因此是从富有家庭借来的。新娘第一次回到了她的家，而conc回到了原来的主人。如今，新娘在婚礼上只插几丝花，原来的珠宝和胸饰已经过时了。

当女孩还年轻的时候，她把头发剃了一个圈，中间有两个辫子。她从8岁开始长发并将其编成辫子。结婚后，她戴着发a，白帽子和兜帽。如今，年轻妇女戴上6至7英寸高的圆柱形白帽子，穿时髦的西装，并穿高跟鞋。他们也很有吸引力。

当他们结婚时，新娘穿着“太漂亮了”。 “ Guomei”是一件长礼服和带有前后开front的裙子。它穿着带有假袖的倾斜衬衫。一些短袖与许多假袖子堆叠在一起以显示其财富。新娘通常穿一条被称为“西姑”的裤子，绑腿和绑带。

男士服装

男人的衣服不如女人的衣服。这件夹克的中间有一个开口，一排排整齐的布质纽扣，领子高，裤子在脚踝，与汉族的内裤没什么两样。在寒冷季节，他们穿羊皮夹克，通常不戴脸部。。羊皮夹克分为两种：长和短。长外套类似于大披风，短外套类似于短外套。皮夹克都是对角线的。穿短皮夹克并系一条额外的粗布皮带，这样您就可以轻松工作。

男人喜欢戴牛角。号角帽是白色或黑色的平顶软帽。它主要由布制成，而有钱人则由丝绸或线制成。我通常穿的袜子是缝制的袜子。鞋子是自制的布鞋和麻鞋。麻鞋由亚麻制成。也有称为“ Hangqi”的用牛皮和羊皮制成的皮鞋。鞋底和鞋面用全皮缝制。用草填充它可以温暖您的脚。

过去，男人喜欢穿着长袍，腰间有粗织的羊毛腰带，还有一把小刀。解放后，他们逐渐换上了短衣服。

“中白”是东乡男人喜欢的礼服。 “中白”风格与维吾尔族的环类似，这是一种带有暗扣和低领的大衣，通常用黑色和灰色织物缝制。 “中白”必须始终保持清洁。如果不小心将其污染了灰尘，包括人畜尿液，血液和葡萄酒，则必须立即清洁。因为“中白”是清真寺五次审判仪式的礼服。在婚礼，葬礼或探亲访友中，老年人也喜欢穿“中柏”。

东乡中老年人去清真寺敬拜时，通常头上戴围巾。这种围巾被称为“ Taishida Day”。它的长度为九个半英寸，从手指到肘部的长度为一英寸。 “ Tasida Day”通常由白纱，黄纱或白丝或黄丝制成。

建筑

改革开放以前，通常是一个有院落的家庭，从北到南的房屋，从北到上的房屋。平房具有土木结构，一扇门和两扇窗户，是四合院的理想住所。在山区，人们还会挖掘洞穴。它具有冬季保暖和夏季凉爽的优势。

室内陈设简单，地面上的橱柜靠墙，食物和衣服等。柜台喜欢放置钟表和茶具，墙上挂着（张贴）阿文对联，避免了肖像。现在，东乡人的房屋发生了重大变化。绝大多数人建造了砖木结构，有些家庭建造了两层楼的砖混结构房屋。房屋有电视机，桌子，椅子，长凳，衣柜，有些还配有沙发，电话等。它们是现代化的房屋，与城市中的房屋相当。

庄雅

东乡人称他们的家为庄雅。大多数房屋建在山丘上。房子外面被一英尺多高的土墙包围。有空地，有的建在四个侧面，有的建在三个侧面，有的朝南。在朝西的一面有两面房屋，有些房屋只有一排房屋。他们大多数是带有民用建筑的双面房屋。除了房屋的门，窗和横梁，pur条和after子外，建筑物均由粘土制成。

