黄大仙求封记(黄大仙白大仙胡大仙)
在黄大仙庙求签回来,请大家帮忙解释
明皇游月殿(上吉)
原本签文:
仙槎一叶泛中流,月殿蟾宫任尔游;
盈耳霓裳声暂歇,酒诗吟饮几时休。
原本签文(繁体):
仙槎一叶泛中流,月殿蟾宫任尔游;
盈耳霓裳声暂歇,酒诗吟饮几时休。
典故解读:
本签历史人物是唐明皇李隆基。
此子少年英武,及壮曾带兵入宫驱逐把持唐室政权的韦后与太平公主等人,迎回乃父李旦登基,越数年遥尊其为太上皇,自立为帝创出「开元之治」,是继唐太宗李世民贞观之治后的又一大唐盛世。
惟是唐明皇晚年重色思倾国,夺其子寿王之妃杨玉环为贵妃,此即人所共知的杨贵妃是也。
杨氏因得宠而满门显贵,姊妹皆封夫人,连那原是市井流岷的族兄杨国忠也来攀附,竟可跻身朝廷命官之列,后来更贵为大唐相国。
怪不得此后朝政愈趋腐败,奸佞当道,藩镇割踞,民不聊生。
到安禄山之乱起,兵临长安,唐明皇仓皇辞庙西逃,宫中侍卫保护唐明皇至马嵬坡时,又累又渴又饿,众皆埋怨究竟受谁人所累,使堂堂天子的御林军也受这般苦楚?
众军愈说愈气,于是集体哗变,由陈玄礼出面与唐明皇交涉,坚决要求处死杨国忠,及后又恐杨贵妃报复而动杀机!
正是:六军不发没奈何,唐明皇无奈忍痛赐予杨贵妃三尺白绫了结生命。
而改编「唐明皇游月殿」成为戏曲,则出自明末清初着名的「南洪北孔」之「南洪」洪升,他所写的长编戏曲《长生殿》,描述杨玉环最初被选入宫,受专宠而显贵,直讲到魂断马嵬坡,唐明皇与其生离死别之痛。
据历史记载,后来大将军郭子仪终于平定安史之乱,唐明皇得以还于旧都,但已失去大部分权力,只被遥尊为有名无实的太上皇。
戏曲描写这个孤独老人有感晚年寂寞,又未能对太真(杨氏)忘情,思念殷切,终日活在过往美好回忆之中,真箇是生不如死。
此情此景终于感动天神,遂让「唐明皇游月殿」与太真在梦中相敍,最后还让这对同命鸳鸯同归仙籙,长相厮守,当然这只是剧作者洪升,有心把悲剧变为喜剧收场而已。
但由此可反映出求得此签者,梦想或可成真,诚凶中藏吉之兆也。
谋事:经过长时间筹谋,终有机梦想成真。
自身:曾经努力,也曾经放纵,如今命运要与你清楚算帐。
财运:有机会得意想不到的正财、横财。
子女:有子女成材的好现象,青出于蓝胜于蓝。
出行:有机会前往梦寐之求的旅游地点。
学业:自恃几分小聪明,考试前夕不慌忙。
事业:升职机会,就在面前,但升了将更多烦恼。
姻缘:千里良缘,始于足下。
家宅:宅运有轻微起伏,问题终于可解决。
病情:小病不足以为患。
启示:曾经爱过、错过,也不必悔恨。几番辗转,又复团圆。就像唐明皇与杨贵妃的开始是荒唐的,为好色而滥权,以至夺媳扒灰乱伦,并由此酿成天宝之乱,祸延失国……难得在洪升笔下,这一切竟成为浪漫凄美的画面,还有如此美满的结局,到底是缘是债是场梦?人间彩笔,任君挥舞。
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黄大仙灵签解签
第八十七签、中平、陆士龙会客。
会谈华座逞英雄、究竟谁人秉大公、一云日下荀鸣鹤、一说云间陆士龙。
【签解】
荀鸣鹤与陆士龙,都是西晋时代的有为之士,各有抱负,各有著作,有一天,两雄相遇,坐在一起,各抒己见,雄辩滔滔,无法分出高下。
此签有口舌是非之象,凡事切忌“口水多过茶”。
签意是:在会谈中,各逞英雄,究竟哪一位的观点最正确呢?难以定论。有人说:荀鸣鹤有道理;也有人说:陆士龙辩赢了。虽然无伤大雅,但与人争执,费时失事伤感情。
流年:平稳中,常有逆流,勿与之争锋,避之则吉。
事业:工作有反覆,要学习应付闲言闲语。
财富:求财较难,明白和气生财,收入会改善。
自身:口舌是非,切戒。
家庭:家和万事兴,勿受外人挑拨离间。
姻缘:首先要互相迁就、适应,才有机会结合。
移居:不利移民迁居。
名誉:贱力得人敬,贱口得人憎。
健康:少言养气,清心明志,才是养生之道。
友谊:多年的朋友,可能因意见不合而分手
事业:工作有反覆,要学习应付闲言闲语。
黄大仙解签第一签
恭喜!
