“四柱八字+五格命名”起名改名(2)
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假如您有想认识自己的八字或有取名字更名的规定，能够私底下联络，我 一定会给您令人满意的回应。
第二节 取名字更名与四柱八字
在大家身旁，许多 年轻的父母再用完全免费生日八字起名网来协助小宝宝取一个说白了的好的名字，却不知道每一个小宝宝的出生时间是不一样的，更何况手机是由系统控制，单就每一个宝宝八字评不准，喜用神、八字用神、忌神、仇神的分辨更会失败，那样根据在网上得到 小宝宝的起名字靠谱吗?能对小宝宝人生道路的运势具有好的暗示着功效吗?
一、理论研究的融合《易经》记述:“一命二运三风水，四积福报五阅读；六名七相八供神，九交贵人相助十健康养生，十一就业与找对象，十二趋吉要避凶”。在其中的“六名”是指人名字，古时候有一定影响力的人，除开知名也有字，或也有号。如班固，名固，字孟坚。“固”和“坚”都是有“坚定不移不摇摆不定”之义。 三国曹操，名操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎此其，死乎此其，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，生成德操，即社会道德品行，字对名篇了装饰性表述和填补。近现代的孙中山，杰出的新民主主义革命先驱者。幼名帝象，别名文，字德明，号磐恒，后改号逸仙，旅居生活日国时曾笔名中山市樵，“中山市”因此而出名。古代人是不是把八字与姓名联同研究也无结论，但由此可见姓名的必要性。当代人沒有注重得更繁杂，名和字合在一块称姓名，便是大家的别名，或身份证件上的名字了，它时时刻刻都会功效于人的运气。
在社会现实中，也是有的父母凭自己的专业知识和觉得为宝宝取名字，或请有志之士为宝宝起名，在其中也是有很多好的名字，我运用岗位之便——顺带介绍一下:石象佛就是我的易名，佛者，觉也，悟也，醒悟的人。一心向善信佛教，想要帮助他人的人。若彼此有缘分，根据“石象佛”三个字早晚都是会认识的。我都在学师范学校时就刚开始研究名字，那时候还不明白易学八字命理，之后从九三年刚开始触碰易坛鼻祖邵伟华写的书，但一直为稻粱谋，九五年后又随朋友(朋友那时候是邵伟华的成考函授徒弟)学习四柱八字、周易八卦及有关易理书本，再之后从师于湖北鄂州邵伟中老师，历经自己喜好到集中学习到拜师学艺求实再到实践活动检测的全过程，到现在算作基础感悟到四柱算命和六爻预测的内函，也搞懂了名字与四柱八字的关联。在很多年的工作中学习和实践活动研究中，追踪考察了很多学员的姓名，但凡与八字用神相一致的姓名都是有一定水平的发展趋势，假如八字级别再高些，加上有一个吉祥的名字，大部分人的学业成绩都是会很令人满意，能上理想的高校，寻找喜爱的工作中。
可是，现阶段中国姓名学派系许多 ，乱抄胡写、乱引入的许多 ，并且大部分人对八字命理知其一不知其二(也是有真实的易学预测师)，在应用姓名学取名字时，是神通广大，各施各教，欺诈了许多身主。在这里，石象佛诚挚劝告年轻的父母，不必拿小宝宝的运势玩笑，一定要认真完成宝宝的名字！
一个人从出生又哭又闹的那一時刻起，其运势信息内容就早已存储在四柱(年月日时)八字(每柱二字)中了，运用这一時刻的生日八字起名，最先要重视小宝宝的出生時间的精确性，也并不是彻底用中国北京时间排四柱，也要考虑到时间差难题，不然不但会出現生辰八字不准确，并且也有很有可能造成 最后取的姓名不可以给宝宝产生好运气。
有关时间差，因在我国幅原宽阔，例如本地晌午時间与中华晌午時间有差别(这儿用通俗化话言描述期待可以看搞清楚)，因此不一样地址同一中国北京时间出生的宝宝四柱有可能有差别，若分男女差异更高。
