标签：后天八卦
请说明先天八卦与后天八卦之间的区别与特点是什么？
先天八卦迟至宋朝才造成，宋朝以前虽然有“先天”之名，但无先天八卦的说法。在易懂有史以来，先天八卦是邵雍的易懂基础理论。
先天八卦是邵雍对《说卦传》中“乾坤精准定位，山泽换气，雷风相薄，水火不相射”一句的阐释。在邵雍来看，《说卦传》此句体现的是伏羲易懂的具体内容。乾坤即八荒二卦，山泽为艮兑二卦，雷风为
易学实践指南之十一：详解《奇门遁甲》后天八卦以及八卦象征意义分类
奇门遁甲是中国古代的一门卜筮术数，其中后天八卦是奇门遁甲中的重要内容。后天八卦有两个组成部分：天干和地支。天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。将天干与地支组合起来，就成了八个不同的卦象。以下是八个后天八卦及其象征意义分类：乾为
后天八卦是什么？了解后天八卦的方位及数字代表，带你玩转八卦学说！
后天八卦又称文王八卦，是周文王在研究先天八卦的过程中发现先天八卦与实际应用有很多不相符合的地方，于是改进了先天八卦的方位，使其顺应自然万物的变化。后天八卦中，每个卦也有相应的卦数，同时多出了一个数字九，以及中土的位置，与先天八卦不同，在实际应用中也需要以后天八卦图为依据。
后天八卦图以震卦为起始点
先天八卦和后天八卦结合配合洛书之数的数理关系分析
先天八卦配洛书之数：除中五以外八数与八卦相配
《启蒙附论》中提到，洛书中有九个数，不用中间的五来配合先天的八卦，太极符号的阳和阴各占一半，所以九为乾，一为坤。自九开始逆算：震为八，坎为七，艮为六，这三个数为乾所生的阳数。再自一开始顺数：巽为二，离为三，兑为四，这三个数为坤所生的阴数。这八个数与先天八
从先天八卦配合到后天八卦河图象的变幻之路
周易是一本历史悠久的书，也是中国古代最为重要的典籍之一。其中，卦象与图式是周易的核心，而河图与洛书更是周易卦象与图式的重要组成部分。那么，河图与八卦的配对究竟如何呢？
先天八卦与河图相配，象征阴阳二气的交运消长。《周易折中・启蒙附论》指出：左方的阳内阴外，配以先天的震离兑乾，象征阳长阴消；右方则为
究竟是什么样子的“后天八卦”图？
后天八卦是中国古代哲学的重要学说之一。它是由先天八卦演化而来，是后人根据人类社会发展的需要而普及使用的，其包括后天八卦次序图和后天八卦方位图两种。先天八卦次序图是中国古代哲学中的重要理论之一，由伏羲八卦次序图和文王八卦次序图演变而来。伏羲八卦次序图揭示的是阴阳关系，以揭示自然规律为主要目的，让人们能
“后天八卦＂图是怎样的?
后天八卦图有后天八卦次序图和后天八卦方位图两种，下面分别对其作一简单叙述。 1.后天八卦次序图 文王八卦次序图与伏羲八卦次序图的排列与含义都不同。伏羲八卦次序图演示的是阴阳
什么是后天八卦？后天八卦的方位及数字代表
什么是后天八卦？后天八卦又称文王八卦，是周文王改进先天八卦而创制的。周文王在研究先天八卦的过程中发现先天八卦与实际应用有很多不相符合的地方，于是周文五改进了先天八卦的方位，使其顺应自然万物的变化
浅谈后天八卦及后天八卦图
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天天、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 后天八卦相传为周文王根据洛书所创，因此又称文王八卦
先天八卦与后天八卦配洛书之数
先天八卦配洛书之数：除中五以外八数与八卦相配 【原文】 《启蒙附论》曰：“洛书九数，虚①中五以配八卦，阳上阴下，故九为乾为坤。因自九而逆数之，震八、坎七、艮六，乾生三阳也。又自一而顺数之
先天卦配与后天八卦配河图之象
先天卦配河图之象：象征阴阳二气的交运消长 【原文】 《启蒙附论》曰：“图之左方阳内阴外，即先天之震离兑乾，阳长而阴消也其右方阴内阳外，即先天之巽坎艮坤，阴长而阳消也
后天八卦方位：体现阴阳互存互根、五行母子相生之理
【原文】 《说卦传》曰：“帝①出乎震，齐②乎巽，相见③乎离，致役③乎坤，说言⑤乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴
后天八卦次序：体现阴阳交媾、万物化生之理
【原文】 《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索①而得男，故谓之长男。巽一索而得女③，故谓之长女。坎再索而得男③，故谓之中男。离再索而得女⑤，故谓之中女。艮三索而得男
文王八卦可以用来预测哪些事情?
文王八卦也叫后天八卦，它所反映的是中国人对宇宙的认识。文王八卦是建立在中国古天文学基础之上的。“天垂象”，“一阴一阳之谓道”是易学之基础，是中华文化的核心基础和法则。文王八卦，乾坎艮震
后天八卦图的排列含义及应用
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 后天八卦图又称文王八卦图，即以震卦为起始点，位列正东