标签：用神宜忌

[原]夏季的黄金特别弱，形状不是，尤其是死。晋住在。六月四五是金，沐浴，皇冠，特别弱？在火灾之间，（夏季和秋季）仍然与地球分开，土壤挂了。土壤，不能资助

[原]夏悦木。根干燥叶子。当三个夏天是火灾时，无论是四到五个，都有一个死亡的形象。夏天就像它。[今译]三个夏季，当五个元素是火灾时，无论四，五，六月

　　[原文]秋月之金。当权得令。　　秋气肃杀，正金神当权得令之时，外阴内阳，坚刚之性，独异于众。万物遇之无不摧毁，此秋金之体性也。　　[今译]　　三秋之气肃杀，万物衰退。此时正是金神当权得令之时

　　[原文]生于春月。其势虚浮。　　土无专旺之时，生于寅申，禄于己亥，寄旺于辰戌丑未，所谓居中央而寄四隅是也。(详五行篇)究之三春为木神主旺之时，木旺，则土自弱。虽附火生寅，而强弱之性质不同

　　[原文]生于春月。性滥滔淫。　　水者，三冬严寒之气候，其性冷酷。时届春令，阳和日暖，化为湿润，气势散漫而无归宿，故水至春令为病死墓地。旺气方退，多则泛滥，少则枯竭，散漫无源，春水之性也

　　[原文]　　秋月之木。气渐凄凉，形渐凋败。　　阳和之木，至秋而衰歇。凄凉凋败，秋木之性也。气候逐渐转移，分初秋，仲秋、季秋三个时期，宜忌因时而异。　　[今译]　　阳和之木，到了秋季就要衰歇了

　　[原文]冬月之火。体绝形亡。　　火至亥宫绝地，子丑两宫，乃酝酿之时，气势绝续之交，不仅衰绝，形体亦亡。此冬火之性也。　　[今译]　　当火到达亥宫入绝地，以及子丑两宫为其酝酿之时

　　[原文]秋月之火。性息体休。　　火至三秋，当旺之期已过，乘时休息。譬如日近黄昏，余晖在，气势衰退，无复炎烈之威，此秋火之性也。　　[今译]　　火至三秋，其大旺之期已过，需要得时休息，

　　[原文]冬月之土。惟喜火温。　　三冬天寒地冻，万物收束之时，惟喜得火，土脉温暖，万物始有生机。名寒谷回春，此冬土之性也。　　[今译]　　三冬时节，天寒地冻，万物收柬潜伏等待来年

　　[原文]秋月之土，子旺母衰。　　三秋金神秉令，土金之母也，子旺母气自衰，内气虚弱，秋土之性也。　　[今译]　　三秋时节由金神秉令，土本是金之母，子旺母气自然要衰败，所以内气虚弱是秋土的体性

　　[原文]冬月之金。形寒性冷。　　金至冬令，旺气已过.气泄而弱。金之形质，本是寒肃，至隆冬之时，与严寒之气候相并，性更冷酷。此冬金之体性也。　　[今译]　　金到三冬之令，旺气已过，气被泄而衰弱

　　[原文]夏月之水。复性归源。　　水至夏季。气势衰绝，复其本性则静止，归向源头则澄泓。用息形藏，此夏水之性也。　　[今译]　　水到了夏季，气势将要衰绝，归复其本来静止的性质，此时水的源头磅礴

　　[原文]冬月之木盘屈在地。　　木长生于亥。生者气萌动也。小阳春时节，气候和煦，即是木生之象，转瞬严寒，生机受阻，不比火生于寅，日增月盛，故三冬之木，生气盘届在地未能上腾，此冬木之性也