腊月十八过小是什么意思 腊月二十三(四)为何被称为过小年

腊月二十三(四)为何被称为过小年民谣曰：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子。”说的是每年腊月二十三、腊月二十三(四)为何被称为过小年

民谣曰：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子。”

说的是每年腊月二十三、二十四要进行祭灶和扫房子这样的民俗活动，以此迎接新年的到来。传统上多将腊月二十三（四）视为过年序幕的拉开，因为正月初一俗称“过大年”，腊月二十三（四）也就相对应地被称为“过小年”。

过小年以祭灶为标志性民俗。民以食为天，在生产力较为低下的农耕社会，人们将饮食视为生活中的头等大事。

中国先民很早就有灶神崇拜。《淮南子》上说：“黄帝作灶，死为灶神。”

《周礼》上说：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”将黄帝或者其后裔视为灶神，可见古人对灶神的重视程度。

道教兴盛后，民间又传说灶神是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，灶神这时已演变成不仅司厨而且司命的民间大神。在广为流传的《太上感应篇》里，有“司命随其轻重，夺其纪算”的记 述。

司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年，说的就是灶王爷专门上天告发人间 罪恶，一旦有人因罪被告，小罪要减寿一百天，大罪要减寿十二年。 因此，旧时人家灶间都设有“灶王爷”神位，并在其神位两侧贴一副对联：“上天言好事；下界保 平安。”

按照“官三民四”的说法，官府祭灶在腊月二十三，民家祭灶则在腊月二十四。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察全家，到了腊月二十三灶王爷便要升天，去向玉皇大帝汇报这一家人的善恶言行。

全家人要在这天黄 昏举行“送灶”或“辞灶”仪式，即向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴 糖和面做成的糖瓜，以乞求灶王爷在玉皇面前多说这家人的好话。除夕再举行“接灶”仪式，将其请回来，继续发挥为全家保平安的作用。

祭完灶后，家家户户都会 紧接着进行“扫房子”的活动。 扫房子又叫“掸尘”，因“尘”与“陈”谐音，新年到来之际扫尘有“除陈布新”的含义，此举是要把一切霉运、晦气统统扫出家门。

腊月二十三（四）的祭灶活动，实际上对夏历新年起到了直接的接引作用，将之命 名为“小年”确也是名副其实的。

小年北小年南是什么意思

所谓“小年北小年南”是指南方有一个小年，北方也有一个小年，南方和北方的小年夜不在同一天，北方是腊月二十三，而南方则是腊月二十四。

这两天打开电视机，你留意一下就会发现中央电视台说的腊月二十三是小年，而湖南台等南方的电视台则会说腊月二十四才是小年夜。

南北方小年为何差一天？南北方小年差一天的习俗由来已久。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载。但是，从清朝雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，也就是向天地神明汇报工作情况。为了节省开支，建立和谐社会，皇帝顺便把灶王也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶。于是，既然国家机关和政府部门都在这一天拜神，那么工作人员（衙役下人之类）就只能推后一天再拜。自然开始有了官民在不同日子过小年的分野。到了民国，民间形成了“官三、民四”的说法，就是科级以上干部二十三祭灶，一般群众推迟到二十四。后来，据说是因为社会进步了，人人平等，大家也就随了皇帝，沾沾“贵气”，改在腊月二十三这一天祭灶了。而由于过去的皇城是北京，所以北方受到的影响就会比较大。而南方依然保持以往的和人民群众的一致的腊月二十四过小年。

2019小年是哪一天？2019年的北方小年是腊月二十三，也就是2019年1月28日。而南方的小年是腊月二十四，是2019年1月29日。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。

人们常说的“过小年”到底是怎么回事

小年是说热闹仅次于过年，来历如下

农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日

南方小年和北方小年为什么不是一天

民间传统上的小年是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓随之效仿，提前一天在腊月二十三过小年，所以北方小年和南方小年不是同一天。

小年被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。南方小年在腊月二十四，北方小年在腊月二十三。近代我国一些地方流传：“官三民四船五”，意思是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。其实，传统上的小年是在腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的传统。

在清朝中期之前，北方的祭灶日也是腊月二十四。而且至少到乾隆时期，北方人都是腊月二十四过小年。如《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》说：“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。”《清朝野史大观·清宫遗闻》中也说，乾隆一朝，每年腊月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。 从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此，上行下效，北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年，所以北方小年和南方小年不是同一天。

祭灶是小年的主要习俗之一，民间祭灶，源于古人拜火习俗。如《释名》中说：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。据我国晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”宋代范成大所作的《祭灶诗》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事…送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”