《烧饼歌》“射覆”揭密
《烧饼歌》“射覆”揭密
本文达2万字之多，今择要颁发。 明·刘伯温《烧饼歌》，全文总计一千9百一十二字，是用暗语写成的“预言”歌谣，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。笔者经由多年探索，粗得经路，略见眉目。此文实属《周易》象数学领域，并不是著者凭灵感随便撰拟，实有立说原理以及推导规律。今将管见写出就教于高超。 《烧饼歌》开章写道：明太祖一日身居内殿，方啖之时，内监忽报，国师刘基求见，太祖即以碗覆物，召基入。礼毕，帝问曰：老师深明数理，可知碗中是何物件？基掐指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾经被金龙咬一缺，此食品也”，开视果真。 刘伯温“掐指轮算”得出一个“半似日兮半似月，曾经被金龙咬一缺，此食品也”的判断后，即“开视”证明测算精确。使人诧异，诱人探索。学问之毕竟安在呢？ 刘基用的是《9宫八卦掌》。当日干支落在乾宫，时候落在坎一宫，便形成一个“需”卦，六4爻动，变为“夬”卦，“半似日兮半似月，曾经被金龙咬一缺，此食品也”的判断，便是从这个卦象中感测出来的。 需，食品也。如以上卦象图所示：离为日，坎为月，六4爻动变阳爻，成半日半月之象；互卦之兑为口，与上爻之动成一体，故曰“咬”（口动为咬）；乾为天为龙，故曰“金龙”；水天需变泽天夬，夬者决也，刚决柔也，故曰“咬一缺”；《易曰》“需者饮食之道也”，故曰：“此食品也”。此乃卦象之活绘也，撰辞之所本，光鲜至极。
“射覆”毕，明太祖请刘基以数理之妙推算“世界后世之事如何”刘基以“泄漏天机臣罪非轻，陛下恕臣万死，方敢冒奏”对之，明太祖示之以“免死金牌”，此何以？《易》有“2多誉，4多惧”之论。五爻为君位，刘基下当“4多惧”之位，所以采用小心立场，以防意外。此又与《周易》“象数理”堪称‘密合”矣。《烧饼歌》“覆射”答案到此豁然晴明哉。 《易传》曰：“是故易者象也，象也者象此者也。”“贤人设卦观象，系辞焉而明吉凶”，即此。于省吾老师曰：“辞由象生，故易无象外之辞”（《周易尚氏学》叙言），说明《周易》是以卦象为主，此中《易》辞皆是以卦象的网络体系组成。所以，象，有大象，有小象，有物象，成心象。岂论时间仍是空间，事物或者伦理道德等，都处在这个“大同一体”的总体当中。由于用卦象可以画出一个宇宙，确是“曲成万物而不遗”的。
《烧饼歌》是用410余首暗语歌谣组成。也是古人“观象玩占”的遗著。通过探索，知著者是依据《周易》“象数”之学撰成。遗憾的是尚不能体系、周全地认识其方法，只能揭露一2供读者思索。例如“马行1寻鞍歇，践踏糟踏中女4木鸡”之句，便是依据《周易》“小畜”卦象而来的。 “小畜”卦上巽下乾，乾为马，为健，下卦为田主静，组成“马行1寻鞍歇”之象；下卦互兑为毁折，上互离为中女，外卦巽属4宫，巽为木又为鸡，疑看成“目”，上互“离”为目，则为“践踏糟踏中女4目鸡”（两只鸡也）。又“寻鞍歇”之“寻”，亦当第“互离为目” 之象，盖“寻”当用“目”也。于此可见卦象昭然，用字遣辞都源于象也。用下图以明之。 （木刻本“鞍歇”作“安眠”。2者皆有停下苏息之意。广益本脱此2字，此据木刻本。兑上缺，马鞍之象，乾马在下也。） 此谶词示用意，皆卦爻网终布局组成，流露了“文王八卦配9宫”，所谓后天之数也。巽数也，即其证。据此而“六一人不识，山川倒重逢”之句，也可迎刃而解了。原来，六宫乾，一宫坎，组成“讼”卦。这是按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这个顺时针方向组成，即“先艮而后坎”，组成“蒙”卦，所以叫“倒重逢”，等于写出了“讼”、“蒙”2卦。为何要将“讼”、“蒙”排在一块儿？是因为 2卦均是“世居4爻”，而同属离宫卦。“讼”属“游魂”卦，而蒙属“4世卦”，两卦世、应地位雷同，今将《天水讼》、《山川蒙》2卦爻辰六亲、世应列出以兹一阅。 于是“黄龙早丧赤城中，猪羊鸡犬9家空”之句，从蒙卦爻的卦象中就能够索解了。“黄龙”者，坎中一阳值辰龙，土色黄也，子孙爻也；“丧赤城中”者，外卦是土克坎水也；“猪羊鸡犬”者，财也；“9家空者”，卦中无财爻也。此乃卦爻的六亲法配卦象之活用也。
又如：“火山旅，星河织女让牛星。”此句点出“火山旅”卦，又明白解出“星河织女让牛星”。其卦象是2离为中女，互巽为绳，合之为“织女”象；艮为少男，为牛（艮值丑宫，丑为牛星），故曰：“牛星”；中央中爻为“大坎”，“星河”之象。又离为火，上炎，主升；艮为山，也主升，有拜别艮止之象，故曰： “星河织女让牛星。” 总之据卦撰词，《烧饼歌》是从一定的“象数”规律排来，触及到“象、数、理、占”的入化利用，没有精湛的象数程度，是难冀先哲项违的。自愧多年探索，拙于悟性，不能体系解出，使人愧然。 今不怕见笑于人，以待后之睿智之士矣，用以抛砖引玉，就教于高超。附：烧饼歌 明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：“老师深明数理，可知碗中是何物件？” 基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾经被金龙咬一缺，此食品也。”开视果真。 帝即问以世界後世之事如何。 基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何苦问哉。” 帝曰：「尽管自古兴亡原有一定，况世界非一人之世界，唯有德者能享之，言之何妨，试略言之。」 基曰：「泄露天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。」帝即赐以避免死金牌，基谢恩毕，奏曰：「我朝大明一统天下，南边终灭北方终，明日裔太子是明日裔，文星高拱日防西。」 帝曰：「朕今首都竹苦守密，何防之有？」 基曰：「臣见首都虽巩固，戍守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。」随作歌3首曰： 「此城御驾尽亲征，一院江山永乐平， 光头人来文墨苑，好汉一半尽回籍。 北方胡虏残生命，御驾亲征得宁靖， 失算元勋不敢谏，旧灵讳饰主惊魂。 国压瑞云7载长，胡人不敢害贤良， 相送金龙复素交，灵嫡月振边境。」 帝曰：「此时世界如何？」 基曰：「世界大乱矣。」 帝曰：「朕之世界，有谁乱者？」 