东乡人建房，打村庄时，通常不会选择关注风水的地方。但是，在汉族的影响下，树立时用红布包裹梁。在建造房屋和矿坑时，除了雇用少量的木匠外，家庭邻居，亲戚和朋友还帮助建造墙壁和抹灰工作。家庭主妇首先在墙壁上挖坑，然后盖房子，然后拿出红布和金银。包裹在横梁上的珠宝之类的东西，系着几束亚麻。在那之后，我不明白它，并且放了很长时间。这个家庭的上层房间通常位于北方和南部，共有三个房间，长约八英尺或九英尺，一盏灯，两盏暗灯。上层房间的设备比其他房屋要好。它是长者的房子，通常由祖父母占据。如果有钱人家的长者死了，他们通常会离开长者的上层房间，然后收拾房间接待客人。除了老人的上层房间以外，住在这个家庭中的其他人被称为“乔叶格”。 “乔叶格”比上层房间更简单，多数房间有两个房间，而人口众多的家庭将“乔叶格”划分为一个有泥k的单间。东乡是中国西北部的山区。一年四季都燃烧着温暖的k。 ang洞在房子外面。燃料主要是牛，羊和驴粪，清扫的野草屑和枯叶被用作the的燃料。厨房位于与房间分开的上部房间与桥Q格相连的角落。除了做饭外，厨房通常用作洗手间的浴室。牛，羊圈和马桶大多盖在门道的角落。有些被放置在一个石头砌成的小花园里，四周是低矮的绵羊饲养墙，远离起居室。厕所位于房屋的后部。三堵墙形成一个露天坑。马桶的背面覆盖着白色的粘土。在某些情况下，还建造了另一个小屋作为卫生间。

清真寺

东乡族的宗教建筑大致分为两种：清真寺（东乡语中称为“麦池”）和拱北。清真寺通常建在人口密度高的城镇或村庄中，或在村舍中间。在定居点中建造清真寺有利于信徒在附近进行宗教活动。它也有利于经常观察并激发神圣的宗教感受。同时，它表明清真寺是人们社会生活的中心。清真寺建筑物的布局通常是“三厅合一”，即小教堂（正厅）在中间，水厅和经文堂在两侧。其中，小教堂的基础比较高，需要加强。在大门的对面，有一座宣礼塔，坠入天空呼唤人们崇拜。主厅有两种外部建筑。一种是花园保险库。花园的保险库中高高耸立着一个小尖塔，上面有一个新月形月亮。大厅中央的圆顶和新月形展现出天空的庄严气氛。它给人一种庄重的感觉，而带有小尖顶的月牙形则给人以向上的动力。另一种是中国传统的宫殿式建筑，表现出一种结合了宗教和政治的威严感。主厅的内部简洁明了，没有雕塑或绘画，这象征着伊斯兰教不崇拜偶像，而仅崇拜真主。为了便于朝西敬拜，主殿都朝西坐西。

拱北

是东乡部落的古老宗派为他们的领袖建造的陵墓，也是每个宗派的领袖传教的地方。张门门环拱北有十多个世代相传。墓葬都是砖砌的长方形“拱门”，宽两英尺，长四英尺。下部是圆形的，坟墓的背面有些布满苦味，拱北的香烟慢慢流淌，气氛庄重而神秘。还有一些拱北建在高山和深谷中，大多为凉亭的形状，并附有几座平房。这些地方被认为是大师“ woli”展示“ krabouti”（神圣场所）的地方。

已婚家庭

东乡人称自己的住所为“ Geer”（蒙古语，意为“房屋”），他们通常实行一夫一妻制。解放前，一些富裕家庭也有两个妻子。一个家庭通常由夫妻和子女组成，还有一些家庭在一个屋檐下拥有三，四代。祖父母住在上层房间，父母住在翼楼房间，孩子住在单人间（小）房间。长子结婚后，第二个儿子可以结婚。长子建新房并与父母分开。分开时，父母将财产分割给儿子。年幼的孩子可以与父母同住，比其他儿子拥有更多的继承权，并可以为父母过老。父母死亡时的丧葬费由儿子共同承担，父母居住的房屋属于最小的儿子。

割礼

东乡族的习俗要求男孩在12岁或13岁时接受割礼。穆斯林称“割礼”为“逊纳派”，是生命旅途中必不可少的“圣行者”之一。东乡族人非常重视包皮环切术。包皮环切术后，它象征着接受者已经进入年轻人的行列，然后他们才能结婚。

东乡族的婚姻是男女的婚姻。当男人结婚时，他要求媒人去女人的房子说一个吻。在女人同意后，男人会给“点茶”。 “四色礼物”是由男人的家庭通过媒人向女人的家庭发送茶，冰糖，衣服和其他代币而形成的，因此被称为“订购茶”（相当于订婚）。