从历史到现实:探寻四柱八字算命学之祖师——李虚中和徐子平的传承和影响
四柱八字算命学或称为“子平术”,其源头可以追溯到唐朝时期的李虚中。李虚中使用三柱(年、月、日)来推演命运。他的理论基础来源于鬼谷子的学说,《李虚中命书》(又称《鬼谷子遗文书》,署名为“鬼谷子撰,虚中注”)则扼要阐述了他的方法。《三命通会》详细记载道:“唐李虚中独以日干为主,却以年月时合看生克制化,旺相休囚,取立格局。此发前贤所未发,故今术家宗之。”另一部经典著作《渊海子平》中也明确记载了四柱八字算命术来源于李虚中。
李虚中深得五行学说,文豪韩愈曾为他撰写墓志铭:“喜学,无所不通,最深于五行书。以人之始生年、月、日所值日辰支干,相生胜衰相王斟酌,推人寿夭贵贱利不利。辄先起其年时,百不失一二。”李虚中的方法在五代末期宋初得到徐子平的进一步发展,把年月日加上了时辰,由三柱六字变为四柱八字。这一步推演可以更加精确,成为四柱八字命理学发展史上的一次飞跃。由此,命理学进入了成熟与完备的阶段。
据记载,徐子平曾与易学大师陈传和道教高人吕洞宾一起隐居于华山。因此,外界对他的生平事迹并不清楚。然而,他对命理学有着无尽的热情,写了二卷《徐氏珞琭子赋注》来阐述自己的研究。
徐子平对四柱八字学术的最大贡献不在于创造这个术语,而在于确立了以本人生日天干为主的系统思维方法。他主张将日干之重要性至于其它四柱的上面,紧接着安排年、月、日、时的干支组合,根据五行生克制化、刑冲会合等关系进行推演。在这样的背景下,徐子平按照日干的生克关系,定出“十神”,分别是:正官、偏官(七杀)、正印、偏印、正财、偏财、比肩、劫财、伤官、食神。他又依据家庭关系、社会关系和五行关系,规定:正印是母亲,偏印是继母,正财是妻子,偏财是父亲或者情妇,兄弟姐妹分别是比肩和劫财,子女分别是七杀和伤官。女命则以正官为夫,偏官为偏夫,食为子,伤为女等,“六亲”就在这里诞生。
徐子平确立了“十神、六亲”的理论之后,四柱八字算命学术一直以来都在遵循这个系统。虽然《珞琭子》中的神煞理论和《鬼谷子》中的纳音理论也有补充作用,但四柱八字学术至今仍以子平法为标准,徐子平自己也因此成为八字学术的创始人。