沈氏玄空学论：深入解读飞星四大局的意识，探讨上山下水的涵义，理解到山到向的奥秘

依照玄空飞星下卦挨排飞星，每运廿四山即廿四局，九个元运共二百一十六局，再加替卦也是二百一十六局，故玄空风水一共有432局。在这里432局之中，除开替卦中有一部分杂局，即脉运行山星、向星既不上山也不上向外，关键的是四大局意识：

1、旺山旺向局：脉运行山星到坐山方、脉运行向星到向首方。如七运下卦的酉山卯向、卯山酉向、辛山乙向、乙山辛向、辰山戌向、戌山辰向6局。

2、双星会向局：脉运行的山星、向星均到向首，此谓旺向、丁星下水。如七运下卦的壬山丙向、丑山未向、午山子向、丁山癸向、坤山艮向、申山寅向6局。

3、双星会坐局：脉运行的山星、向星均到坐山方，谓旺山、偏财进山。如七运下卦的子山午向、癸山丁向、艮山坤向、寅山申向、丙山壬向、未山丑向6局。

4、上山下水局：脉运行的山星跑到向首、脉运行的向星跑到坐山，谓偏财进山、丁星下水。如七运下卦的乾山巽向、巽山乾向、亥山巳向、巳山亥向、甲山庚向、庚山甲向6局。

七运下卦共24局，四大局意识各占了6局。

附：沈氏玄空学，论上山下水，到山到向

今之谭玄空者，能知出不来卦矣。然上山下水决不之知，竟不正确为到山到向者。毫厘之差，失之千里矣。经云：“山顶龙神下不来水，水里龙神不进山。”言上山下水何其搞清楚，如二运之乾巽为到山到向，若戌山辰向则上山下水矣。世人葬地卜宅，竟有效戌兼乾，乾兼戌者，实不知道运会耳。（志伊谨案二运乾山巽向，运盘二入中三到山，一到向，再以山顶之三入中逆飞，二到山，又以往上之一入中逆飞，二到向，是为到山到向。若二运行戌山辰向，以山顶之三入中顺飞，二到向，以往上之一入中顺飞，二到山，是为上山下水。盖中天三为卯，一为子，皆阴逆向行驶，地元三为甲，一为壬，皆阳顺行，逆向行驶则到山到向，顺行则上山下水矣。

青囊序云：“山管山兮水管水。”即言到山到向，天卦江东区手机寻一段，亦言到山到向。蒋氏云，略指一班，春光漏泄。予谓略指一班，则一文不值也。立向最忌上山下水，乃通常犯此亦发者，其地必龙真穴的，又得向首与入中之卦合十，并有一二节连珠吉水可通相照，故发耳。然福来不全，祸来甚速，岂可如旺龙旺向之久远不替乎？

沈氏玄空学，论四十八局

二十四山分逆顺，共成四十有八局，此二句误会者数最多，尹一勺注宝照中天节，翻出四十八局更谬。盖四十八局者，乃三元中自二运至八运，山顶旺星到山，往上旺星到向，共得四十八局耳。如二八两运之乾巽，巽乾、巳亥、亥巳、丑未、未丑。三七两运之辰戌、戌辰、卯酉、酉卯、乙辛、辛乙。四六两运之甲庚、庚甲、艮坤、坤艮、寅申、申寅。五运中之子午、午子、癸丁、丁癸、卯酉、酉卯、乙辛、辛乙、辰戌、戌辰、丑未、未丑是也。如将二十四山上下分派，恐不可以勉凑，此数惟一九两运，无旺星到山到向之局，立向较难，非名手万害怕轻下也。

天玉经，乾山乾向水朝乾，乾峯出狀元。此指二八运中之乾巽、巽乾。坤山坤向水坤流，荣华富贵就此休。此指四六运中之艮坤，坤艮。卯山卯向卯源水，骤富石崇比。此指三七运中之卯酉、酉卯。午山午向午来堂、将军值边境。此指五运中之子午、午子。注家竞相均梦呓也。

问：乾山乾向水朝乾一节，不可以自圆其说，究误否？

答曰：“乾字乃一代称也，如如今三运卯山酉向（按一），三到山、三到向、大门飞星亦三八，国盘上飞星亦三，此说白了乾山乾向乾水乾峯也，余类推。”

胡伯安曰：“乾山乾向水流乾，乾峯出狀元，此板法耳。无论何运何山何向，要是山向飞星合令星大门，亦合令星高峯，又合令星，均可作乾山乾向乾水乾峯论，阅读者不能泥看。”

则先谨按乾山乾向乾水乾峯，有指飞星之乾言者，其说亦合。比如六运之甲庚、艮坤、寅申山向，令星均六，挨到六为乾，即合乾山乾向水朝乾之局，犹宅断嵇石排祖墓，三运子午兼壬丙，合卯山卯向卯源水是也。惟九运无到山到向之局，午山午向午来堂之例，难免阙然，故仍以沈公代称一说为归纳。

或问：“四十八局这般表述，三合家视作穿凿附会，固无足怪，不图无锡市章氏一派亦不以为意何也？”

曰：“能明龙分两块阳阴取一句，研读青囊经奥语，曾序天玉全文，当然搞清楚。再将二十四山向分运逐一挨排，更当了解。若墨守蒋章注释，当然反生疑窦。惟上虞有老地师汪某个藏秘本，所论四十八局正同，可以说先得我心者矣。”

问：五运中缘何有十二山向能用？

答曰：“乾坤至奇之理，奠如易，五运五入中，太极拳也，皇极也。故中天龙有子午、午子、卯酉、酉卯，四山向四正也。地元龙有戌辰、辰戌、丑未、未丑，四山向，四隅也。人元龙在天地之中又有乙辛、辛乙、丁癸、癸丁，四山向。造化之妙，有人力资源所不能测者矣。”

问：二、八、三、七、四、六此六运各得六局，独五黄运得十二局，何因？

答曰：“未明易理，仍未明盘理，故无法解此极浅之理。五运，元旦节之盘也。五运五入中挨星字字没动，各字比和，子癸丑阴也。卯乙辰阴也。午丁未、酉辛戌亦阴也。阴与阴比和，均属逆盘，故得十二局也”。

问：“五运不仅有十二局，但是辰戌丑未四地局必可兼乙辛丁癸四人局矣？”

答曰：“万不能兼，虽同为阴局，究犯出卦，杨公说白了出卦家匮乏，此话竟忘之耶。俗见认为一卦得两卦的用处，不能信，如用兼惟替卦可从耳。”

祖绵谨按：向有真得旺星者，如二运之乾巽，因二到向与先天二同位。三之酉卯，三到向，亦与先天之三同位。后天性之艮为先天震四，四运立申山寅向，其令星与先天之数正同。先天之六为坎，居后天性兑宫六运之甲庚令星，六到兑，亦为依次天同位。例如此类是也。会假得者，七运之戌辰，因先天之兑在辰，今往上七到，七为兑，是先天之兑，与后天性之兑相逢也。余类推。