次之，拥有精确的四柱八字，就需要开展四柱衰旺的剖析了，这步是十分重要的。目前市面上有很多自称为懂八字的人实际上还很浅薄，这就必须火眼金星，由于八字命理学习除开自己喜爱外，也要有一定的领悟力去了解，加上古籍对恰当基础理论的装傻充愣，非优秀教师指导怎能悟通，这也是很多人会排八字不容易剖析的缘故所属。剖析不准，衰旺不知道，怎样找八字用神忌神，再添加大运岁月现有六柱十二字，也是难以推断。由于难学，有些人就果断不狠下功夫学，专拿四柱神煞恐吓身主或亲人，它是很不负责任的，怪不得有很多人驳斥看命，扣之以封建迷信，简直可悲啊。要了解八字命理学习沒有速学之法，是要投入很多艰苦和時间，除开熟识十二地支的刑冲合害，也要懂天干地支的生克制化，要从古籍中去其糟粕地一点一点汲取有使用价值的物品，举头三尺有神灵，学习八字命理风水的人要有敬喂的心，应以道驭术，道歪斜伤害大矣。
因此 ，应用四柱八字为人正直预测命运凶吉，抓准八字用神是重要，八字用神抓准了，就精确度高，八字用神弄错了，就测不准。四柱八字取用神的标准，简易讲是最强者制之泄之，弱小补之助之，假如遇到尤其的八字或五行偏枯的八字，就更为磨练预测师的水平，因此 为人正直起名改名，也要看预测师的“心”，便是老百信说的“良知”，有真本事便是真实的预测师，一知半解便是伪预测师。
例1、身弱财旺有印劫，若能帮身得旺则发
乾造(50年生)
枭 劫 日元 财
庚寅 癸未 壬戍 丙午
五岁起大运。
壬水日元生在未月小暑后三天，金水进气口，日元虽在十二地支看不到明根，无形之中已有水气时兴，天干地支印劫并见，日元仍较弱。十二地支寅午戍合火局，丙火显出，偏财更旺，恐身弱不敌财官，故八字用神在金水，姓名数理需补金水为嘉，运作金水的地方，一路恒通。具体十五岁进到乙酉大运，流年庚戍、辛亥、壬子、癸丑(70年至73年)这几年中发家致富，少年得志。后运北方水地，更上一层楼，变成本地富豪。观其名字(省去真实姓名)金水帮身，也是画龙点睛。
例2、 七杀有制，名震四方
坤造(52年生)
杀 印 日元 食
壬辰 乙巳 丙寅 戊子
四岁行大运。
此造从年干直至时干持续相生相克却又相互依存，制而不伤。七杀通根于时支，食神通根于年支，左右互通之意。月干官星之源在日，日干之源在月，互相配合，是一位有非常影响力的领导人员，做事踏踏实实，人民群众信任感。具体是80年、92年2次显著升职，84年、96年亦有升职之庆。若遇那样的身主取名字，要是观其行运不悖，取个三才配搭有效的，具备文学类功力的另外补上以木火为主导就可以了。
例3、刑冲合害要分辨，身强身健体弱自明晰
乾造(64年生)
食 杀 日 劫
甲辰 戊辰 壬子 癸卯
大运 官 枭 印 比
己巳 庚午 辛未 壬申
1 11 21 31
1965 1975 1985 1995
日干壬水生日月处公墓，又有月透七杀戊土，年月两只辰辰自刑为强根，紧靠制身，日干壬水要以弱论。但因有年透食伤甲本通根时支卯木羊刃的地方，又日干壬水自坐子水羊刃，与时支组成子卯相刑，使食伤能量增加抑制七杀戊土，那样辰辰自刑不因取得成功论。日主则有子辰半合水局为强根，时透官杀癸水帮身，日主由弱强大而旺论。应取财(火)化食伤(木)生官杀(土)为用，忌神为印(金)比(水)。运作无财之时禁吃伤(木)。
运作庚午，岁月庚申(80年)，与八字命局组成申子辰三合水局，又子午相冲，七杀戊土又受食伤甲木所制作，根蒂毫无，断此年有存亡大灾难，具体此年溺水，九死一生。
运到辛未，岁月戊辰(88年)，与八字命局成三辰自刑，使半合水局破，戊土七杀旺而攻身，身主又遭官非之伤，判处2年。
剖析之上2年之伤，七杀在八字命局中本是八字用神，为什么八字用神旺了反倒以凶论?这就是四柱命理的难懂所属，若未知在其中之理，又怎样帮人取名字更名？
例4、小孩八字较难断，夭寿明晰识在先
在具体给婴儿取名字时，若遇好八字烈火雄心3，也是有的八字破旧过多，乃至有不夭则残的八字，预测分析出来又麻烦就说，在沒有他法解决的状况下，预测师通常主旨一二婉拒，它是天神，没有办法之法。可以看下例:
乾造(二零零一年闰四月初八日酉时生)
枭 比 日 枭
四柱 辛巳 癸巳 癸巳 辛酉
