切忌：佛教礼仪之五戒

信奉佛陀，遵守戒律和遵守戒律的人可以培养人的道德品位。遵守戒律是开悟的菩萨。如果您不遵守这些戒律，就会被欺骗。那就是进入佛陀。”这五个戒律是佛教中最基本的戒律，所有佛教徒都应遵守，并终身保留。

然后，与编辑一起从佛教文化的角度来看佛教的五个戒律！

一，不要杀

所有的众生，尤其是众生（动物），都不关心自己的生命，也没有动物愿意被杀死。被杀死没有抵抗能力，但这种怨恨不会消失。那些杀人的人失去了仁慈，那些被杀的人怀恨在心，想报复。这就是佛教徒所说的，那些欠钱的人必须偿还债务，那些欠生命的人必须偿还他们的生命，并且不满是不满的。为什么？双方都感到困惑。被杀的众生不会以为我在前世杀死了他，这是对他的奖励。随它去吧，事情就结束了，没关系；如果您想报仇杀死他，那是个谜，这没有完成。考虑还清债务。如果您杀了我，我将来将有机会再次杀您并再次进行报复。报复将比一次更糟。

战争是一件非常残酷的事情。佛陀告诉我们，全世界都在杀人，招剑士和士兵。佛教教我们不要杀人，不仅要仇恨所有众生，还要培养我们自己的大同情心。同情心是一种道德美德，真诚本质上是富有同情心的，并培养了同情心。所谓“没有预定的仁慈，在同一个身体上有很大的同情心”，就是要从不杀戮中培养出来，并帮助我们看到自己的思想。这条诫命有很大的优点。杀人的业力非常严重。因为一个容易被杀的人必须有强烈的仇恨，而一个有仇恨的人背诵佛陀时怎么会产生思想呢？冥想如何成为冥想？因此，佛教在所有戒律中都将非杀戮列为首要戒律，这是有道理的。

2.不喝酒

酒精会导致醉酒，并使人失去知觉，因此切勿将所有酒精都喝完。如果您患有严重的疾病，需要戒酒，可以在告诉公众或老师后再喝酒。不要自己喝酒，也不要教别人喝酒。酿造葡萄酒和葡萄酒特别不可取。不喝酒的戒律属于戒律。前四个是性戒律，无论您是否接受这些戒律，如果您犯了性戒，便是有罪的。绑架是预防和预防，其本身并非犯罪。例如，饮酒本身并不是罪过，但喝酒后会杀死人并通奸。可以看出，佛陀决定不喝酒，以防止违反前四个戒律。过度饮酒必将引起麻烦，对健康有害。社会上许多罪行几乎都与酗酒有关。如果您不喝酒，则将在身心上保持稳定，安然无sound，并节省了一笔财富。

三，不要通奸

非邪恶的通奸是指外行人，在家学习佛教，没有制止淫欲。只能在普通夫妻之间练习。另外，不允许所有男人和女人通奸。也就是说，在正式结婚的夫妻之外不允许通奸。如果您不是自己的妻子，淫荡又淫荡，您将被称为通奸。能够纠正男人和女人之间的欲望被称为非性欲，这就是真良守礼。就是说，家庭组织起来以后，夫妻必须互相待客，没有其他通奸，他们可以和睦相处，成为幸福的家庭。如果外行男女能够进一步接受这五个戒律，并远离非梵语，那就是接受这五个戒律，它们将被命名为最胜利的优宝赛，优宝艺，但事实并非如此。前五个戒律。身体。

四，不要偷

不偷窃是“义”，义是义务，不重视报酬。为众生作出贡献就是履行义务，没有报酬，这就是正义，不要窃取和接近正义。 “不接受”正在窃取；不接受是指当别人不同意或承诺时，您接受了，这将导致盗窃。这个誓言也很难维持。如果我们在未经他人同意的情况下随意移动别人的东西，那都是在偷东西。这并不一定意味着基于我们的财产进行窃取。佛经中没有定义。我的书在桌上。你没有得到我的同意。您故意将我的书移到另一面，以便即使被盗也无法找到它。而且，这些戒律非常详细，即无论偷多少小东西，一种药草，一物，一根针和一根线。这个戒律是帮助我们实践纯正的慷慨，帮助我们摆脱身心世界，恢复我们的纯正思想。

五，不要说谎

不说谎不欺骗他人。任何您不想说的话都是在撒谎。说谎者可以大可小，例如看，听，感知，知道，不看或不知道；这些都是小骗子；没有看到，闻到，感知，知道，看到，听到，感知等。他们可以悔改。 Sudhahuanguo等，甚至事实是他们没有定居，看到善良平等，而是定居，看到香火，看到花朵，看到菩萨，声音和声音，天堂和人，神灵和鬼魂等等，都是很大的骗子，犯下的罪行是严重的，是的，不要后悔。说谎者的犯罪有以下五种情况：（1）反对该人的人；（2）该人认为的；（3）欺骗内心的；（4）说出圣果的自我证明并见佛陀；地狱，（5）前辈的领导要懂的就是失去戒律。