古人对择日有怎样的批判?

　　择吉术的产生有着深刻的自然和历史的原因，作为一种术数，它迎合了人们消灾避祸、趋吉避凶的心理愿望，所以，择吉术在古代日常兴盛完全是一种正常的文化现象。

　　但古代也并不是所有的人都对择吉坚信不疑，如汉代的王充等人就对择吉术的灵验产生了很大的怀疑。

　　王充在其代表作《论衡》中从自然科学发展的角度阐释了其唯物主义的思想，在此基础之上，他对择吉术的迷信学说也进行了猛烈的批判与抨击。这在当时产生了很大的影响。纵观我国的整个封建社会的漫长时期，王充的这一理论几乎无人能及。

　　除王充以外，对择吉术的迷信思想进行批判的还有唐代的卢藏。他在《折滞论》中用问答的形式，尖锐地揭露了国家在择吉上的迷信行为。他认为国家“仁贤使能则不日时而事利，法审令正则不卜筮而事吉，养劳贵功则不祷祀而得福。此所谓天时不如地利，地利不如人和。”可见，他强调了国家治理上人为的作用。这在当时也产生了一定的影响。