《西游记》中的牛魔王的来历
众所周知,公牛魔王是中国古典小说《西游记》的人物之一。故事出现在“孙悟空与火焰山”一章中。在书中,牛魔王称自己为权力之王,他也称自己为和平大圣。他的妻子是范铁公主,而牛魔王拥有很高的武术技能,这是很多人都知道的。但我不知道公牛魔王的来历。本文将带您了解,让我们看看民间传说怎么说!
从名称上看,它是从“ Kumaroshi”的“ Kuma”演变而来的,现在印度将牛视为神,牛是该地区最神圣和不可侵犯的动物。库玛拉吉瓦最初信奉印度教,因此他周围必须有许多饰有牛的象征的装饰品。也许他一直都戴着牛形的面具,而且有传言他是“牛魔王”。
后来,在公元401年,即秦弘世的第三年,库玛拉吉娃被姚星带到长安,并被尊为国教。他经常在逍遥花园为3000名弟子讲课,其中包括秦王姚星。佛祖(Rosh Buddha)是著名的,人们常常从数千英里之外赶赴长安听他的演讲。据估计,在祭坛开幕的那天,街道很拥挤。张三问:“你为什么要去?”李四回答:“听“库莫王”演讲。”这三个人又传给了王武,然后又传给了王武。告诉马六,他将通过来回成为“牛魔王”。
在《西游记》中,有一个关于孙悟空的正义的故事,并且这个故事逐渐流行起来。原因是在这七个兄弟中,仅详细描绘了孙悟空和牛魔王,而其他兄弟则不见了。
让我们来看看《西游记》的原创作品:
《唐代大藏经》中没有情节,也没有牛妖王。
在“西扎朱之旅”中,没有情节。尽管出现了铁扇公主,但没有公牛魔王。
公牛恶魔王和玉脸公主
在《西游记》中,没有结的情节,但出现了牛魔王和火焰山。但是,剧情非常简单,甚至无法与其他恶魔降级的故事相提并论。
在《唐三藏西游记》中,情况与《西游记》非常相似。
从以上情况可以看出,《七大圣贤》是一百个世纪以来《西游记》的第一部作品,《牛魔王》的故事刻意丰富了。但是,由于《西游记》的来源不多,所以《七个大圣贤》和富有的牛魔鬼的故事从何而来?
《二郎沉醉射门镜》讲述了一个故事:清远庙岛振军和哪zh喝了酒,不小心用箭射了三把贵重的镜(一个是魔镜,另一个是锁镜,另一个因此,“为您拍摄了锁的魔镜,留下了金黄色的幽灵和九头牛魔鬼王”。
因此,二郎神和哪zh将两个洞的怪物一起投降了。看这段话:“涅ez神的怒气发自内心,但他早就改变了自己的力量。很明显,三头六臂六武器来来去去,一个又一个上下,就像飞高。 ”公牛魔鬼怎么可能是个神,他看到它像飞一样走路。 (总统云)我和尼扎一起在这里,他的三头六臂展现出强大的力量,并且敢于与敌人进行多种变化。
他是玉结链的英俊领袖,是杀死世界球迷的迷雾。间谍,再慢慢说一遍。 (结束演唱)涅扎神像霹雳一样大喊,显示出他超自然的力量,敢于生病。
那个行业动物短缺,您怎么敢为时已晚,以带领残余的士兵飞走。尼扎神(Nezha)好像狼病了还是病了,他赶到了黑风洞(Batu Caves)。
(总统的云)我是两个墙的成员,我将出去选择几场风雨交加,而升起的云雾将迅速展现出他们的魔力。有大鬼和小鬼可以转动大轴,周围有雷声和雷电。牛莫洛国王的武术比较弱,埃尔朗(Erlang)驱使天上的士兵炫耀哪zh的力量。你再慢慢说一遍。
“火焰在上升,我看到蒸笼上的烟扇,大火和大火将魔术杵降落到侧面,粉碎的火花剑在粉碎,他和他的绣球在高处滚动,是的,牛魔鬼支持它吗?来紧紧绑住恶魔。这是军队的归来和金色stir马的领带。我将赢得胜利,回到胜利的歌声中。”这里有:“嘉州寒冷,两河之源,河内有健康的礁,造浪害民。
嘉州长老,向我的上帝报告。我亲自用剑入水,用左手剪剑胶,然后用右手剑从水里出来。我看到七个人下降到地面。这就是梅山的七贤。我的上帝亲自砍掉了尖角,收了梅山的七个贤者,并骑着白马在白天so翔。灌江人民与我的神建立了一座寺庙。 “此段是埃尔朗的自我报告。“埃尔朗锁定天堂的大圣人”包含:“(扮演梅山的伟大圣人)[云]饱含着胳膊和头的七个圣贤正在寻找它。山灵和野外陌生人怕我,在眉山居首位。
眉山七贤的圣贤也是贤哲。小贤者的七个兄弟具有巨大的魔法力量,并且在许多方面都有变化。他们完全占据了眉山的境界。由于小智者七个神灵的勇敢和正直,神压制了梅山的境界,并跟随真正的君主二郎听他的神灵并杀死了魔鬼并消灭了邪恶。
正看着山顶上的周围环境,圣人叫道,我的七个神不敢待很长时间,等不及的神,小圣人先去了祭坛。骑马吉祥云可能来得早。幽灵力量复仇了,大贤者梅山来了。 “这是梅山的七个圣贤中伟大圣贤的叙述。同样,它是在二郎陪同下出现的,这种组合显得雄伟而勇敢。
在“西杂记之旅”中,有:“(天上国王)吴娜娜,娜胡孙又消失了,你和眉山的七贤正在搜寻这座山,你必须带上这个胡孙并摧毁他的图片。”段有梅山的七个圣贤,经常与二郎和哪Ne有一定的魔力。如果说孙悟空和牛魔王这七个圣人的组合是从眉山的七个圣人衍生而来的,那么这个说法是否可信?
从以上戏剧可以看出,当时的梅山七贤的故事影响力很大,在七贤成为二郎的助手之前,应该是二郎接受了七贤。无论是先战还是后战,或者无论是自动归还,都可以看出梅山七贤是传奇的组合。进一步扩展,二郎,哪zh与眉山七贤之间的关系也是一个传奇。唯一缺少的是二郎征服了眉山七贤的更为激烈的战争传说,如果可以找到,它将更具说明性。
抽象这些故事将是这样的:Erlang征服了七个圣人。
《西游记》利用这些有影响力的民间传说将其转变为花果山七贤。结果,梅山七贤的传说和牛魔王的传说被揉捏并巧妙地融合在一起,形成了花果山七结和与牛魔鬼的斗争的故事。