第一签是上上签∶龙虎渡姜公
"宅家:和气吉祥,宜在今年添丁。"
灵签求得第一枝,龙虎风云际会时;一旦凌霄扬自乐,任君来往赴瑶池。
附注:
周朝兴国功臣。姜太公。又名尚。当时龙虎得风云会合。则龙飞到上天去。扬扬快乐。
即瑶池仙家地方。亦可到矣。此是荣华发达之象也。求得此签者。定百事如意。真第一枝上签也。
【白话浅释】
姜公,姜子牙,世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣,他辅佐周武王战败了暴君纣王,在多场敌强我弱的恶战中,如有神助,取得胜利。《封神榜》一书,亦有记载姜公在元始天尊、太乙真人、南极仙翁诸神的扶助,取得封神榜。您求得这支上上签,可喜可贺!龙虎得风云际会,您立下的大志,将会得偿所愿,并能到达至善至乐的境界。
正所谓:东成西就,左右逢源,万事如意。
流年:大吉大利,去年失去的,将会在今年得到。
事业:由于有很多贵人扶持,谋事较易成就。
财富:正财大丰收,亦有些小横财。
自身:一年四季皆顺遂平安。
姻缘:爱情幸福,适婚人士莫错过今年好时机。
移居:置业,搬迁,移民,都有机会。
名誉:学业,事业,社会服务,各方面均易获嘉奖。
健康:困扰多时的小病即将成为过去。
友谊:贵人多,小人难侵,广结善缘,多结交新的朋友。
黄鼠狼讨封正口诀 被讨封的人会折寿吗
关于动物有许多神话和故事。除了十二生肖之外,东北地区还有五个的家族。据说,五仙之一的黄鼠狼,在达到一定修炼水平后,会向人类索要印章。黄鼠狼要求盖章的正确公式是什么?被要求获得印章的人会失去生命吗?
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据说黄鼠狼遇到的人注定要失败。你只能回答一句话。多说没有用。他只需要听你的第一个答案,黄鼠狼的乞讨信封只会说一句话,其余的语言都没有开发出来。
然而,根据民间传说,虽然培养小妖精并不容易,但不要做小孩子的游戏。地精被授予人而不是神,因为如果你被授予神,你将承担比黄鼠狼更大的因果业力。此外,当你被授予神的时候,你必须说你应该积累美德,行善,永远是神,做坏事,变得无用!
黄鼠狼封口
在中国东北的民间,有很多动物要求封口的真实事件。可能是这样的:当一个人在野外行走,遇到一个成功栽培的黄鼠狼时,当他看到一个人时,他突然挺直了身子,然后他可能会在头上戴一顶草帽。如果他的精神很好,人们会听到黄鼠狼问:“你看到我长得像个人吗?”
如果这个人说他长得像个人,黄鼠狼就会成功,实践会达到更高的水平,他的技能会大大提高;如果答案不是像一个人或在那里发誓,黄鼠狼将失去几十年的道教。
上面提到的具有高灵性的黄鼠狼更多的是那些具有低灵性且不会说话的黄鼠狼。当他们被封印乞讨时,他们只是看起来像人,不由自主地说:“唉,这动物真像人!”这也叫封印成功。如果你遇到那种顽皮的孩子,他会用棍子打它或责骂它,那么黄鼠狼的道教就会退却。
黄鼠狼
是东北五大神仙家族之一,在清末盛行。当时关中人多到人烟稀少的东北谋生,也导致了水土不服的现象,所以有这样的人,结合满族萨满教“万物皆有灵”的说法,他们改进了治疗方法,即东北民间的“马仙”。在马仙中,除了道教仙子和佛教菩萨,更多的是萨满教五仙世家。
黄仙被人们称为“黄二叔”。他之所以被崇拜,有两个原因:一是因为他很漂亮,性情开朗;二是因为他控制着人们的精神世界,使人们感到神秘。
在被吃掉和制作皮革制品之间的间隙中,像天堂一样困难的实践向前移动。在北方有一句流行的民间谚语:几千年的黑人和几千年的白人。
黄鼠狼问像人像神怎么回答
这是古代传说故事中的一种说法,叫做讨封。
标准的也不会问像人像神,而是直接问我像人吗?因为在我们传统的神话故事中,人类是占主导地位的,然后动物成精也是要变成人类的,一般这种就直接回答像人他们就成功了,如果回答不像他们就失败了。
至于你说的直接问像人像神,你无论回答哪个都是黄鼠狼赚了的。