从易经到佛法：探究太岁与命运的关系

我从小继承家训，研究学习中医学。跟随父亲学习岐黄、采药草。二十岁时开始研习易学。

闲玩《易经》五年后，知道了自己命运的诸多坎坷。灾难厄运、痛苦、失败、负债、情变，都一一如算命中显现，我时常能预知自己的灾难，但竟然无法避免。心中生起的疑问越来越多，便立下志向探寻其中玄妙奥秘，希望能够知道命运真相，从而改变命运。

于是遍访名山大川，深入探究经典。在研究学习易学十五年后，发现《易经》能够知道和预测命运，但我仍然寻找不到改变命运的答案，顿时失去了人生的乐趣。

随着命运流转到2000年，当时32岁，人生屡遭坎坷，事业无成，家庭未立，衣食不足。经常为生活辛劳奔波四方，而且也有很多不如意的事情发生。

有一天，失意之时，闲逛寺庙，偶然得到一本书《了凡四训》，从里面知道了立命和改命的方法。仔细的阅读后，有如获至宝的感觉，于是发心学习效仿袁了凡先生，立志要改变命运。

2001年，我自己预测命中会有大难，于是到潮州开元寺求菩萨加持，帮我避免灾难。偶然遇到从终南山来的上心下慈法师，于是就皈依佛门跟法师学习戒律。我问师父：“今年我会有大难，能避免吗?”。法师说：“好好念经、念佛和修行，这样神仙都会算不准。”当年果然平平安安的度过，并且经济状况开始好转，娶了妻子生有一个女儿。

2002年，我学佛初见成效，更加精进的阅读经文、念佛和持咒。我知道袁了凡是持准提咒而改变命运的，于是我求观音菩萨加持，祈求善知识来传授我准提法门。

一月后，得遇汕头澄海莲花古寺上圆下慧法师，向他请教法理，法师问一答十，都解开了我心中所有疑惑。晚上回去后，法师嘱咐我静坐之后再睡。我回到家中打坐半个小时，一什么是太岁 道白光从头顶灌入心心腑，我放声痛哭，心中豁然开朗什么是太岁，才知道佛法不可思议，仿佛有脱胎换骨、重见天日的感觉。

什么是太岁 于是我便决定依止圆慧法师。法师通达三藏，智慧圆满，神通具足，世间法、出世间法都圆融无碍，我跟随法师学习出世间法禅净律密，以及世间法比如电脑、艺术、经济、医学、政治、经商等多种技艺。

2003年，我自己和《易经》的同修道友都预测到了我命中会有二个女儿，只有一个儿子。于是我求观世音菩萨赐我一个儿子，后来果然生了个儿子。

《观世音菩萨普门品》中说：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐;”真的就像是经文中所说的一样啊。

当年为了回报佛菩萨恩、师恩和众生恩，我在北京的法源寺领授了菩萨戒。

2004年春节，得到师父的认可，把我纳入宗门中，亲自给我传授准提法脉。有一天在莲花古寺坐禅，略有感悟如下：

《莲花古寺参禅偶得》

“佛本无法，强名之有，有实缘于无，无实缘于心，心生则种种法生，心灭则种种法灭。此心非彼心，非唯物相对之唯心，佛称真如，自性，道家之太极，儒家之本体，基督之上帝。名别而实同，皆归如来性海。何以故?一切贤圣皆以无为法而有差别。此心乃自性之心，非幻想之心，证得此心，会得此意，一缕藕丝牵大象，不识此心，一根铁棒打苍蝇，不知此心，念佛亿声，喊破喉咙也枉然。若识此心，当下一念证菩提。不知此心，参禅打坐，不眠不休也徒然。若识此心，原来佛就在心间。

道本无言，强为之言，言之无语，实为真语。道不在言语，不在文字，故释迦捏花，但又需语言文字以便传道，若执之为道，非真道，道不在语言文字，而又不离语言文字。道在文字语言后面，不可说，不可测，不可思议之境界，当下一念，了了分明，舍弃就是。

传法者无法可传，是名真传，说法者，无法可说，是名真说。一切语言文字，皆应自性般若流露，方是真说法，若有一丝思量，非说法。原来一切文字语言，皆自然生起。”

什么是太岁 2005年，求菩萨加被我生意兴隆，准提菩萨真的是有求必应什么是太岁，我果然财源广进，也无需为经济烦恼。这年冬天，以前久闻上佛下源老和尚的大名，无缘得见，然后我求准提菩萨加被，果然如愿见到了佛缘老和尚。有感如下：

神目如电，一眼透澈

百般思量，顿时消灭

转眼目瞬，皆是法传

一言一语，不离般若

实无有法，妙不可宣

佛法微妙，顶礼佛源。