张柏:研“堪舆”论风水之“风”

2020-01-20 11:00:02

《易经》中的“关羽”是“康风玉水”的科学,通常被称为风水。这是中国圣贤对自然的认识,对自然的利用以及自然与时间和人的融合的学说。这是一门神秘的科学,它源于几千年来各代祖先的努力以及他们的智慧和经验。简而言之,它是人类发展史上总结的一门预测科学。有句俗话:“人认识神,但神不认识。”

张柏:研“堪舆”论风水之“风” 张柏:在风水的“风”上研究“关羽”

在此科学中,由于各个时代的背景,研究在方法和观点上的差异导致今天形成了不同的流派,包括宣空,九星,三河,乱投等流派。但是无论他在哪所学校上学,他的学业都是一帆风顺的,这始终与他的主要龙,沙,水,穴位和九星级财富密不可分。

在各派的继承中,有深厚的理论根源和实践论述。然而,在对汉字的研究中,各派虽然展示了大量龙,沙,水,穴位和第九届全国运动会,但对汉字的更深层次的“康丰”理论却几乎没有甚至没有理论。什么是“关羽”?简而言之,“康玉”就是“康凤玉水”。但是,事实上,风水的研究较少,其原因是人们认为风水并不重要。术语“风水”是“风”是第一个原因的原因。由于其极重要的因果关系,它是风水学必不可少的一部分,并且已成为风水学必不可少的一部分。在研究风水和研究风水时,我们应该更多地注意它在阴阳基础房屋的建造中所起的因果关系。

“经典”的意思是:风驱散气,止水。因此,古老的谚语是:聚集在一起,使它们不会分散,并尽其所能。它被称为风水。我们的贤人,金朝时期的郭岩在《丧书》中清楚地指出,``风水''的意思是首先是气的观念,阴阳合流产生的愤怒就是龙气。他们将在风中聚集在一起,然后飘走。如果有水流将它们分开,则愤怒将停止。由于内部多元文化在土壤中传播出愤怒,因此愤怒溢出并转化为外部形式,例如山脉和土壤垄。遇到河流系统时,它将分隔丘陵和土坎之间的边界。愤怒在土壤中的运作也将有障碍,并且将有累积的收敛。否则,愤怒会随风飘散。换句话说,在讨论龙的出生,繁荣,休息和监狱时,风还应该集中在龙自己的洞穴上,并且必须将风隐藏起来。只有当风被隐藏时,龙本身才会积聚气体,才能获得龙的生命和繁荣。 。否则,如果风侵袭,龙气将散去。

上面所说的是,龙本身必须聚集风才能聚集气体并繁盛。在这里我们可以知道风与龙本身之间的因果关系。那么,当来自龙身外部(即龙洞外部)的风入侵龙或洞时会发生什么呢? ?

九星八School画派。

1.如果前面有凹风,则明堂将案子扔掉而没有任何愤怒。

2.如果背部有凹风,则手臂很冷,必须无助。

3.如果左边有凹风,那一定是Lonza虚弱无情。

4.右边有凹风,白老虎必须是空的且没有保护。

5.如果左右肩膀上有凹风,出生时受到胎儿伤害的一方将受到伤害,并且有一个好地方,并且寄宿家庭处于贫困状态。

6.如果左脚和右脚有凹风,则后代将朝贡的地方敬拜,这将是一个非冲刺的射击场,也就是说,水口将倾斜飞行,并且家庭会失业。

最严重的风凹是根芳风凹。银观有一颗星星,风很好。就是说,龙水昌盛,不可避免地会有风的瘫痪和疯狂。如果没有更多的知识,那么它将被击败,尤其是其危害。

在三合会中,对风的风格也有特殊的判断,这种风侵袭了八卦和二十四座山的风。

子凤掉进了水里,was亵罪名成立。

尹胜夫因加路受伤而去世,而乙则是盲人。

陈勋的疯狂和灌输,这一次打破了数字。

吴定连镇从穴位射杀,简寿军被确定受伤。

耿庚的家人处于极端贫困状态,人们很难因此而产生偏见。

干燥的狗咬住脚,但只有海伦瓦(Hairenwa)会发狂。

穷人和小偷入侵并想起了可惜。

张柏:研“堪舆”论风水之“风” 1 张柏:研究“关羽”对风水的“风”

总结了以上两个决定,八卦的位置二十四座山峰以及各方的风向凹坑清晰,认证清晰,灾祸结果众所周知。在建造阴阳基地房屋时,人们可以自觉地理解并避免灾祸。也是我们的学者将自然科学应用到人类的实际过程中,利用自然科学的知识,充分发挥他们所学的知识,并努力避免邪恶并造福所有人。

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