子平八字之论用神体性
2021-09-19 12:11:59
[原文]
《子平真诠》日:“八字用神,专求月令。以日干配月令地支。而生克不同,格局分焉。”词句含混专求月令者,言察月令之气。而占其宜忌,格局分而后可以定用神。《明通赋》云:以月支为首,分四时而提起五行消息。言提起言消息可见从月令推测用神,并非月令之支、即是用神。譬如甲木生于酉月,秋金当旺,为正官格。秋木为体,木被金克以才生官,抑以印化官,才与印乃是用神。乙木生于酉月,偏官格,以食伤制煞,抑用印化煞,食伤与印、乃是用神体者,一成不变。用者,移步换形,体有定而用无定。先辨其体,方可言其用。
[今译]
《子平真诠》说:“八字用神,专求月令。以日干配月令地支。而生克不同,格局分焉。”。这句话的含义很模糊,“专求月令”指的是观察月令之气,充分分析月令的宜忌,定下格局之后,再定用神。《明通赋》则说:“以月支为首,分四时而提起五行消息。”此中的“提起”、“消息”可表明他是从月令推测用神的,而不是把月令的地支当作用神。比如:甲木生于酉月,秋金当旺,为正官格。秋木为体,木被金克以才生官,抑以印化官,才与印乃是用神。乙木生于酉月,偏官格,以食伤制煞,同时也用印化煞,食伤与印乃是用神之体,不会改变。所谓用,本意是移步换形。所以体有定而用无定。因此需要先辨其体,才能考虑用。