它是四川某省任可老先生的大儿子的四柱。观其日干癸水生巳月失令，月透比肩癸水，四支飘忽没根。年时枭印挂两边，支成巳酉半合金局，其为印旺极而身弱极之命。应以伤官(木)、偏财(火)为用，官杀(水)为喜，忌官(土)印(金)。此造八岁刚开始行大运，沒有行大运以前 以月令癸巳为大运，大运癸巳之十二地支巳火为八字命局巳酉合金侧移，胎元甲申(胎宝宝怀孕之時间)，支也是申金，这样一来伤官甲木受克，命书有论:胎元受克，不夭则残。甲木为头，则头顶有疾。胎元受克之八字，大部分为先天病症，是因喝醉行房，孕妈妈受了不健康的男性精子，轻则残废、聋、哑、傻，重则夭亡。此造100%会夭亡，过不上岁月乙酉(二零零五年)。具体是小孩三岁不容易笑，也不会哭，沒有听觉系统，不可以站立，不容易翻盘，医院门诊诊断为先天脑偏瘫，是绝症，也无解决之法。到二零零五年乙酉年，八字命局与大运和岁月组成巳酉丑六支一气(忌神金)克一干(八字用神木)，大凶之时。那样的八字也许再吉祥的名字也挽救不了其生命，父母也应思考，学习优生。
例5、古例也是有精粹局，不断剖析露真知
乾造(出自《滴天髓.任铁樵评注》)
全文:
印 印 身 枭
癸巳年 癸亥月 甲寅日 壬申时
大运：壬戍 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
甲寅日元，生地黄孟冬，寒木务必用火。柱中四逢旺水，伤用，无土砥足，好像不美观，妙在寅亥临合，巳火绝地逢生，此即止脱生发之机。然，初运西方金地，带伤体用，庸庸碌碌风雨，新款奔驰未遇；四旬外，运行南方火、土的地方，助启用神，弃印就财，财发数十万，娶妾，连生四子。此其观之，印绶功效，逢财，为祸很大，
弃印就财，发胖无限。
石象佛初略剖析:
这一命造，任铁樵先师观点准确。印格八字，虽然有巳亥冲、寅申冲，但亥水脉运行，日主坐禄、晾干两印，身就强旺，因而得用财约制印星做到八字命局均衡。年支一巳中有火土便是八字用神，日时申冲寅是好，亥冲巳原是坏，好在亥被寅合或当做水被木化，便是救了巳火。就凭那么一点细微关联，印格用财的布局，若有运助起食伤、偏财，虽不可以有着荣华富贵，也可以变成富有的人。
论行好运，初运壬戌，有戌制水原是好，但不透财，便是平运。辛酉、庚申两运，申酉合巳把八字用神合化作忌神，另外引起寅申相冲，冲去日主之强根寅木，因而“庸庸碌碌风雨，新款奔驰未遇”。己未财气，抑制偏财强有力，因而便是好运气，定能开始好好过日子。戊午、丁巳两运喜用神强有力，便是好的行好运，“财发数十万，娶妾，连生四子”便是必定的了。丙辰运，巳中丙火食伤显出，必引起枭神夺食，十二地支巳见辰为天罗煞，再加上辰晦巳火，应当便是去世之运。
四、掌握八字命理学的发展历程自古以来，对四柱的了解批断是有环节和不一样方式的:
第一种方式便是纳音五行。
它是在八字基础理论发展趋势初期，主要是唐朝时期，该阶段意味着高手即李中虚，其经典作品《李中虚命书》。这一阶段看一个人的八字五行属什么，一般依据出生的年以来分辨，推命以年为定位点也就是说参照座标，而且有口决来分辨五行。如戊子年(原原创者:江南易 林)，戊子属霹雳火，就是五行属火。如果你是找年老的算命师傅或找马路边的瞎子算命老先生帮你看命，她们一般趋向于用这类方法而言你的五行隶属，会对你说，大相属火，小相属鼠。
有关纳音五行的口决，大伙儿依据自己的出生年的天干地支来查询表便是了，如甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火等，便是六十花甲，这儿不列举。
第二种方式，便是以日干（出生日的天干地支）来论一个人的五行。它是在宋朝高手徐子平（由于他的原因，八字算命术也称之为子平术）发展趋势了八字基础理论以后出現的，从那以后直到如今，推命以日干意味着身主自己，以日干做为推命的定位点也就是说平面坐标。这是一个重特大的提升和发展趋势。从徐子平以后，大家都以这类方法来论五行。例如上边剖析的事例，全是以日干来意味着身主的，大家剖析喜用神必须紧紧围绕日主开展。
