中国传统文化之(失传的文化)——押牒的作用
没有押牒,烧的纸钱祖先收不到!
以前我亲自听到同乡的一个人说他祖先托梦给他,说寄的钱收到了,而另外一个人的祖先托梦则说穷死了,为什么不寄一些钱给他用。
为什么会这样?他们两个人都有在中元节虔诚地祭祀供奉祖先,都烧了很多纸钱,可为何其中一个人的祖先托梦说没寄钱。仔细回想,原因和差别只有一个,祖先收到钱的人是借用了我们家祖传的押牒,而另外一个则没有。
中国农历的七月十五日为中元节,多数中国人在这一天要祭祀自己家里的祖先,所以又叫“鬼节”,因祭祀的贡品中西瓜必不可少,故又称“西瓜节”。传说释迦摩尼的十大弟子之一目连的母亲坠入饿鬼道,食物入口化为烈火,目连求救于佛,佛为她念《孟兰盆经》,嘱咐他七月十五日作孟兰盆以祭其母,所以在佛教中简称“孟兰节”。“中元节”是道教的叫法,民间则称为“鬼节”。
三教九流中这种文化传承还真不少,但也有不少真正有用的文化已经或几近失传。祭祀时使用通关文牒就是失传的一种鬼节文化。
通关文牒,又叫押牒。那这押牒又有什么作用呢?在宇宙这个大家庭中,佛教的往生世界为极乐世界,去极乐世界一定要阿弥陀佛引路和接引,押牒就是我们在世的人对祖先供奉的“接引人”,是我们供奉的贡品和烧的纸钱到达祖先那里的“通行证”。
押牒最早出现在我国的民间故事《西游记》中,孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五指山下,后受观音菩萨点化,由唐僧来解救他,得救后要保护唐僧到西天去取经。唐僧师傅解开了五指山上的押牒,孙悟空才得以重获自由。
没有揭去五指山上的押牒,任凭齐天大圣能力再高再强也无法逃脱五指山的重压,足见这押牒的法力是何等威强。
在鬼节祭祀祖先时为祖先供贡品、烧纸钱(又叫化钱纸、烧金元宝)是历代先贤流传下来的古老习俗。按我们家祖传几百年的记载,在烧纸钱时必须用押牒,这一俗法是非常有效的。现在很多人都喜欢在自己家里随便烧些散钱以祭祀自己的祖先,并不注重形式和礼仪。
为了善以渡有缘者,我在这里告诉诸位在家随意烧散钱是没有用的,因为没有了通关文牒的加持护送,烧的散纸钱都被蹲守在家里的巫神野鬼给抢走了,纵使烧了再多的豪宅、豪车、家用设备,我们自己的祖先也收不到。
如果祭祀祖先,祖先没收到冥钱(通俗所说寄的钱,在阴间称为“冥钱”),至少会认为子孙后代没有孝心,还能保佑家人平安、幸福吗?不可能吧,这叫赔了夫人又折兵,做了孝事,祖先收不到,也没法为自己带来福报,得不偿失。
我在这里抛开门户之见,提出正认,并毫无保留地把我们家祖传押牒供奉出来以渡有缘者,只想为传统文化奉献点什么,让一些文化习俗回归古文化的正确传承,让有缘者得到后真正有用实用,能感受得到先祖的恩爱。
有需要者请联系,会教您如何正确使用,并免费赠送本家祖传押牒,让您见证天地人之间的奇迹。
(下图为家传之押牒)
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