子时出生的人天干是如何确定的?

民间流传“命不算子”或“子时不占”之说。子时生人的命很难算准，在子时占测诸事也难测准。这关系到子时应隶属哪一天的问题。归属的日子不同，推命结论当然大不一样。不仅八字学如此，凡以日、时辰为原始信息输入的术数，如紫微斗数、六壬、奇门等，都存在由于子时归属不确定而导致测不准的问题。

子时始于晚11点，终于凌晨1点。应该把晚11点作为一天的开始，还是按如今日历法所要求的那样，将晚12点作为一日之始呢?为唐朝制定《麟德历》的术数权威李淳风说:“古历分日，起于子半”，意思是以子时的中点(晚12点)为一日的开始。从西周起，历法就把与“日中”相隔半日的“夜半”作为一日之始。用12地支计时后，子时恰被日子的更替时刻所平分:后一段称为子正或早子，属今日；前一段称为子初或夜子，属昨日。一日始于早子时，而终于夜子时。对于术数家而言，一天十二个时辰有十一个时辰无须再细分，唯有子时还须进一步分清。

子时的前半个时辰(一小时)为本日的“夜子”，子时的后半时辰为明日的“早子”；然而，同一个子时的干支须由前后两日使用，便导致同一日内早子时与夜子时之轮值天干不相同，本日早子和夜子间隔十一个时辰。

子时的天干排列规律为:

1.甲己日的早子时为“甲子时”，夜子时为“丙子时”。

2.乙庚日的早子时为“丙子时”，夜子时为“戊子时”。

3.丙辛日的早子时为“戊子时”，夜子时为“庚子时”。

4.丁壬日的早子时为“庚子时”，夜子时为“壬子时”。

5.戊癸日的早子时为“壬子时”，夜子时为“甲子时”。