探究古时候六壬占卦的实践：多个具有实际例证的案例解析

宋仁宗——六壬（之二）

宋朝之前，参考文献中六壬占卦的记述还不常见，唐朝诗人王建的一首《贫居》中万般无奈提了一句。作家最近的人体不大好，占卦的內容是他的运势和凶吉：

眼眸贫家计，多时总莫嫌。蠹生腾药纸，字暗换便签。躲雨拾枯黄，遮风下黑帘。近期身不健，时就六壬占。

来到宋朝，六壬占卦的记述开始多起來，并且关键点丰富多彩。《宋史·忠义传》中有一位史抗，北宋末年出任代州的抚慰副使，以前向官府提议在雁门关派重兵把守，可是未被听取意见。之后代州被金军包围着，形势凶险。

史抗熟练六壬，自己占算出战争最后的结果，当晚招来兄弟俩，说：“金军钱钟书围城，外籍球员难至。明日封地会被攻克，我能阵亡，大家也逃不过恶运。如今大家回来，让妻子妻子儿女自杀，那样，金军攻进的情况下不容易被辱，也免除大家的挂念，能够 竭尽全力杀怪报国志。”

兄弟俩史稽古、史稽哲痛哭流涕着同意：“愿听父命。”

第二天，代州城果真被金军攻克，父子俩三人拼了命抵御，试图突出重围，最后所有阵亡在城中心。

史抗六壬占卦的技术性必然非常扎实，它用占卦的結果，劝导兄弟俩预先安排丧事，确实容不得一点儿模棱两可。假定第二天代州城沒有被金军攻克，而儿子的妻子儿女早已自杀而死，史抗在孩子眼前是没法交代的。

占卦预测分析的目地是防范于未然。史抗预卜将来，展现出来彻底的凶兆，并且沒有一丝解决的期待。那样的预测分析尽管精确，其功效却仅仅增加了可悲与失落的時间，比不上不知道。

此外一些情景下，占卦的工作压力相对性就小一些。《夷坚志》记述，宋代绍兴市四年，杨惟忠领兵，赶赴鄱阳湖讨贼，考虑的时间四月壬申日的寅时。

胡翛然到湖边为杨惟忠送别，回家以后，在盆友那边碰到道士职业张彦泽。张彦泽熟练遁甲秘术，随后预测分析杨惟忠这一次发兵的凶吉，结果是：假如依照杨惟忠考虑的时间来计算，此番能够 捉拿众贼，但对主帅不好。假如依照如今这一时间，也就是午时来计算，有二种很有可能。假如天没雨，就是吉兆，不然主帅杨惟忠自己是凶多吉少。

几个人吃过午餐，到外边散散步，本来晴朗的天气，忽然下起一阵大暴雨。张彦泽马上哀叹说：“杨惟忠危矣。”

杨惟忠领兵赶来鄱阳，部队的政治意识整肃，贼兵一见，毫无士气，积极派人前去请降。杨惟忠兵不血刃，得到大胜。但怪异的事儿迅速产生，第二天杨惟忠骑坐的一匹青骢马忽然病亡，杨惟忠自己也得了疾病，匆匆忙忙返回豫章，第二天便没治而亡，正应了张彦泽的推测。

元朝人吾衍，字子行，性格疏旷，精书法艺术，通乐律。由于侍妾的原因，吾衍遭受官衙官差的侮辱，吾衍不敌惭恨，朋友留诗一首，诗里有“西泠西畔隔热断桥铝型材边”之句，随后从世间消退。

没人了解吾衍的降落，第二年三月辛酉日，一位全名是卫天隐的盆友用六壬起课，占卦吾衍的存亡，得亥子丑顺水：

“岁子、月巳、旬寅，斯首亥实水乡古镇，巳墓在丑，惟子惟丑无禄，殒虚墓，非其藏，死沉武林。是岁戊辰，土为宰制，土弗胜水，家绝身弃，此其骨污渊泥九十日矣。”

从而分辨，吾衍早早已葬身水下，与他最终留有的那句诗相对。

■未完待续

出自《原来皇帝也算命》于左 著