基曰：「世界饥寒有奇异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙宁靖时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝网。」 帝曰：「八千女鬼乱朕世界者何？」 基曰：「忠良杀戮崩如山，无事水边成异潭，救得蛟龙真骨血，可怜父子难顺当。」 帝曰：「难道父子争国乎？」 基曰：「非也，树上挂曲尺，遇顺则止。至此世界未已经。」 帝曰：「何谓未已经？」 基曰：「万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行，公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。卦曰：「木下一了头，目上一刀一戊丁，世界重文不重武，好汉俊杰总无春，戊子已经丑乱如麻，随处人民不在家，偶遇饥馑草寇发，安全镇守好桂花。」 帝曰：「偶遇饥馑，往常小丑，世界已经乎？」 基曰：「西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言。，喜见子孙耻见日，颓败气运早仙游，月缺两2吉在中，奸人机发去西东，黄河涉过开金阙，奔波梅花上9重。」 帝曰：「难道梅花山作乱乎？从今命人看守何如？」 基曰：「非也，迁南迁北定宁靖，辅佐帝王有牛星，运至六百半，梦奇有字得心惊。」 帝曰：「有六百年之鼎祚，朕心足矣，尚望有半乎。」 帝曰：「天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难，则开视之，可乎？」 基曰：「臣亦有此意。」遂又歌曰：「9尺红罗3尺刀，劝君随意率性自游遨，阉人尊贵不修武，唯有胡人2八狄。 臣封柜内，俟後开时自验 桂花开放好好汉，拆缺长城尽孝忠，周家世界有反复，摘尽李花枉劳功。黄牛违上鸭头绿，安享国度珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒。反覆历来折桂枝，水浸月宫主上立，禾米一木并将去，2103人八方居。」 帝曰：「2103人乱朕世界，八方安居否？」 基曰：「臣该万死，不敢遮盖，至此大来日诰日下亡之久矣。」 帝大惊，即问这人生长何方？如何衣冠？称何国号？治世界何如？ 基曰：「仍是胡人2八秋，2八胡人2八忧，2八牛郎2八月，2八 娥配土牛。」 帝曰：「自古胡人无百年之国运，乃此竟有2百余年之运耶？」 基曰：「雨水草头真主出，赤头童子皆流血，颠倒3元总才说。须是川水页台阙，十八年间水火夺。庸人不同水火臣，其中自己用汉人，卦分气数少3数，亲上加亲又配亲。」
帝曰：「胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，难道驸马作乱乎？」 基曰：「非也，胡人好汉，水火既济，安享宁靖，有位有势，时值泰平承平，称为盛世，气数未尽，还有後继。宝剑重磨又重磨，抄家灭族可如何怎样，阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣2八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止昔时嗣失真，泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩头各生齿迷茫，一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥馑。」 帝曰：「胡人到此败亡否？」
基曰：「未也，尽管治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。廿岁力士开双口，人又同心专心度短长，时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩头之时头小兀， 娥虽有月无光。太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥馑岁，犬吠猪鸣汨两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝网。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上10口女，又抱孩儿作主意。24八旗难蔽日，辽阳怀念旧故乡。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西，偶逢异人在楚归，马行1寻歇息，践踏糟踏中女4木鸡，六一人不识，山川倒重逢、黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬9家空，饥馑灾难皆并至，一似风登民物同，得见金龙民心开，兵器水火一齐来，文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬，金龙绊马半乱甲，二十八星问士人，蓬葆幼女蓬葆嫁，揖让新君让旧君。」
帝曰：「胡人至此败亡否？」 基曰：「手执钢刀9109，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷去路，迁南迁北六3秋，可怜难渡雁门关，摘尽李花灭绝胡，黄牛山下有一洞，可投拾万八十众，先到之人得平稳，後到之人半路送，难恕有罪无不罪，世界算来民尽瘁，火风鼎，两火初兴定宁靖，火山旅，星河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察情景，除了暴去患人多爱，永享9州金满 。」
帝曰：「胡人此时尚在否？」 基曰：「胡人至此，亡之久矣，4大八方有文星，品物咸亨同样形，琴瑟融洽成旧道，左复兴帝右复兴，五百年间出圣君，周流世界贤良辅，气运南边出将臣，贤人能化乱渊源，八面夷人纳贡临，宫女勤针望夜月，乾坤有象聚黄金，北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，匹马单骑安外国，众君揖让留3星，上元复转气运开，大修文武圣主栽，上下3元无颠倒，衣冠文物一齐来，7元无错又3元，大开文风考对联，山公沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣宁靖年，文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，创建新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。」
